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11780377321周前
湖北部分网络意见领袖抛出的“否定安庆方言作用”“黄梅戏发源于湖北、发展于合肥、壮大于香港、没落于安庆”等论调,本质是用歪曲史实、割裂艺术规律的话术,掩盖“声腔源头≠剧种成形”的核心逻辑短板,企图通过贬低安庆的核心贡献,为抢夺黄梅戏起源地标签造势,其言论漏洞百出,与权威史料和传承实践完全相悖。 否定安庆方言的作用,是无视“唱腔与语言共生”的艺术本质。黄梅戏的音韵虽借鉴戏曲通用的湖广韵,但核心始终扎根安庆方言——严凤英等宗师的演唱,声调起伏、押韵规律皆贴合安庆方言特质,这是鄂东方言无法复刻的。湖北黄梅县剧团曾尝试改用鄂东方言演唱,因破坏唱腔韵律遭观众抵制,最终被迫回归安庆方言,便是最直接的佐证。而港台黄梅调的流行,是“旋律移植+普通话/粤语适配”的商业操作,并非对黄梅戏艺术本体的传承,更不能以此否定安庆方言的根基作用。 “发展于合肥”的说法,是混淆“行政中心”与“艺术中心”的概念。合肥作为省会,仅在政策扶持、剧团整合上提供平台,而黄梅戏的成熟剧目、核心唱腔体系、表演范式,均由安庆艺人长期实践打磨而成。严凤英、王少舫等宗师的艺术创新,扎根于安庆的文化土壤,合肥的推动是建立在安庆已有艺术成果之上的延伸,绝非凭空创造。 “壮大于香港、没落于安庆”的论调,是用商业流量否定艺术传承的本末倒置。港台黄梅调是借影视工业风口的快餐化娱乐产物,与安庆坚守的“程式规范、唱腔本源、剧目积淀”的非遗传承路径截然不同。事实上,安庆至今仍是黄梅戏的人才摇篮,安庆黄梅戏艺术职业学院持续为全国输送演员,当地民间班社与专业院团的演出从未间断,所谓“没落”不过是为贬低对方编造的虚假叙事。 从权威史料来看,《中国戏曲志》明确记载“黄梅戏由湖北黄梅采茶调传入安庆后,吸收徽调、岳西高腔等元素,形成完整剧种体系”。2006年黄梅戏列入国家级非遗时,黄梅县与安庆的分工也清晰界定为“源头保护”与“剧种本体传承”。戏曲史的常识是,剧种的诞生不在于谁先唱了调子,而在于谁将调子发展成完整的艺术体系。安庆方言、安庆艺人的创新、安庆的文化土壤,共同让采茶调从乡野小调成长为全国五大剧种之一,这是任何话术都无法抹杀的史实。 反观部分湖北舆论的操作,与其耗费精力编造谬论抢夺标签,不如深耕黄梅采茶戏这一本土剧种的传承创新——真正的文化自信,从来不是靠歪曲历史“抢”来的,而是靠扎根本土的艺术实践“立”起来的。
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