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梅语轻风-读书3月前
全文背诵《桃花源记》#陶渊明#这篇散文通过对桃花源的安宁和乐，自由平等生活的描绘，运用虚景实写的手法，借武陵渔人行踪这一线索，把现实与理想联系起来，让人对桃源仙境产生向往，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满#经典朗读
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昱昱芊芊2周前
《虚景》这篇短篇到底都写了什么？ 前面是一点四季意象与四美的对应#盗墓笔记 #黑花 #黑瞎子 #解雨臣 #南派三叔
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@白发催花落1周前
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”、“假是真来真亦假”，一场膨大家庭盛（衰）宴，催生了多少人多少年的狂欢（唉）？它是”甄士隐”小说，索据派索来索去没个结论，索隐派索来索去没个完，这才是曹雪芹的本领。过去买这本书不容易，要托人去香港买，现在随处可买，可见这本书的神奇。 索隐就索隐吧，多些包容理解，但有的牵强附会的索隐就不必了，如最近的索明派，把长辫子甩给光头、把荒唐言流往明璋，是不是就过于离奇了
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原来是周周4天前
冬至 #冬至 12月21日，冬月初二。冬至，在古老诗行与千年习俗里，抵达一年的幽静核心。 当杜子美写下“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，他便为这至暗之日，标定了一处温暖的坐标。在古人的宇宙观中，冬至是“日行南至”的极点，是阴阳二气自然转化的枢纽。《周易》有言：“先王以至日闭关，商旅不行。”这不仅是自然的律令，更是一种精神上的“静息”——在最漫长的夜里，世界与人心一同向内收敛，涵养那初萌的、肉眼难见的一线阳气。 于是，这静息便化作了庄严的礼敬。自周代起，冬至便有“祭天祀祖”的大典，民间亦视其为“亚岁”，有“冬至大如年”之说。人们以最虔诚的仪式，在岁末的幽暗里，确认自己与祖先、与天地的血脉联结。白居易在邯郸驿站里，记下“冬至”时节的孤影：“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”祭祀的香火与团圆的期盼，共同温暖了这清冷的夜晚，赋予了它深厚的人情底色。 这份温暖，也具象于唇齿之间。北方一盘“冬至饺子”，南方一碗“冬至团”，江南一块软糯的年糕，都在以“形似”与“谐音”的古老智慧，完成对福祉的祈愿。饮食在此刻超越了果腹，成为顺应天时、调和身心的养生哲学。《黄帝内经》强调“冬三月，此谓闭藏”，冬至的食补，正是“藏养”艺术最温暖的实践。 而最精微的“藏养”，莫过于那份安顿身心的静气。古人于此日“安身静体”，百官绝事，不听政。这并非懒怠，而是仿效天地，在阴极之时进行一场深刻的内在整理与能量储备。如那“九九消寒图”，每日一笔的从容，便是将对外在寒冷的焦虑，转化为内在秩序的重建与春日愿景的细细描摹。 阴极之至，阳气始生。冬至，是自然赠予我们一个充满哲学意味的停顿。它让我们在一年最深的夜色中，学习古人的智慧：以静守的姿态接纳至暗，以温暖的仪轨安顿身心，在隆重的纪念中不忘来路，在对一碗热食的专注里体味当下。 当我们在诗篇与习俗中穿过这个节日，便仿佛完成了一次与古老文明的共情，更在寂静深处，为自己点亮了一盏迎接熹微的灯——那光，来自对自然规律的信任，来自对生命的敬重，也来自心中永不沉寂的、对春的期盼。 #全抖音都在追一束冬至光 #抖音小助手dou上热门
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无悔人生5天前
我们每个人，都喜欢欣赏任何的美，但千万别急着把荷尔蒙当指南针，它指的方向多半是虚景。真正厉害的人，把欣赏切成两段：一段给眼，一段给脑。 眼负责欣赏，脑负责刹车。 刹车一松，故事就翻车；刹车一踩，故事才留得清白。其实人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
