你有没有想过从北宋灭亡到现在已经过去了近900年。可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮。 对我们来说,只是十三个七十年的人生叠加而已。 我们总是在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、山河破碎、庙堂兴废。 但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。 想清楚了自己到底要怎么活,有时候你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。 大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。 "昨夜星辰昨夜风",不是古人多情,而是他们早就看清了,人这一生,留不住的太多。风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。 你仰望的那片星空,和苏轼"夜阑风静欲归时"的那晚是同一片。 说点什么…你听的那场雨,也许正和陆游笔下的"夜阑卧听风吹雨"同频共振。我们不是生活在什么"新时代"的孤岛,我们是无数个"曾经的现在"所叠加的结果。 历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对一个清晨阳光的感叹里。 所以,别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。 若有执念,便作微尘,随风散了也好。 晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。 茶凉了不必续,人走了不必追,留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。 缘像薄雾,经不起朝阳问候, 缘深的似古玉,越摩挲越见温润, 世人常把萍水相逢当命中注定,却不知真正的债主不在三生石上,而在眼波流转的刹那当年华老去,撕心裂肺的亏欠,不过化作菩提树下的一粒沙。 最难得的清醒,是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来 心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪 说点什么 念,都是各自的修行。 情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光里。 所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。你只是你,不必伟大,也无需辉煌。#感悟
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静海深3月前
你有没有想过从北宋灭亡到现在已经过去了近900 年。可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮。 对我们来说,只是十三个七十年的人生叠加而已。 我们总是在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、山河破碎、庙堂兴废。 但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。 想清楚了自己到底要怎么活,有时候你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。 大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是干年前的人烧制陶片化成的尘土。 "昨夜星辰昨夜风",不是古人多情,而是他们早就看清了,人这一生,留不住的太多。 风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。 你仰望的那片星空,和苏轼"夜阑风静欲归时"的那晚是同一片。 你听的那场雨,也许正和陆游笔下的"夜阑卧听风吹雨"同频共振。 我们不是生活在什么"新时代"的孤岛,我们是无数个"曾经的现在"所叠加的结果。 历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对一个清晨阳光的感叹里。 所以,别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。 若有执念,便作微尘,随风散了也好。 晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。 茶凉了不必续,人走了不必追,留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。 最难得的清醒,是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来... 心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪念,都是各自的修行。 情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光里。 所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。 人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。 你只是你,不必伟大,也无需辉煌。 你只需要诚实、自由... 像春天的第一朵桃花、秋天第一片落叶一样,做你自己,就够了.....#北宋#感动瞬间#文案
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你有没有想过从北宋灭亡到现在已经过去了近900年。 可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮。 对我们来说,只是十三个七十年的人生叠加而已。 我们总是在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、山河破碎、庙堂兴废。 但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。 想清楚了自己到底要怎么活,有时候你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。 大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。 "昨夜星辰昨夜风”,不是古人多情,而是他们早就看清了,人这一生,留不住的太多。 风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。 你仰望的那片星空,和苏轼"夜阑风静欲归时"的那晚是同一片。 你听的那场雨,也许正和陆游笔下的“夜阑卧听风吹雨"同频共振。 我们不是生活在什么“新时代"的孤岛,我们是无数个"曾经的现在"所叠加的结果。 历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对一个清晨阳光的感叹里。 