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Y。H5天前
#拍很新的一种vlog #2025年度总结 2025,我把它折叠进一首歌里——邓紫棋的《唯一》。 这一年,我像歌词里那句“你真的懂唯一的定义,并不简单如呼吸”,在每一次“必须”与“想要”之间反复换气。 1月-3月|“那些我想说的没说的话” 年初立下的 flag 像新衣,挂在衣柜最显眼的位置,却迟迟没穿。 我把“想自由”三个字写在备忘录,又删掉;把“去威海”加到行程,再取消。 ——原来长大后的“没说的话”,不是不敢说,而是学会了先对后果负责。 那一刻,我听懂“有时我怀疑呢,只是我傻瓜”:傻瓜不是笨,是还愿意在权衡之后保留一点天真。 4月-6月|“你的不坚定,配合我颠沛流离” 原来成年人的离散,没有告别仪式,只有瞬间清空。 我第一次明白:所谓“颠沛流离”,未必是身体四处漂泊,而是心里那块“确定”的地板被抽走。 7月-9月|“死去中清醒,明白你背着我聪明” 盛夏,我说“祝你顺利”,她回“谢谢”。 回家路上耳机里正好放到副歌—— “我真的爱你,没人能比拟”,我却突然看清: 我爱的是“我们”这个剧本,不是站在对面那个已经出戏的人。 “背着我聪明”的不是ta,是我不肯承认故事早已杀青。 10月-12月|“但如果真的爱,不会算计” 秋天开始去上课程,慢慢进入恢复训练 汗水飞起的瞬间,像把心里的委屈也挤压了。 我发现自己不再数微信步数,不再把“被看见”当氧气。 ——原来“爱是不嫉妒,不张狂,不求自己”, 先要对“自己”成立,才能轮到别人。 像给2025盖了个戳: “证明我是我唯一”,这句歌词我偷偷改了两个字, 却更像把整年的钥匙握在了手里。 尾声|把歌单翻到下一首 邓紫棋在访谈里说,她收到过一张写着“You’re my one & only”的卡片, 后来才明白:不必强求成为谁的“唯一”, 爱首先是“我选择”,其次才是“你回应”。 我把这句话抄在手账最后一页, 下面补了一行—— “2025,我不是谁的唯一, 却终于在凌晨四点, 把歌单调到下一首, 然后毫不犹豫地按了‘喜欢’。” 这一年看过了很多演唱会,也去见了很多想见的人, 希望2026,我能遇见更好的自己,耶✌🏻 感谢@GEM鄧紫棋 “抬头天空万里 辽无边际如你” 感谢@爱神👼🏻丘比特🍀 “爱笑的眼睛”也喜欢上了听小提琴演奏!
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記錄一下📚18-11-2025 其中一首《晚安》 我的唯一🥰音樂治療老師 @马野(11.21满月庆) 《#晚安顏人中 》這首歌,每晚都必須要聽過🥰才能睡著 ,這首歌除了旋律令人舒服🥰最重要是歌詞內容……非常令人傷感🥹 顏人中說過 這首歌 還有一個含義 每喊著一次晚安 都是說一次 #我愛你 我們勇敢的告別 卻更加堅定的愛着🥹🥹…… #這個背景非常浪漫的感覺,听這首歌非常舒服😍 ✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️ 窗擋住月色 貪戀的交集 在浮語虛詞中交映 忙碌的身影 慢慢的長夜 去匆匆地留下感情 聲色太慌張 你眼神逃避 卻如此地令人著迷 為何總留戀這種 曖昧的迷離 曾經多少個牽腸拉扯不舍夜晚 到現在熱情褪成陌路的感歎 何必拿真心與寂寞去糾纏 幾人份的暢談 道三兩句晚安 惹多情的遐想 卻輕易地走散 情意綿綿總與見異思遷為難 