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“濂溪先生”周敦颐:理学之光与爱莲之韵。 一千多年前,湖南永州市道县出了一个“濂溪先生”,他的名字叫周敦颐,其名如璀璨星辰,闪耀于古今历史长河。 “吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”,岳麓书院此联中的“濂溪”指的就是周敦颐。周敦颐(1017 - 1073),道州营道(今湖南道县)人,原名敦实,因避宋英宗讳改敦颐,字茂叔。他历任多职,政绩颇佳。晚年定居庐山莲花峰下讲学,堂前有溪,以家乡濂溪为名,世称“濂溪先生”。周敦颐是我国理学开山祖,其理学思想有承前启后之功。《太极图说》备受称赞,黄宗羲在《宋儒学案》中评价其在阐发心性义理方面意义重大。周敦颐继承《易经》和部分道家、道教思想,提出“无极而太极”的宇宙构成论,“太极”动静产生阴阳万物,人得万物之秀而最灵。圣人模仿“太极”建立“人极”,即“诚”,是道德最高境界,通过主静、无欲可达此境。其提出的哲学范畴成为后世理学研究课题。周敦颐的散文《爱莲说》是古代散文精品。全文116字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,用“借影”笔法,以莲自喻。文中“予独爱莲之出淤泥而不染……莲,花之君子者也”,以莲喻君子,周敦颐一生不与黑暗势力同流合污,人品如“光风霁月”。赣州人为纪念周敦颐立专祠和“濂溪书院”,书院内有“爱莲池”。淳熙六年,朱熹在庐山濂溪书院立濂溪祠,“濂溪”之名流传千古。#历史故事 #历史人物 #地方文化 #永州
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