所以,别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。 若有执念,便作微尘,随风散了也好。 晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。 茶凉了不必续,人走了不必追,留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。 缘浅的像薄雾,经不起朝阳问候,缘深的似古玉,越摩挲越见温润, 世人常把萍水相逢当命中注定,却不知真正的债主不在三生石上,而在眼波流转的刹那 当年华老去,撕心裂肺的亏欠,不过化作菩提树下的一粒沙。 最难得的清醒,是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来⋯. 心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪念,都是各自的修行。 情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光里。 所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。 人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。 你只是你,不必伟大,也无需辉煌。 你只需要诚实
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崔阳4月前
你有没有想过从北宋灭亡到现在已经过去了近900年。 可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮。 对我们来说,只是十三个七十年的人生叠加而已。 我们总是在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、山河破碎、庙堂兴废。 但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。 想清楚了自己到底要怎么活,有时候你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。 大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。 风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。 你仰望的那片星空,和苏轼“夜阑风静欲归时”的那晚是同一片。 你听的那场雨,也许正和陆游笔下的“夜阑卧听风吹雨”同频共振。 我们不是生活在什么“新时代”的孤岛,我们是无数个“曾经的现在”所叠加的结果。 历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对一个清晨阳光的感叹里。 所以,别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。 若有执念,便作微尘,随风散了也好。 你只是你,不必伟大,也无需辉煌。 你只需要诚实、自由…像春天的第一朵桃花、秋天第一片落叶一样,做你自己 就够了#原创视频 #正能量 #随手拍 #记录生活 #手机摄影
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@杨杰3月前
#强烈推荐 从北宋灭亡到现在已经过去了近900年。可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮,对我们来说只是十三个七十年的人生叠加而已。我们总是在教科书上仰望那些帝王将相,王朝更替,以为历史就是金戈铁马,山河破碎,庙堂兴废。但真正的历史,或许是一位宋代的老翁在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人在格子间敲着键盘,想清楚了自己到底要怎么活。有时候你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。“昨夜星辰昨夜风”,不是古人多情,而是他们早就看清了人这一生留不住的太多。风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。你仰望的那片星空和苏轼"夜阑风静欲归时"的那晚是同一片。你听的那场雨也许正和陆游笔下的"夜阑卧听风吹雨"同频共振。我们不是生活在什么"新时代”的孤岛,我们是无数个“曾经的现在”所叠加的结果。历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对清晨阳光的感叹里。所以别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。若有执念,便作微尘,随风散了也好。晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。 茶凉了不必续 ,人走了不必追。留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。缘浅的像薄雾,经不起朝阳问候,缘深的似古玉,越摩挲越见温润。世人常把萍水相逢当命中注定,却不知真正的债主不在三生石上,而在眼波流转的刹那。当年华老去,撕心裂肺的亏欠,不过化作菩提树下的一粒沙。最难得的清醒是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来。心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪念,都是各自的修行。情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光里。所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。你只是你,不必伟大,也无需辉煌。你只需要诚实、自由,像春天的第一朵桃花、秋天第一片落叶一样,做你自己就够了……
