莲花生大师,他是藏传佛教的重要人物,被尊为西藏密宗之教主。以下是关于他的介绍: 生平经历 • 出生与早期经历:莲花生约于摩揭陀国天护王时期出生于乌仗那国,即现今巴基斯坦境内,为该国王族。有传说称他生于莲花之中,8岁时被国王收养,因此得名“莲花生”。他曾娶6位妻子,后放弃王位,由比丘阿难陀剃度出家,并周游印度各地,拜师学习各种技艺与密法。 • 吐蕃弘法:8世纪中叶,受吐蕃赤松德赞邀请,莲花生前来西藏弘法。他从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,建立了西藏第一座寺院桑耶寺,还调和了佛教与苯教的矛盾,奠定了西藏佛教的基础。 • 后期去向:相传莲花生离开吐蕃后,来到达罗毗荼洲,在那里弘扬佛教12年,之后去向成谜。 主要贡献 • 宗教融合:莲花生将苯教的占卜、供施禳解等传统宗教仪轨、法器以及护法神吸收转化为佛教的一部分,促进了佛教与苯教的融合,使佛教在西藏得以扎根。 • 教派奠基:藏传佛教宁玛派将莲花生视作教派的奠基人,在他所传密教的基础上发展出了宁玛派的教派体系。 • 著书立说与传承:莲花生留下了大量的著作和译作,并亲自指导了“二十五位成就者”,其心咒与七句祷文为藏传佛教重要修持内容。
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莲花生大师,他是藏传佛教的重要人物,被尊为西藏密宗之教主。以下是关于他的介绍: 生平经历 • 出生与早期经历:莲花生约于摩揭陀国天护王时期出生于乌仗那国,即现今巴基斯坦境内,为该国王族。有传说称他生于莲花之中,8岁时被国王收养,因此得名“莲花生”。他曾娶6位妻子,后放弃王位,由比丘阿难陀剃度出家,并周游印度各地,拜师学习各种技艺与密法。 • 吐蕃弘法:8世纪中叶,受吐蕃赤松德赞邀请,莲花生前来西藏弘法。他从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,建立了西藏第一座寺院桑耶寺,还调和了佛教与苯教的矛盾,奠定了西藏佛教的基础。 • 后期去向:相传莲花生离开吐蕃后,来到达罗毗荼洲,在那里弘扬佛教12年,之后去向成谜。 主要贡献 • 宗教融合:莲花生将苯教的占卜、供施禳解等传统宗教仪轨、法器以及护法神吸收转化为佛教的一部分,促进了佛教与苯教的融合,使佛教在西藏得以扎根。 • 教派奠基:藏传佛教宁玛派将莲花生视作教派的奠基人,在他所传密教的基础上发展出了宁玛派的教派体系。 • 著书立说与传承:莲花生留下了大量的著作和译作,并亲自指导了“二十五位成就者”,其心咒与七句祷文为藏传佛教重要修持内容。
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莲花生大师,他是藏传佛教的重要人物,被尊为西藏密宗之教主。以下是关于他的介绍: 生平经历 • 出生与早期经历:莲花生约于摩揭陀国天护王时期出生于乌仗那国,即现今巴基斯坦境内,为该国王族。有传说称他生于莲花之中,8岁时被国王收养,因此得名“莲花生”。他曾娶6位妻子,后放弃王位,由比丘阿难陀剃度出家,并周游印度各地,拜师学习各种技艺与密法。 • 吐蕃弘法:8世纪中叶,受吐蕃赤松德赞邀请,莲花生前来西藏弘法。他从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,建立了西藏第一座寺院桑耶寺,还调和了佛教与苯教的矛盾,奠定了西藏佛教的基础。 • 后期去向:相传莲花生离开吐蕃后,来到达罗毗荼洲,在那里弘扬佛教12年,之后去向成谜。 主要贡献 • 宗教融合:莲花生将苯教的占卜、供施禳解等传统宗教仪轨、法器以及护法神吸收转化为佛教的一部分,促进了佛教与苯教的融合,使佛教在西藏得以扎根。 • 教派奠基:藏传佛教宁玛派将莲花生视作教派的奠基人,在他所传密教的基础上发展出了宁玛派的教派体系。 • 著书立说与传承:莲花生留下了大量的著作和译作,并亲自指导了“二十五位成就者”,其心咒与七句祷文为藏传佛教重要修持内容。
