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少时读红楼,一眼便是看到繁华,不明白这样没有浓烈感情线的两个人为何会是金玉良缘,不明白一个纨绔子弟整天栖身于满园春色,何来唯一,一个整天哭哭啼啼清高的弱女子,如何做得一家主母。中年读红楼,才明白那些看不懂的温情,不知道是自己变细腻了,还是明白了那句话,真正的爱都在你看不到的那些细细碎碎里绽放,需要你有一双慧眼。 犹记得宝玉被父亲责罚,所有人都去求情,唯有黛玉一个人在房间里哭成泪人,她看不得宝玉受苦。宝玉出远门船翻,所有人都在焦急,只有黛玉每夜每夜做梦哭泣,所有人都在鞭策宝玉要走仕途经济,其实他不是不无学术,学问也不差,大观园桥上牌匾提词便可见得才华,只是讨厌仕途,黛玉从来不会让他去考取功名,只会规劝他要注意自己的言行。因为她就是一个看似柔弱却内心想冲破封建制度的女子,所以黛玉说“果然我眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己”,他们可以在桃花树下读《西厢记》,没有太多华丽的爱意表达,却把“隔墙花影动”应入彼此。做诗的时候,别人都不敢提示宝玉,只有黛玉在帮他作弊。这个大观楼看似所有人看似都爱他,最后所有人都在逼着他娶宝衩。两个内心想冲破封建桎梏的人在彼此的内心找到了灵魂的栖息地,他们都喜欢庄子,天性率真,不谄媚,理解庄子的爱情观,你就会明白他们一定会相爱。 你会理解那个哭哭啼啼的黛玉,那是孤女无人照拂的惶恐,“风刀霜剑严相逼”依然自尊自强,她有才华能吟诗作赋,有治家能力,把自己“潇湘馆”管理得成为大观楼的一方净地,没有赌博,能与下人建立信任,能精准的指出荣国府的财务漏洞,了解收支。谦逊有格局,从进大观园第一天就知道察言观色,三岁便开始读《四书》,父母给她请了最好的老师,能看得懂一切人情世故,知世故而不事故,看透一切依然选择做自己。 你会理解那个看似软弱的贾宝玉,在那个所有人都在把女性当玩物的年代,他是唯一一个拥有财富地位却依然尊重戏子和小厮,体恤丫鬟,尊重女性,有一颗平常心,生于官宦之家却难掩本性善良的人。看似得到一切却也困于一切之中,如今天的你你我我。 于是我开始爱我这个年纪,她不是岁数更是一种阅历,更看得懂皮囊下的本心,红楼本不在书里,在这个世界每一个角落
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少时读《马说》,仿佛自己就是那匹驰骋千里的骏马,只待一个伯乐,便能一鸣惊人,成就一番事业。 那时我们眼里,世界非黑即白:不是千里马,便是庸常驽马。 成年后重读,在生活的槽枥间辗转了数年,才终于懂得,韩愈笔下那被埋没的悲愤里,藏着一种我们当年无法体认的奢侈——那至少是因怀有“千里之能”而生的不甘。 而我们大多数人,或许终其一生,都无法成为那万里挑一的千里马。我们只是良马。能负重,能致远,能日行百里,已是拼尽全力的体面。 我们会疲惫,会迷茫,会在内卷的鞭策下力不从心,会在一石粟米的生计与竞争中,耗尽心神。 于是,那句“食不饱,力不足,才美不外见”,听来不再只是天才的哀叹,更是每一个普通人在生活重压下,那份“我本可以做得更好”的无奈与叹息。 但,正是这份认知,带来了真正的释怀。 既然成不了旷世的千里马, 那便做一匹内心通透的良马吧。 不再执着于被更高阶的“伯乐”识别与拯救, 而是自己做自己的伯乐—— 能清晰地认知自己的耐力与极限, 能为自己寻找丰美的水草,能拒绝不合理的驱策。 在平凡的岗位上,成为那个可靠、专业的匠人; 在家庭的角色里,成为那片温暖、坚实的港湾。 这何尝不是一种“策之以其道,食之尽其材”? 韩愈慨叹“其真不知马也”,是为千里马无法实现其终极价值而悲。而我们这些良马的价值,或许本就不在遥不可及的“千里”之外,而就在于踏踏实实走好眼前的每一步路。 我们的“千里”,是平安顺遂地走完这一生。 所以,再看《马说》,已无年少时的激愤与代入感,反而生出一种平静的共情。我们理解了千里马的孤独与不甘,也拥抱了作为良马的平凡与坚韧。 这世界需要闪电般的千里马去突破边界,也同样需要你我这样的良马,去维系整个草原的生生不息。 放过那匹想象中的千里马,善待脚下这匹真实的、努力生活的良马。 这,或许就是成年后,我们与自己达成的最终和解。
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