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从北宋亡到现在已经过去了近900年。可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮。 我们总是在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、山河破碎、庙堂兴废。但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。 想清楚了自己到底要怎么活,你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。“昨夜星辰昨夜风“,不是古人多情,而是他们看清了,人这一生,留不住的太多。 风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。你仰望的那片星空,和苏轼”夜阑风静欲归时“的那晚是同一片。 你听的那场雨,也许正和陆游笔下的”夜阑卧听风吹雨“同频共振。 我们不是生活在什么”新时代“的孤岛,我们是无数个”曾经的现在“所叠加的结果。 历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对清晨阳光的感叹里。 所以,别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。若有执念,便作微尘,随风散了也好。 晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。茶凉了不必续,人走了不必追,留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。 缘浅的像薄雾,经不起朝阳问候,缘深的似古玉,越摩挲越见温润, 世人常把萍水相逢当命中注定,却不知真正的债主不在三生石上,而在眼波流转的刹那当年华老去,撕心裂肺的亏欠,不过化作菩提树下的一粒沙。 最难得的清醒,是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来.. 心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪念,都是各自的修行。情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光里。 所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。 人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。你只是你,不必伟大,也无需辉煌。你只需要诚实、自由..#苏格兰风笛#分别和重逢#日出日落#人生感悟
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做你自己,就够了…… 从北宋灭亡到现在已经过去了近九百年。如果你种一棵银杏,它在那个朝代扎根,在今天依然挺立。九百年听上去很久, 但对一棵树来说不过是九个世纪的年轮。对我们来说,只是13个70年的人生叠加。我们总在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、 山河破碎、庙堂兴废。但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。想清楚了自己到底要怎么活,有时候你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。"昨夜星辰昨夜风",不是古人多情,而是他们早就看清了,人这一生,留不住的太多。风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。 你仰望的那片星空,和苏轼"夜阑风静欲归时"的那晚是同一片。你听的那场雨,也许正和陆游笔下的"夜阑卧听风吹雨"同频共振。我们不是生活在什么"新时代"的孤岛,我们是无数个"曾经的现在"所叠加的结果。历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对一个清晨阳光的感叹里。所以,别急着把日子交给意义不明的词, 别急着让自己活成某种模板。若有执念,便作微尘,随风散了也好。晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。 茶凉了不必续,人走了不必追, 留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。缘浅的像薄雾,经不起朝阳问候,缘深的似古玉,越摩挲越见温润,世人常把萍水相逢当命中注定,却不知真正的债主不在三生石上,而在眼波流转的刹那当年华老去,撕心裂肺的亏欠,不过化作菩提树下的一粒沙。最难得的清醒,是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来…心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪念,都是各自的修行。情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光里。所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。你只是你,不必伟大,也无需辉煌。你只需要诚实、自由。像春天的第一朵桃花、秋天第一片落叶一样,#做你自己 就够了。
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从北宋灭亡到现在已经过去了近900年。可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮。 我们总是在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、山河破碎、庙堂兴废。 但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。 想清楚了自己到底要怎么活,你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。 大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。"昨夜星辰昨夜风",不是古人多情,而是他们看清了,人这一生,留不住的太多。 风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。你仰望的那片星空,和苏轼"夜阑风静欲归时"的那晚是同一片。 你听的那场雨,也许正和陆游笔下的"夜阑卧听风吹雨"同频共振。 我们不是生活在什么"新时代"的孤岛,我们是无数个"曾经的现在"所叠加的结果。 历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对清晨阳光的感叹里。 所以,别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。 若有执念,便作微尘,随风散了也好。 晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。茶凉了不必续,人走了不必追,留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。 缘浅的像薄雾,经不起朝阳问候,缘深的似古玉,越摩挲越见温润, 世人常把萍水相逢当命中注定,却不知真正的债主不在三生石上,而在眼波流转的刹那当年华老去,撕心裂肺的亏欠,不过化作菩提树下的一粒沙。 最难得的清醒,是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来.. 心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪念,都是各自的修行。情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光里。 所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。 人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。你只是你,不必伟大,也无需辉煌。你只需要诚实、自由.. 像春天的第一朵桃花、秋天第一片落叶一样,做你自已就够了。
