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广州云萝植物园。云萝植物园 我总爱寻一处绿意,躲开城市的车马喧嚣,广州云萝植物园,便是这样一方藏在城郊的清幽天地。 踏入园区的那一刻,暑气仿佛被一道无形的屏障隔绝在外,扑面而来的是草木与泥土的清新气息。沿着蜿蜒的石板路缓步而行,两旁的绿植层层叠叠,叫得上名的、叫不上名的,都肆意舒展着枝叶。高大的乔木撑开浓密的树冠,阳光透过叶隙筛下来,在地面投下斑驳的光影,踩上去,像踏碎了一地的星子。 最让我流连的是那片水生植物区。一池碧水被荷叶铺满,粉白的荷花亭亭玉立,有的半开半合,露出嫩黄的花蕊;有的全然绽放,像少女扬起的笑靥。偶有蜻蜓点水而过,漾起一圈圈细碎的涟漪,惊得停在荷叶上的豆娘振翅飞走。岸边的芦苇随风摇曳,沙沙作响,像是在低声诉说着夏日的心事。 行至深处,竟邂逅一片竹林。修长的竹子挺拔俊秀,竹叶在风里簌簌作响,恍惚间,竟有了几分江南的雅致。我寻了一处石凳坐下,闭上眼,听风吹过竹林的声音,听远处传来的几声鸟鸣,周身的疲惫仿佛都被这绿意涤荡干净。平日里那些缠绕心头的烦忧,在这无边的青翠面前,竟变得微不足道起来。 不知过了多久,我才起身继续前行。沿途遇见不少游人,有牵着孩子的父母,指着花草教他们辨认;有相携而行的老人,慢悠悠地走着,聊着家常;还有背着画板的年轻人,在树荫下描摹着眼前的景致。每个人的脸上,都带着松弛的笑意。 离园时,夕阳正缓缓落下,给植物园的轮廓镀上了一层温暖的金边。回望这片绿意盎然的天地,我忽然懂得,所谓治愈,大抵就是这般,于草木间寻得一份宁静,于自然中觅得一份心安。 云萝植物园,不是什么声名显赫的胜地,却用一草一木,抚平了城市人的浮躁。这一趟行走,是与自然的相拥,亦是与自己的和解。——逸尘游记#自然风景区 #野外户外 #大自然的美景 #旅行旅行旅行 @枫逸尘易经文化研究 #枫逸尘易经文化
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学道三年,道在天边”是道教修行中一句广为流传的话,它形象地描述了修行者在不同阶段可能遇到的心境变化。 这句话通常被分为四个阶段来理解: 初学道三年,道在眼前:这是初入道门的阶段。修行者对一切充满新鲜感和好奇心,觉得道就在眼前,似乎触手可及,因此求道之心最为虔诚,修行也容易获得成就感。(为什么说初学道三年,口出狂言:因为初学阶段因新鲜感而自信膨胀,急于表现。) 再学道三年,道在身边:此时修行者已经皈依道门,开始按照教内的规矩规范自己的日常行住坐卧。修行从对外在的羡慕转变为亲身实践,认识到大道寓于日常琐事之中,这是道业精进的关键时期,需要戒除好高骛远的心。(为什么说再学三年,不敢妄言:因为认识到知识深广后变得谨慎。) 后学道三年,道在天边:这个阶段常被误解为离道越来越远。一种常见的原因是,随着修行深入,修行者可能会发现理想与现实的落差,对道门中的人事物产生失望,从而生起分别心和是非论断,身心难以清静。(为什么说又学三年,沉默寡言:因为通过内省消化知识,减少无谓争论。) 这正是修行需要突破的关隘——“无心无念”。真正的“道在天边”并非指道遥不可及,而是一种物我两忘的境界:看万物皆是道,又明白万物各有其妙,心中不再执着于“求”与“不求”,当下即是道。(为什么说又过三年,静默无言:因为内心宁静,不依赖外在表达。) 又学道三年,追求最终是向内功夫。修行的过程是从“有”(有为法)逐步证向“无”(无为法),最终要达到的是“学无所学,用无所用”的境界。(为什么说再过三年,无言即言:因为沉默本身成为智慧的表达,达到“大道至简”的境界。) 关键在于降伏自心,超越“我”的执着,才能真正契入大道。#国粹传承 #经典 #历史故事 #影视经典 #再忆经典
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