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如你所愿 药师佛,又称药师如来或琉璃光如来,是佛教中东方净琉璃世界的教主,以消灾延寿、救治众生身心病苦而广受信仰。其形象常以金装(如铜鎏金)形式呈现,工艺精湛,象征庄严与神圣。 药师佛的造像特征通常包括螺髮规整、肉髻高隆、面相方圆丰润,双目微垂似含慈悲,双耳垂肩,身着袒右肩或通肩袈裟,衣纹流畅自然。手印与持物是关键标识:左手多于脐前结禅定印并托药钵,象征智慧与疗愈;右手或膝前结与愿印执诃子果枝,或结施无畏印,代表满足众生愿望与消除恐惧。 金装工艺使佛像熠熠生辉,底座常饰莲花纹,体现其清净佛土的庄严。 药师佛的信仰核心源于其十二大愿,尤其强调解除众生疾苦、满足所需、引导解脱。据《药师琉璃光如来本愿功德经》,虔诚供养药师佛、诵经燃灯、挂彩幡,可获庇佑延生续命。这一法门融合显密教义,既关注现世安康,也指向究竟菩提,成为大乘佛教中重要的本尊信仰。 金装药师佛不仅具有宗教意义,还承载文化价值。历史上,从明代到清代,此类造像工艺繁复,鎏金厚重,反映了汉传与藏传佛教艺术的交融。23 例如,清代御制木胎漆金像或铜鎏金像,常以宝石镶嵌装饰,凸显皇家气派与虔诚信仰。13 在当代,药师佛信仰仍被用于祈福消灾,其形象作为文化遗产,体现了佛教艺术与慈悲精神的传承。#手工作品 #手绘石头画 #丙烯画 #创意石头画 #纯手绘
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宗喀巴大师(1357年-1419年)是藏传佛教格鲁派的创始人,被誉为藏传佛教史上的“第二佛陀”,其改革重塑了藏传佛教的教义与戒律体系,对后世影响深远。 一、核心生平脉络 1. 早年启蒙:出生于今青海湟中县(古称“宗喀”,故尊称“宗喀巴”),3岁受居士戒,7岁出家为僧,系统学习藏传佛教显密经典,打下坚实佛学基础。 2. 赴藏深造:16岁前往西藏,先后拜萨迦、噶举、宁玛等多派高僧为师,兼容各派精华,对当时藏传佛教戒律松弛、教义混乱的现状深感忧虑。 3. 改革创派:中年后开始推行宗教改革,核心是严持戒律(要求僧人不娶妻、不饮酒、住寺修行),同时规范显密教学体系,主张显密并重、先显后密。1409年,在拉萨发起大昭寺祈愿法会(藏历正月,至今延续),同年创建甘丹寺,标志着格鲁派(意为“善律派”)正式形成。 4. 圆寂与传承:1419年在甘丹寺圆寂,其法位由弟子贾曹杰、克珠杰(后被追认为一世班禅)相继继承,形成“甘丹赤巴”传承体系。后世格鲁派逐渐发展为藏传佛教第一大派,达赖、班禅两大活佛系统均源自其弟子传承。 二、关键影响 • 教义层面:整合藏传佛教各派教义,著有《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》,构建了从基础修行到成佛的完整理论体系,让修行路径更清晰。 • 戒律层面:重振戒律,确立僧人严格的行为规范,扭转了当时佛教界的颓势,赢得广泛信众认可。 • 文化层面:其思想深刻影响藏区宗教、文化、社会生活,格鲁派寺庙(如甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺,合称“拉萨三大寺”)成为藏传佛教文化的核心载体,至今仍是藏区重要的宗教与文化地标。
