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【论语 阳货篇六】 <引述> “恭”的意思,是谦恭。态度谦恭,不可以骄傲放肆。既不会随便侮辱、慢待別人,也不致招惹别人的侮辱和慢待。 “宽”是宽大、宽厚、宽恕,表现出宽宏大度。对人宽厚,别人才会以宽厚待己。 “信”即诚实,是人与人之间,讲求和谐的基本条件。不守信用、不实在,有如生活在空气不足的地方,很难生存。 “敏”为勤敏,不但勤劳,还需要聪敏。由于聪敏的人,自认为聪明过人,往往不知勤劳,以致聪明反被聪明误。所以聪敏的人,必须格外勤劳,才能 “敏而好学”(《公治长篇》),获得更高的成就。 “惠” 是慈爱,给人恩惠并不求取回报。发自真诚的爱心,才叫作慈爱。 仁是各种德行的总称,孔子用恭、宽、信、敏、惠来表示,并不是固定的项目。只能说仁包含这五样,却不能反过来,说这五样就是仁。 谦恭不致招来侮辱,宽厚才能得众,诚实令人信任,勤敏就会成功,慈爱使人乐于效劳,但都必须合理,不能过分。 <生活智慧> (一)过分谦恭,很容易招致劳苦。孔子说“恭而无礼则劳”(《泰伯篇》),可见恭必须合理。谦虚不会过分,谦恭才会。前者是内在的,后者则表现于外,最好加以明辨。 (三)人有个别差异,各有不同的好恶。为了和平相处,必须宽厚相待。和而不同,便是合理的宽厚。信有合理的信和不合理的信,前者称为大信,必须坚持;后者为小信,可以改变,并不是失信。 (三)敏加上勤,自然天下无难事。惠是给人恩惠,还要不求回报。后面 《尧日篇》把“惠而不费”列为五美的首位,是从政的人士必须用心实践的。 #论语遍地开花 #弘扬和传承中华传统文化
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