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宋。3月前
从北宋灭亡到现在已经过去了近900年。可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮。我们总是在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、山河破碎、庙堂兴废。但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。想清楚了自己到底要怎么活,你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。"昨夜星辰昨夜风",不是古人多情,而是他们看清了,人这一生,留不住的太多。风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。你仰望的那片星空,和苏轼"夜阑风静欲归时"的那晚是同一片。你听的那场雨,也许正和陆游笔下的"夜阑卧听风吹雨"同频共振。我们不是生活在什么"新时代"的孤岛,我们是无数个"曾经的现在"所叠加的结果。历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对清晨阳光的感叹里。所以,别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。若有执念,便作微尘,随风散了也好。晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。茶凉了不必续,人走了不必追,留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。缘浅的像薄雾,经不起朝阳问候,缘深的似古玉,越摩挲越见温润,世人常把萍水相逢当命中注定,却不知真正的债主不在三生石上,而在眼波流转的刹那当年华老去,撕心裂肺的亏欠,不过化作菩提树下的一粒沙。最难得的清醒,是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来.. 心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪念,都是各自的修行。情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光里。所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。你只是你,不必伟大,也无需辉煌。你只需要诚实、自由.. 像春天的第一朵桃花、秋天第一片落叶一样,做你自已就够了。
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酸枣O3天前
清徐东于宝梵寺,是一座始建于宋代、历经千年,至今仍保存着完整清代建筑格局与艺术精品的古刹,堪称太原地区难得的清代艺术宝库。 历史沿革 宝梵寺的历史可追溯至宋代,北宋宣和元年(1119年)之前就已香火鼎盛。其寺名几经更迭,宋代称“宝梵禅院”,辽金时称“宝安寺”,明清至今定名“宝梵寺”。寺院在明清时期历经至少三次重修,现存主体建筑为清光绪十八年(1892年)重建后的遗构。2016年,它被山西省人民政府公布为省级文物保护单位。 建筑格局 寺院坐北朝南,采用严谨的二进院落布局。中轴线上,从南至北依次为戏台、山门、韦陀殿(过殿)和正殿(大雄宝殿)。两侧对称分布钟鼓楼、东西配殿及耳殿。其布局有一独特之处:戏台独立于山门外,与钟鼓楼、山门呈“一”字形排列。 艺术“三绝” 壁画:正殿(大雄宝殿)内东西山墙上,绘有以连环画形式展现的释迦牟尼生平壁画,共40幅场景,人物生动,构图精妙。 砖雕:遍布山门、影壁等处,尤以戏台两侧寓意“一本万利”的葡萄藤蔓砖雕最为著名,刀法流畅,极具地方特色。 塑像:寺内各殿塑像丰富,包括山门殿的哼哈二将、韦陀殿的韦陀菩萨、正殿的“三世佛”以及东西配殿的各类神祇塑像,许多为等身大小,形象逼真。 重要文物 寺内藏有解开其历史渊源的关键文物——宋代石刻《敕赐宝梵禅院新公塔铭记》。此碑记载了宋代名僧新公的事迹,并证实了寺院在北宋时期的官方地位。 总而言之,宝梵寺是一部立体的史书,其建筑、雕刻与绘画共同构成了一个完整的清代艺术体系,是研究当地历史、宗教与建筑艺术的珍贵实物。
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你有没有想过从北宋灭亡到现在已经过去了近900年。可如果你种一棵银杏,它可以在那个朝代扎根,在今天依然挺立。900年听上去很久,但对一棵树来说不过是九个世纪轮的年轮。对我们来说,只是十三个七十年的人生叠加而已。我们总是在教科书上仰望那些帝王将相、王朝更替,以为历史就是金戈铁马、山河破碎、庙堂兴废。但真正的历史,或许是一位宋代的老翁,在村口井边喝着拔凉的井水,也可能是一位现代人,在格子间敲着键盘。想清楚了自己到底要怎么活,有时候你会发现,那些你以为永恒不变的东西,其实都会被时间轻轻抹去。大明宫只剩遗址,玄宗的霓裳羽衣曲已经失传,而你脚下的地砖,可能是千年前的人烧制陶片化成的尘土。"昨夜星辰昨夜风",不是古人多情,而是他们早就看清了,人这一生,留不住的太多。风吹过盛唐,吹过五代十国,如今又吹过我们平凡的一天。你仰望的那片星空,和苏轼"夜阑风静欲归时"的那晚是同一片。你听的那场雨,也许正和陆游笔下的“夜阑卧听风吹雨"同频共振。我们不是生活在什么“新时代"的孤岛,我们是无数个“曾经的现在"所叠加的结果。历史并不是过去,它是现在的一部分,它一直活着,藏在你走路的姿态、吃饭的方式、对一个清晨阳光的感叹里。所以,别急着把日子交给意义不明的词,别急着让自己活成某种模板。若有执念,便作微尘,随风散了也好。晨钟暮鼓里藏的从来不是绝情,而是看透聚散后的澄明。茶凉了不必续,人走了不必追,留三分余地给岁月,自有七分月光来补白。缘浅的像薄雾,经不起朝阳问候,缘深的似古玉,越摩挲越见温润,世人常把萍水相逢当命中注定,却不知真正的债主不在三生石上,而在眼波流转的刹那当年华老去,撕心裂肺的亏欠,不过化作菩提树下的一粒沙。最难得的清醒,是允许别人做别人,就像山不挽留水,云不羁绊鸟,让该走的走,该来的来⋯心若成了客栈,自然不怕过客匆匆,有人留下半盏残茶暖了寒夜,有人带走一片落叶当作纪念,都是各自的修行。情深不寿,慧极必伤。古人早把道理刻在了月光。所谓放下,不是剃度出家般的决绝,而是柴米油盐中依然能看见云卷云舒,厨房的烟火与庙堂的香火,原是同一种虔诚。人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容,夜不能寐的旧账,天亮时都成了窗台上的露水,不必刻意斩断什么,时光自会把浓烈熬成清浅,执伞等烟雨的人,往往会错过晴空万里。你只是你,不必伟大,也无需辉煌#上热门🔥 #历史 #历史的天空 #治愈 #情感共鸣
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