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暮如雪1周前
进入神的预备役 在天道眼中，没有你的我的，都是我们的。也没有剥夺与窃取，都是能量的流动罢了。你所叙述的观念正代表了地球三维人类的大多数想法。在多维意识体看来，就好像导演在戏中安排各种角色，角色各有立场，但那都是一出戏而已。 这样说吧，三维的想法是凡人的想法，而研究灵性的凡人大都是希望进阶成神的。既然要晋级，就要以神的视角来看世界，以神的心态来体验凡尘。当真正习惯了这种身份和眼光 ，才会被允许。就好像以红楼梦剧组里的贾宝玉视角，大观园里所有的妹妹们都应该专属于他才是正确的，如果一直用演员角色的视角处理事情，投资人不会放心让这个演员来做导演的，导演的心中要装着所有剧中角色。 以神的情绪和思想生活的凡人，会成为神；而以凡人的情绪和思想生活的神，就是凡人。#智慧 #高维 #人生 #天道 #修行
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崽崽爱诗词3周前
这首诗最特别的是“以景衬情、虚实结合”：眼前的“风雨”是实景，梦中的“铁马冰河”是虚景，实景触发虚景，把诗人的爱国壮志从现实的“卧病”中拉出来，让情感更有冲击力。#十一月四日风雨大作 #古诗词
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易金哥7月前
#人生之道 #茅塞顿开醍醐灌顶 #易金哥 #高手都在评论区 @DOU+小助手
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久久悦读（周末双休）4天前
#创作灵感 #每日分享 #书 3岁没爹、寄人篱下，19岁北漂长安，三次求宰相举荐全石沉大海；别人写靡靡骈文，他偏扛旗搞古文运动，硬生生杀出一条文坛血路！更敢硬刚皇帝——唐宪宗迎佛骨，他一篇《论佛骨表》骂到皇帝要砍他头，被贬潮州蛮荒之地。 可就是这个看似要垮的人，在潮州8个月驱鳄鱼、办教育、赎奴婢，把瘴疠之乡变成乐土！他的人生，是寒门子弟的倔强，是文人的铁骨担当！ 这本《韩愈传》写透了他的挣扎与高光，喜欢文人风骨、逆袭故事的，赶紧冲！
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冰老弟6天前
#经验分享 #干货分享 #知识科普 #日常小常识 #讨论
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2277（老己蒸棒）3周前
人能常清静，天地悉皆归。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。#清静经 #修真 #修仙 #一人之下 #凡人修仙传
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一起学习1周前
#知识科普 #南京博物院 #科普 #南京博物馆 #讲解
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瑞强造园-叠山理水造庭院3年前
借用郭老师的声音分享问德园庭院生活的意境之美@草月流造园 #问德园
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山雨书苑1周前
谁控制了语言，谁就控制了你的世界 华盛顿说：“对人类文明威胁最大的是不受制约的权力。” 孟德斯鸠指出：“权力只对来源负责。” 而维特根斯坦揭示得更深一层——谁控制了语言，谁就控制了你的世界。 在剑桥课堂上，他让学生将“贫困人口”换成“待富人群”，将“失业”改为“待业”。词语变得柔和，但问题依旧存在，改变的只是我们感知现实的紧迫感与共情。 他说：“语言的界限，就是我世界的界限。” 当“裁员”被美化成“优化”，“下降”被修饰为“负增长”，语言悄无声息地偷走了我们的警觉，也重塑了我们思考的方式。 我们以为自己用语言描述世界，实则是语言在定义我们能看见的世界。 维特根斯坦用“语言及世界”五个字终结了哲学的千年追问，也留下最清醒的警示：真正的自由，始于对语言的警觉。 #维特根斯坦 #语言哲学 #权力与话语 #认知控制 #社会批判
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四个二学长2周前
很多初中生对古诗词的记忆是默写填空和套路模板古诗词。 北京四中语文课堂大公开！用独到方法让孩子真正读懂诗意，考试游刃有余，家长不再焦虑。#古今诗意 #初中语文 #古诗词鉴赏 #四个二学长 #好书分享
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画儿5天前
了解自己的八字人生剧本后，很多事自然而然就想开了，人有一种很厉害的能力，就是认命，认命以后，把人生剧本的缺陷当成课题，选择最顺势而为的方式来认真完成这个课题，也就是说：用最适合和舒服的方式来完善自己，让自己的心更惬意。今年在外面很久，巨蟹座一个人出去旅游不是为了玩的，很多时候是去寻找自己，是去见天地见众生，在这个过程中更好的见自己，己卯女，自坐七杀，温润的田园之土看似很完美：不愁木盛，不畏水狂，能生金润金，也能接受火多火少，但己土卯木，其实中正蓄藏的湿土下面，扎满了错综复杂的树根，又要为上面的藤蔓灌木提供能量，对应的内心的纠结和痛苦，加上不断的为身边的人付出，我自己都会很心疼这样的己卯，所以，去学八字风水占卜也好，去感知佛教道教文化也好，去不一样的地方接触不一样的人感受不一样的文化也好，在这个过程中，我只是想让自己的内心更强大，只有见过天地的广阔，内心才会更丰盛，才不会被一叶障目，才会去好好的善待、珍惜自己温柔的内心，增加保护好自己的能量，让自己这个“己土”不被“乙木”过度消耗和伤到，突然想到一句很贴切的话：看清生活的真相，而依然热爱人间。#己土女 #己卯 #泰国旅游 #清迈旅游
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贫僧不吃素6天前
#南京博物馆
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三里问道6天前
#国学智慧 #民俗文化 #闲聊
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Angela.安安1月前
一期一会的虚景 解雨臣，当你把海棠替换成银杏时 内心可曾动摇？ #解雨臣 #解雨臣cos #盗墓笔记 #银杏 #秋天
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简单•生活1周前
#这段视频由漫画家、作家蔡志忠解读，探讨了真正的高手如何度过人生低谷，核心观点如下： - 以静制动，沉淀内心：借庄子《庚桑楚》中南荣趎的故事，说明人在低谷时，内心的焦虑、杂念会干扰判断，唯有让心沉静下来，才能看清本质、卸下执念。就像王阳明被贬贵州时，在绝境中停止挣扎、静坐反思，最终悟出“知行合一”的心学精髓。 - 顺势而为，不盲目硬闯：低谷时不应急于翻盘、盲目对抗，而是要稳住本心，顺应规律。就像人生如棋，三分靠打拼，七分看天时，时运不济时硬闯只会头破血流，不如专注于自身可掌控的部分，好好休整。 - 静能蓄势，躁则耗神：东方文化强调以静制动的智慧，静能积聚内在力量，躁动则会消耗能量。人在低谷最忌像溺水者般拼命扑腾，越折腾越沉沦，而应顺风时苦干、逆风时读书，等待转机。
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33比个耶11月前
夜景大片 手机也能拍！！！ 夜景怎么拍？这几个出片小技巧分享给大家！ #手机摄影 #夜景 #城市夜景 #重庆洪崖洞 #拍照技巧
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温州米它XR虚拟直播系统1年前
实景直播间不适合小白干#虚景直播 #绿幕直播#直播伴侣#直播间搭建 #直播录屏分享
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亮慈1周前