總是不能抵抗你信手的晚安 執迷與你忽遠忽近爛橋段 迂回一句晚安 多情人卻自找難堪 聲色太慌張 你眼神逃避 卻如此地令人著迷 為何總留戀這種 曖昧的迷離 曾經多少個牽腸拉扯不舍夜晚 到現在熱情褪成陌路的感歎 何必拿真心與寂寞去糾纏 幾人份的暢談 道三兩句晚安 惹多情的遐想 卻輕易地走散 情意綿綿總與見異思遷為難 總是不能抵抗你信手的晚安 執迷與你忽遠忽近爛橋段 迂回一句晚安 多情人卻自找難堪 幾人份的暢談 道三兩句晚安 惹多情的遐想 卻輕易地走散 情意綿綿總與見異思遷為難 總是不能抵抗你信手的晚安 執迷與你忽遠忽近爛橋段 迂回一句晚安 多情人卻自找難堪…… 迂回一句晚安 多情的人始終難堪…… #音乐🎵 #鋼琴彈唱 ✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️
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邓紫棋、潘云安的《唯一》,道尽了爱情的本质和境界 #邓紫棋 #唯一 #潘云安 #音乐欣赏 #爱情观 潘云安、邓紫棋的《唯一》,既道尽了爱情里的纠结挣扎,也传递出对爱的通透感悟。 接下来我们用四种哲学观点,分析潘云安、邓紫棋《唯一》的歌词,展开哲学对“爱”的深层拷问。 第一个方面, 撕破“唯一”的执念:存在主义的视角 存在主义更强调:自我价值不该依附于他人的认可。“不必证明是唯一”,正是摆脱“他者枷锁”的清醒——你爱一个人,不是为了被他定义为“唯一”,而是你主动选择去爱,这份选择本身就有意义,与对方是否回应、是否将你视为唯一无关。 第二个方面,爱与算计是对立的:亚里士多德非交易的爱与克尔凯郭尔非占有的爱。 歌词里“但如果真的爱,不会算计”“爱是不嫉妒 不张狂 不求自己”,直接对应两种经典哲学的“爱情观”:亚里士多德非交易的爱与克尔凯郭尔非占有的爱。 亚里士多德非交易的爱认为,真正的爱,是一种“德性”而非“交易”。算计的爱,比如“我对你好,你就要对我唯一”,本质是功利主义的交换。而无私的爱,是超越功利的德性,是“为了对方本身而爱”,不苛求回应,这才是爱的本质。 克尔凯郭尔认为,爱是不求自己益处、永不停止,不是占有式的爱,非要成为唯一,也不是欲望式的爱,例如贪恋对方的陪伴,而是无条件的、给予式的爱,哪怕对方不坚定、不回应,这份爱本身依然有其价值。 第三,自我的迷失与觉醒:从弗洛伊德的“自我被压制”到尼采的“自我超越”。 歌词中“我颠沛流离”“怀疑自己是傻瓜”,是爱里常见的“自我消解”——为了迎合对方、留住关系,不断妥协,把对方的意志当成自己的意志,慢慢失去自我,这是弗洛伊德说的“自我被超我、本我压制”。 而“死去中清醒 明白你背着我聪明”,则是哲学意义上的“自我觉醒”:从“为了爱而失去自我”,走向“为爱而守住自我”。 第四,列维纳斯:他者伦理即即爱之伦理。 列维纳斯认为,对于他者,应尊重和接受其独立性和“对方本然的样子”,而不是试图同化或者改变他者。 或许对方的“不坚定”“眼神的飘移”,不把自己当唯一就是对方本来的样子。那么,真正的爱就是接受对方本来的样子,不向对方做出要求,这才是爱中的伦理行为。 总之,《唯一》歌词的本质是从“依附性的爱”走向“主体性的爱”。《唯一》唱的不是“求而不得的遗憾”,而是“爱与自我的和解”。 @DOU+上热门 @汽水音乐APP
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