00:00 / 00:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞178
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞71
00:00 / 02:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 00:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞53
关雅荻5天前
殖民—掠夺—忏悔—救赎 VS 多边关系、长期博弈与非零和发展 殖民—掠夺—忏悔—救赎 VS 多边关系、长期博弈与非零和的发展 #电影阿凡达3[话题]# #关雅荻[话题]# #关雅荻吾爱西尼马[话题]# 以上片段节选自: 【技术满分,其他原地踏步,《阿凡达3》的时代错位感困住卡梅隆】 #关雅荻吾爱西尼马# vol.198 关雅荻在这一段中提出了自己对《阿凡达3》“隐约不满足感”的核心判断:并不是电影本身质量下降,而是中国观众在过去十多年里发生了深刻变化。与2009年相比,中国观众对世界、对西方叙事、对全球秩序的理解已经大幅提升,而《阿凡达》依然建立在一套以西方文明经验为中心的冲突模型之上,这种模型在今天显得单一甚至有些过时。 他指出,《阿凡达》所反复使用的“殖民—掠夺—忏悔—救赎”逻辑,本质上源于美国自身历史与宗教文化,而中国观众更熟悉的是多边关系、长期博弈与非零和的发展逻辑。因此,当影片中大量资源与生命被当作“消耗品”来推动戏剧冲突时,中国观众会本能地产生疏离感。 孙哲在回应中补充,卡梅隆的电影创作依然具有极高的历史价值。他通过高信息密度的影像“造世界”,把个人的迷惘、恐惧与对人类未来的思考封装进潘多拉星球。这种方式可能在当下显得疲劳,却很可能在未来被重新理解和评价。 最终,讨论达成一种并非共识的共识:《阿凡达3》依然是一部值得在电影院观看的电影,但它已经很难再让中国观众产生当年那种“膜拜式震撼”。这种变化,更多来自观众,而非导演。
00:00 / 14:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 17:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 01:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
00:00 / 00:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
00:00 / 00:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞82
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞2206
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
00:00 / 05:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞2722
00:00 / 15:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞44