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理平3天前
阴阳和合处 自有大道生 理平 《易经》有云:"一阴一阳之谓道。"阴阳二字,藏着天地运行的密码,也刻着人生修行的真谛。当我们将阴阳平衡的智慧融入生命肌理,便能在纷繁世相中走出一条中正之道客观自然之道。 阴阳平衡是生命的原点。人体阴阳相济则气血通畅,心理阴阳调和则智慧通达。正如日月合明时自然褪去"耳"的偏听,真正的光明源于内心的澄明。这种澄明不是闭目塞听的孤绝,而是如明镜止水般"全方位听"的通透——既听得进逆耳忠言,也容得下异己之见。当每个个体都成为光源,世界自然呈现"千江有水千江月"的和谐图景。 中庸之道是修行的坐标。刚柔相济不是左右摇摆的骑墙,而是"自强不息"与"厚德载物"的完美统一。就像"人"字两笔,既要有顶天立地的担当,也要有虚怀若谷的包容;既要懂得取舍的智慧,也要明了公私的界限。这种平衡不是数学上的精确对等,而是如太极图般动态的和谐,在矛盾中寻找共生,共存,共享和共乐,在对立统一中实现超越。 大道至简却奥妙无穷。当我们以阴阳之眼观世界,会发现矛盾双方皆是道的表现:舍与得是财富的阴阳,进与退是智慧的阴阳,甚至矛与盾都是守护的阴阳。这种认知让人不再执着于非此即彼的二元对立,而是在更高维度理解"合二为一"的深意。就像《道德经》所言:"万物负阴而抱阳,冲气以为和",阴阳和合处,自有大道生。 站在文明的长河边回望,从伏羲画卦到中庸之道,先贤早已为我们指明方向:把握平衡不是妥协退让,而是以更宏大的视野拥抱世界;执守中庸不是刻板守旧,而是以更灵动的智慧应对变化。当这种智慧融入血脉,我们便能在纷扰尘世中走出一条通达之路。
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《黄帝内经灵枢·通天第七十二》主要论述了以下内容: 人的五种类型划分:提出人可分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种类型,并分别描述了五种类型人的性情特点。如太阴之人贪而不仁,少阴之人小贪而贼心,太阳之人好言大事却无能虚说,少阳之人谩谛好自贵,阴阳和平之人居处安静、无为惧惧、无为欣欣。 不同类型人的治疗方法:说明五种类型人在生理上存在差异,患病治疗也应有所不同。太阴之人多阴无阳,治疗需急泻其阴分;少阴之人多阴少阳,要审察调治,因其血易脱、气易败;太阳之人多阳少阴,调治时不能脱其阴,只能泻其阳;少阳之人多阳少阴,治疗当充实阴经、泄其阳络;阴阳和平之人阴阳之气协调,治疗时需谨慎诊察其阴阳盛衰、邪正虚实,盛则泻之,虚则补之,不盛不虚则从其本经取穴治疗。 不同类型人的体态与行动特征:介绍了如何从体态与行动表现上辨别阴阳五态之人。太阴之人面色阴沉黑暗,貌似谦虚,身体高大却常卑躬屈膝;少阴之人外貌清高,行为鬼祟,站立躁动,走路前倾;太阳之人昂首挺胸,洋洋自得,身体后仰,膝部弯曲;少阳之人站立仰头,走路摇摆,两臂和两肘常伸到背后;阴阳和平之人体态安详,举止从容,面容和蔼,神情愉悦,目光温和,举止端庄。 个人观点,仅供娱乐。身体不适,请去医院就诊。#黄帝内经 #国学智慧
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