点亮老师早间课堂“安住本心，方破虚妄” 各位同频的家人，今天聊聊“本心”与“现实”的博弈。 我们的本心本是一杯清水，却被欲望搅得浑浊。日常涌入的信息，多是诱导与规训的陷阱，要么是精神污染，要么是变相“诈骗”。人们开口只谈利弊，困在颠倒梦想里，心智被傲慢、偏见、攀比裹挟，活成了不像自己的模样。 这世间的伪善格外赤裸：羊装狼是为自保，狼装羊是为猎杀，甚至狼会披着羊皮诱骗同类、抢占巢穴——这就是最真实的生存博弈。 《金刚经》说“凡所有相，皆是虚妄”，你所见的羊与狼，不过是伪装的表象；老子也言“反者道之动，弱者道之用”，真正的智慧从非逞凶斗狠，而是守住本心的柔软与清醒。 生存是第一位的，不必执着揭穿所有面具，适当伪装是保护自己的铠甲，哪怕装到极致也无妨，关键是守住“本心是清水”的觉知。 安住本心，不被欲望裹挟、不被表象迷惑，方能在虚妄的博弈里，活得通透自在。
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独到见解何4天前
#真实生活分享计划
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流年笑掷1周前
#历史 #文物 #博物馆 #收藏家 #历史
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映心智愈1月前
能说清楚吗？#智慧 #修行 #觉醒开悟
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水墨尊上1周前
［能量高的人］在做事时通常表现出从容不迫、不着急的特质。这种状态源于他们内心的强大和对规律的深刻理解，使他们能够稳定地应对各种情况。心态稳定，活在当下：他们心力强大，意识灵明，无论遇到什么境遇都能不急不躁，定于中而达于外。他们的信念纯粹，意志坚定，不会因外界变化而焦虑或内耗。遵循规律，相信节奏：能量高的人深知天地万物皆有内在规律，如花有花期、树有树龄，因此他们不急于求成，而是顺应时势，相信宇宙的智慧，配合生命之流的安排。专注长期主义：他们活在热爱和使命中，不在意一时的成败得失，坚持长期主义，以终为始，全神贯注地投入到高品质的创造中，而不是被短期结果牵制。从容应对挑战：遇到问题时，他们沉住气、沉下心，像司马懿一样在对抗中保持耐心，等待时机；像王献之一样通过长期积累实现厚积薄发，不因急于表现而犯错。保持身心和谐：他们的生命节奏稳定，不会让任何人打乱自己的内在脉动，该快时快、该慢时慢，快慢结合，动静有度，从而高效而轻松地完成事情。这种不着急并非懒散，而是能量到位后的自然流露，能帮助他们更清晰地看到本质，轻松穿越风云变幻。——水墨尊上
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云升知归处1周前
成熟，不是全盘接受现实，而是拥有了“审视”现实的能力。为什么我们总感到迷茫和被动？或许是因为活在了别人的“剧本”里，却从未追问背后的“真相”。这期视频，聊聊如何用“批判精神”这份内在工具，解码生活的隐形规则，从一个被动的经历者，成为一个清醒的创造者。#自我提升#认知觉醒
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90000冲4天前
#不可思议 #科普 #新闻 #热门
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金四维3D虚景直播1年前
果果系列演唱会舞台1
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长安视线5年前
大诗人韦应物就是长安杜陵人
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雅君先生8月前
生命的绝望，如何表达？#语文老师 #宋词 #秦观词
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焦糖布丁1年前
空语 虚景 全文勉费阅读！ #文荒推荐 #女生必看 #一口气看完系列
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双双4天前
