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清乾隆 粉青釉凸雕缠枝莲纹碗 大碗胎体厚重,通体施青釉,外壁釉下凸饰卷草纹和缠枝牡丹,内壁亦为缠枝牡丹纹,但以暗刻技法为之,搭配富有变化,纹饰清晰流畅,釉质肥腴润泽。整器端庄的造型、精致的纹饰与温润似玉的粉青釉浑然一体,显示出乾隆朝高超的烧瓷技艺,体现出美观与实用的完美结合,达到了“合于天造,厌于人意”的艺术境界,为乾隆时期精品。 颜色釉瓷是众多品种中,种类、釉色尤为丰富者,清乾隆时期的《南窑笔记》关于制釉工艺记载:“夫釉水配法,非有书传,亦无定则,法多配试,自有独得之妙。五金八石,皆可配入。色之诡怪,奇异不一,而足千变万化,俱成文章,神而明之,存乎其人。” 古代陶工取天然原料,经火力炼造,使得釉色天然所成,以其本色之美,展现釉之天姿,表现出其“朴素而天下莫能与之争美”的精神内涵,富有天然韵致,体现了陶瓷艺术的真谛。清代色釉瓷在继承明代的基础上,达到了炉火纯青的地步,推陈出新,创烧品种繁多。乾隆时期其色釉瓷的生产更是精益求精。邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》评价有“其制作之巧妙,彩色之艳丽,可谓前无古人,后无来者。”#上海仲轩2026迎春文物艺术品拍卖会 #艺术品#投资 #收藏#拍卖 #官窑 #瓷器#理财#展览#古董 #上海仲轩 #2026上海仲轩迎春拍
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中国唐代画家《韩滉》的传世名作《五牛图》;这幅画作是中国十大传世名画之一,也是现存最早作于纸上的绘画作品,韩滉(723-787年)唐代著名画家、书法家,字弘文,京兆长安(西安)人,官至宰相,擅长画人物、畜兽、山水尤精画牛,代表作《五牛图》被誉为“五牛传神,千载称绝”,画面中五头牛姿态各异,每头牛皆目光炯炯,神态生动,展现出“形神兼备”的艺术境界。以简洁流畅的线条勾勒牛的骨骼转折与筋肉缠裹,笔法老练有力;设色清淡古朴,浓淡渲染有别,画面层次丰富。整幅画仅以五牛为主体,无背景衬托,每头牛可独立成章,突出牛的主体地位,牛在古代中国是农业生产的主力,《五牛图》以牛为主题,体现了“以农为本”的传统思想,也暗含鼓助农耕的意义。画作历经北宋宣和内府、南宋官廷、乾隆等收藏,作为现存最古的纸本中国画,《五牛图》不仅是中国绘画史上的重要实物资料,更以精湛的造型能力和写实精神,成为后世画家学习的典范。 本幅画作为传统书法与印章的古籍书画作品,核心文字为"韩滉”,并伴有红色印章,作品风格沉稳端庄,画面中“韩滉”二字为毛笔书写,字体结构严谨,笔画浑厚, 符合唐代书法“尚法”特点,红色印章为篆书, 用于标识作者身份,结合米黄色绢本/纸张体现了“韩滉”在唐代艺术史上的重要地位。 《韩滉五牛图真迹》由北宋皇帝“宋徽宗”御笔题字,体现作品曾作为宫廷画作, 由宋徽宗赵佶题字铃印,并将其纳入宣和内府收藏。 “乾精宫宝”,“鉴古",“乾隆御览之宝”皆是乾隆皇帝使用的印玺,“乾隆御览之宝”是乾隆印章体系中的核心印玺,“御书房藏宝”, “宝笈三编”是乾隆登基后刻制的重要印玺,常用于鉴赏书画作品。 “敕命之宝”印章是清代官方文书用印制度的核心象征,印章为清代乾隆时期钦定,唯清代政权运行与官僚体系管理的重要实物见证;左满文、右汉文,整体庄严重成,符合皇家御宝规格,印章双文(满汉对照)反映了清代“满汉一家”的治国理念。 “寿”, “古希天子”以及“太上皇帝之宝"均属于乾隆皇帝晚年的御用印玺,反映其人生不同时期的纪念与身份变化,“古希天子 ”是乾隆晚年最钟爱的印玺之一,专为其八十寿辰(1790年)制作, 象征对长寿的自豪。乾隆在七十岁后开始刻制此类纪念印,其中“古希天子”印成为其晚年书画铃印的标志性符号,“太上皇帝之宝”乾隆退位为太上皇后刻制此印,用于晚年欣赏书画时铃盖,体现了其身份的转变。
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