Shadow.5月前
《问》 现场版 4K 有歌之年 李宗盛《问》:一句慈悲诘问,刺穿千万女性的情爱困局 1992年,滚石群星大陆演唱会前夕。 李宗盛提笔疾书,为陈淑桦写下临场新作。 她连夜背词,次日登台首唱—— 这首仓促诞生的《问》,竟成了华语乐坛剖解女性情殇的手术刀。 以词为镜,照见女性灵魂的颤栗 “如果女人,永远不要多问,她最好永远天真” 开篇便是惊雷。李宗盛以男性身份潜入女性视角,撕开爱情中残酷的悖论: 当社会规训女性“沉默是美德”,他替千万人吼出质问—— 不问,是成全对方;追问,才是忠于自己。 副歌递进成泣血控诉: “只是女人,容易一往情深,总是为情所困,终于越陷越深” 四行词道尽千年性别困境: 痴情被污名为“愚蠢”,付出被异化为“本性”。 而李宗盛的笔如烛火,照亮了那些被漠视的牺牲。 慈悲创作观:疼痛中开出的花 这首歌的魔力在于“不评判,只看见”。 李宗盛未居高临下说教,而是蹲下来抚摸每道情伤: 他写执念:“可是女人,爱是她的灵魂,她可以奉献一生,为她所爱的人” —— 承认爱的神圣性; 他写挣扎:“如果女人,总是等到夜深,无悔付出青春,他就会对你真” —— 戳破自我欺骗的泡沫2。 这种对女性处境的深度共情,源于他的创作哲学: “情爱里无智者”(李宗盛《给自己的歌》) 当世人忙着给感情贴标签时,他揭开真相: 在爱的迷宫里,无人能手持地图。 #李宗盛#演唱会#有歌之年#音乐#热点
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若水2月前
净然法师提出的这个诘问,非常深刻,直指佛法的核心义理,也触及了传统唯识学与《法华经》《楞严经》等了义经典之间的一个关键分歧点。 让我们来层层剖析这个精彩的求索。 一、问题的核心:矛盾何在? 净然法师点出的矛盾是: 1. 根据《法华经》描述,成就“清净意根”的修行者,已经能够“悉知众生心”,所思所言“皆是佛法,无不真实”。 2. 一个达到如此境界的“意根”,其认知已经与实相完全合一,是纯粹、无我的智慧本身。 3. 那么,在这个“清净意根”的认知屏幕上,我执和烦恼从哪里来? 它们如何能在这个清净的体性上产生和存在? 4. 如果按照传统唯识学的说法,“意根”就是第七末那识,其本质就是“恒审思量”,执第八阿赖耶识为“我”,因此是“我执”的根本。 5. 这就产生了一个悖论:同一个“意根”,怎么可能既是“清净”的(能生起佛的智慧),又是“染污”的(恒常生起我执)?难道有两个第七识吗? 净然法师的结论是:非也! 传统的解读曲解了佛陀的本怀。 二、净然法师的立场:何为“意根”? 要理解他的观点,我们需要跳出唯识学的名相体系,回归到《法华经》和《楞严经》的 “圆顿教”体系中。 1. “清净意根”是“根性”,而非“识心” 在《楞严经》中,佛陀详细辨析了“心”、“意”、“识”、“根”的区别。我们通常认为能思惟、能分别的是“心”,但佛陀指出,那是“前尘分别影事”,是虚妄的“识”。 而“根”(眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根)有其本具的“性”,这个“根性”是不生不灭、清净无染的,它是如来藏妙真如性的直接显现。 因此,<法师功德品>中所说的“清净意根”,指的正是这个意根的本然清净之性,即“悟性”、“觉性”,而非那个充满分别、执著的第七末那识。 2. “我执”和“烦恼”从何而来? 它们并非从“清净意根”中生起,而是从 “识” 中生起。 当我们迷失了意根的清净本性,转而攀缘外境、产生分别,这个“用”就变成了虚妄的“意识”和“末那识”。 用一个比喻:清净意根(根性) 就像一面干净明亮的镜子,它能朗照万物(悉知众生心),但本身如如不动,不染一尘。 我执与烦恼 就像是镜子上暂时沾染的尘埃与污垢。污垢并非镜子本身,而是外来的、客尘的。 传统的修行观(基于染污意根)好比是:我们有一面本质是污垢的镜子,要努力把它擦干净。 净然法师指出的修行观(基于清净意根)则是:我们的镜子本质是洁净的,修行只是停止再去涂
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“你怎么还没结婚?” 这大约是我生命中最常收到的诘问。 我见过爱情的千百种形态。 有潦草如便利店速食的,因照片顺眼而开启的对话,几顿饭的工夫便急不可待地捧出鲜花,情话像即食罐头上的标签,保质期总比想象中更短。 有过岩浆般滚烫的,无数个昼夜的异地,手机屏幕成了唯一的壁炉,文字在寒冬里结成冰棱,又因呼吸的温度融化,直到某天,连火山灰都彻底冷却。 我一直认为这是个将“慢慢来”视为奢侈品的年代。 老舍在《骆驼祥子》里写道“爱是人中龙凤才给得起的东西”,少年时嗤之以鼻的句子,如今却像宿命的箭镞,呼啸着穿透年岁。 或许答案很简单,我们终究是凡人。 有人心里住着永不靠岸的水手,他们的罗盘指向更多人被困在记忆的默片里,黑白胶片循环播放着失声的独白。 每有人谈起,我总会听到有人嬉笑着自嘲容貌,但唯一令我深刻的是我挚友酒后的一句话”我仍固执地认为爱情该是月光下的白玉兰,二十岁时想为喜欢的人放火烧云,三十岁学会把火焰折成纸灯笼” 这些年看到的故事里,所有人都在情的迷宫里打转,连朋友们的更迭也像季风,带来“好人”这样温吞的判词,偶尔从抽象的笑谑里瞥见他人心中的刺,反倒觉得糊涂是种慈悲。 我们活在一个高效的社会,用标签匹配灵魂,用算法消除孤独,把审美锻造成社交货币。 但真正的爱情,似乎只藏在人心褶皱的深处,需要时间笨拙的,缓慢的去展开。#真材实料才能做出好味道 #美食 #爱情 #泰兴 #抖音美食创作人
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