得闲谨制，尹正演的小日子大河原，入木三分，加上黑色幽默，活灵活现，充满讽刺，演出了小日子的狡猾和奸诈，虚伪和阴险，两面三刀，畏威不畏德，拘小节而无大德，拘小礼而无大义。 故事的开端归因于大河原认错人方向，肖衍写的牌匾，戈止镇，被大河原误认为是武镇，由此引发了小日子对戈止镇的屠sha，镇民被逼上绝境，从开始的麻木，恐惧怯懦，到觉醒，勇敢站出，绝地反击的故事，这是大河原不可挽回的错误。 自认为非常了解中国，懂了很多中国文化，自夸的说自己的中国语很好，总是随口说出看似高深的语言，天地玄黄，宇宙洪荒，和玉碎，实则展示出他的虚伪和肤浅，就像学习外语死记硬背"abandon"一样，知道的也不过是皮毛，完全不了解中华文化的博大精深和其中内涵，基于良好的品格和德行，中华文化欢迎学习和借鉴，但是无良知的人是永远偷不走也学不会的，因为他们无法了解和体会其中的道理和精髓。 这部电影适合家长带着孩子观看，了解历史，了解小日子虚伪嘴脸，不要被他们披着羊皮的表象迷惑上当，对小日子随时要有警惕性，看清他们的两面三刀，戳破他们畏威不畏德的嘴脸。 牢记历史，牢记先辈们坚持14年抗战的艰辛和抗日牺牲的英雄先烈，换来我们今天和平，幸福安康的生活。不忘国耻，不忘小日子毫无人道主义的狠毒残暴，对中华民族犯下的滔天罪行。 对小日子不能有任何期待，和平年代居安思危，要小心，不能大意，时刻牢记，小日子qinlue之心不死，亡我中华之心从未停止，我们绝不允许小日子军国主义卷土重来。 得闲谨制电影中，莫等闲的隐喻是，面对外来qinlue和生死存亡紧要关头，不要等，不要犹豫，不要有侥幸，也不要软弱退缩，站起来，勇敢向前冲，坚持反击到底，保家卫国，保后代的延续和幸福安康。莫等闲，白了少年头，空悲切！#得闲谨制 #肖战 #尹正 #铭记历史 #勿忘国耻
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阿蒙（温州专业直播间搭建）1年前
#绿幕直播 #绿幕抠像 #虚景直播 下版本虚景直播教程
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都宇哥1年前
婚礼拍摄 新郎简单摆拍 简单拍几个画面 #婚礼 #新郎拍摄 #婚礼预告 #婚礼快剪 #新郎摆拍
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恩几2年前
评论区打出“交换夏天”“交换浪漫”可以和网友们交换美景照片哦！！！ #吉他弹唱 #卡马吉他f0 #野火一季
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玲珑的诗词9月前
高鼎《村居》#诗情画意 #山水如画 #国风古韵 #感受大自然的气息和美景 #原创作品
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自信人生1周前
作品含A丨剪辑生成内容 接上篇《#黄帝内经释译：说明阳气主外阴气主内的意义，并阐发了阴阳互用的关系》三：接上篇《#黄帝内经释译：说明阳气主外阴气主内的意义，并阐发丁阴阳互用的关系》：风邪是引起多种病的原始因素，如果志意清净而阳气固密，那么，肌肉皮肤就有坚强的抵抗力，虽有厉害的大风疴毒，也不能侵害，这里的主要关键，就是要随着四时兄候的顺序，而注意适应的方法。 所以病邪留着时间长久了，就会内传而变化，若到了上下不相交通的阶段，那虽有良医，也没有办法了。所以阳气蓄积，也会致死，因为阳气蓄积，就要隔塞不通，这时就应当用泻的治法，如果不迅速给予正确的治疗，粗工就会使正败而死亡。人生的阳气，在白天的时候，主要保护着人体的外部，天刚亮的时候，阳气就开始活跃于体表；中午的时候，阳气最旺盛；太阳偏西时，体表的阳气就渐渐地督虚少，汗孔由开而趟向闭密。所以晚上就应当休息，使阳气能够收藏，皮毛好象门户那样能够关闭隔拒，不要扰动筋骨，不要接近雾露。如果违反了阳气在这三个时间的运行规律而活动，形体就要被邪气所困顿，而日趋于衰薄。 歧伯说：阴是内藏精气的，为人体气的来源；阳是保卫外部的，能使肌腠固密。倘然阴不能胜阳，就会使脉的流动急迫，若阳气亢盛，就会发狂；如果阳气不能胜阴，那就要使五脏之气不能融洽，以致九窍不通。所以圣人善于掌握阴阳，使其各安其位，筋脉和顺，骨髓坚固，气血流行，各循常道；如是则内外调和，邪气不能侵害，耳聪目明，真气独立如常，不为邪气所动摇了。
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寻幽客9993年前
传承国学经典《唐诗三百首》之《赋得暮雨送李曹》（韦应物） #弘扬国学经典文化 #中华文化 #诗词 #诗词大会 #诗词鉴赏 #唐诗三百首 #唐诗宋词元曲 #原创视频
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