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今天我们了解一下「药师佛」 药师佛,全称为「药师琉璃光如来」又称大医王佛、医王善逝等,是东方净琉璃世界的教主。他是佛教中一位非常重要的佛,以大慈悲和愿力,为众生解除疾苦,满足现世的愿望和利益。 药师佛的核心职责是医治众生的身心疾苦。这种“医治”不仅指身体上的病痛,更包括精神上的烦恼(如贪、嗔、痴三毒)和命运的苦难。 他最著名的就是十二大愿,这些大愿具体体现了他如何帮助众生: 1. 满足众生一切物质与精神需求,令其衣食丰足,无有苦恼。 2. 引导众生步入正途,破除无明黑暗。 3. 以无上智慧与方便,满足众生所需。 4. 引导众生修行大乘佛法,不走小乘歧路。 5. 令众生戒行清净,即使破戒也能通过修行药师法门重得清净。 6. 令身体有缺陷或疾病的众生,得到救治,六根完具。 7. 为贫困无依、身患重病者,提供医药,解除病苦。 8. 特别是为女性,提供转女成男的修行条件(在古代背景下,意指摆脱女性的种种束缚和苦难,获得与男性同等的修行机会和自由)。 9. 帮助众生摆脱外道邪见的束缚,走上正道。 10. 解救被王法惩处、身心煎熬的众生。 11. 解救饥饿的众生,令其得上妙饮食。 12. 解救贫困无衣的众生,令其得种种上妙衣服。 人们为自身或家人生病而祈求药师佛加持,希望早日康复、延年益寿。祈求化解生活中的各种厄运、灾难和障碍。 祈求事业顺利、家庭和睦等现世利益。 总结来说,药师佛是一位大医王,是一位给予众生现世关怀和利益的慈悲佛陀。他象征着治愈、希望和现世的安乐,为苦难中的众生提供了精神慰藉和依靠。#修行 #记录身边的传统文化 #藏文化 #佛教文化 #每日分享
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鄂尔多斯准格尔召燃灯节 宗喀巴大师(1357年-1419年),本名罗桑扎巴,出生于青海湟中(藏语称“宗喀”),是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛学理论家与宗教改革家,被尊为“第二佛陀”“文殊化身” 。 他三岁受近事戒,七岁入夏琼寺出家,十六岁赴西藏深造,遍访萨迦、噶举、宁玛等各派高僧,精通显密经典,辩才超凡。面对当时藏传佛教戒律松弛、教义驳杂的乱象,他倡导“以戒为师、显密并重”,改戴黄色僧帽作为重振戒律的象征,建立一整套严格的清规戒律 。 1409年,他在拉萨大昭寺举办大祈愿会,随后创建甘丹寺,正式创立格鲁派;其核心著作《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》,系统构建了显密修行体系,成为藏传佛教的重要经典 。1419年藏历十月二十五日,宗喀巴大师在甘丹寺圆寂,后世将这一天定为燃灯节,以酥油灯缅怀其功德与智慧 。 宗喀巴大师核心历史贡献 1. 教义革新与体系构建:厘清藏传佛教显密教义脉络,摒弃教义混杂、修行无序问题,确立“显密并重、以戒为师”核心准则,构建完整系统的显密修行体系,规范修行次第,让教法传承更严谨可续。 2. 戒律整顿与僧团规范:大力改革藏传佛教戒律松弛乱象,倡导僧众严守清规、持戒修行,明确僧团服饰、仪轨、生活准则,重塑僧团清净形象,夯实藏传佛教传承根基。 3. 教派创立与传承延续:创立藏传佛教格鲁派(黄教),该教派后来成为藏传佛教主流教派之一,影响深远;培养出贾曹杰、克珠杰等众多杰出弟子,形成完善的教法传承脉络,延续至今。 4. 经典著述与智慧留存:著有《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》等核心经典,系统阐释佛教修行核心要义,为藏传佛教乃至整个佛教界提供重要的教义指引,成为后世修行者的必读典籍。 5. 文化融合与文明传承:整合藏传佛教各派文化精髓,融合显密教法、藏族传统文化与佛教智慧,推动藏传佛教文化规范化、体系化发展,助力藏族文化与佛教文明的传承弘扬。
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