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当世俗以皮囊定义体面,他以褴褛衣衫包裹丰盈灵魂;当众生追名逐利迷失方向,他在垃圾桶旁筑起精神庙堂。沈巍老师,这位被时代误读的先行者、于尘埃中坚守的真贤者,用半生流浪诠释了何为真正的高贵。 他捡的不是废弃之物,而是物尽其用的环保初心,早在全民共识之前便践行着对自然的敬畏;他读的不止是《左传》《尚书》,更是穿越千年的人文智慧,于路灯下、桥洞间照见人性的光辉。被误解为“异类”、被迫与至亲决裂,历经精神病院的屈辱与街头的风霜,却始终以宽容消解恶意,以沉默对抗偏见,从未丢失内心的善良与通透。 他拒绝用才情换名利,挥毫赠字分文不取,让文化回归烟火人间;他看淡物质的贫瘠,坦言“衣衫褴褛,却是自由的王”,用“善始者众,善终者寡”的坚守,活成了世人不敢企及的模样。央视赞其“坚守自我的生存权利”,网友叹“小丑在殿堂,大师在流浪”,而他早已超越标签——是精神的富足者,是世俗的逆行者,是浮躁时代里一盏不灭的灯塔。 所谓至高,从非身份显赫、财富万贯,而是如沈巍老师这般:在绝境中挺直腰杆,在喧嚣中守住清醒,让灵魂的重量远胜皮囊的光鲜。他用一生告诉我们:真正的大师,从来不在殿堂之上,而在忠于自我、坚守纯粹的初心之中。
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#茅盾文学奖 #王蒙 #当你拿起笔 - 被王蒙老先生的文字笑晕!文学大家唠嗑也太有意思了。既有深厚的文学底蕴,又完全不端架子,读起来就像听学识渊博的长辈唠嗑,亲切又有料! 📖书名:《当你拿起笔》 ✍️作者:王蒙 作序老师说他讲课 “引经据典,信手拈来”! 果然在《语言和文学的魅力》这篇讲座稿里,我找到和线下学员一样的惊喜✨ 华容道上曹操一句 “将军别来无恙”,关公就能放行! 这个词真的不能乱换 —— 要是直译成 “哥们发烧了没有?” 或者翻译成英语 “are you OK?” 关公的青龙偃月刀怕是直接劈下来吧!😂 这画面感绝了!瞬间 get 到 “语言是化解尴尬的智慧,更是连接人心的桥梁”,原来好好说话真的能 “救命”! 书中藏着超多颠覆认知的语言小知识👇 拆解 “休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华” 时,真的豁然开朗 —— 过去的事不必纠缠,活在当下,便是对人生最好的成全~ 再也不会只把 “诗酒趁年华” 当口号了! 还有那句对联 “人无媚骨何嫌瘦,家有藏书不算穷”,这说的不就是我嘛!📚 关于写作,书中更是干货满到溢出来! 王蒙先生关于写作题材的 5 个建议,简直是写作小白的救命指南👇 ✅你要写的,必须是你熟悉的 人物、事件、时代、地区、风景、风俗... 要有足够的记忆和沉淀 ✅你要写的,是发自内心想告诉读者的见解 ✅你要写的,是有魅力的 它吸引你、冲撞你、环绕你、挑动你,有独特的色调、音响和形态 ✅你要写的,是自己独特的东西 宁可创造出一粒沙,也不要套出一座山 ✅你要写的,是已经有突破口的 可以是开头结尾、肖像、一段风景,抓住它就对了! 读完真的忍不住想拿起笔,好好记录生活里的每一份美好~ 写作小白收获满满,文学爱好者也会狠狠着迷!
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庄子齐物论思想庄子的齐物论思想是其哲学体系的核心组成部分,主要围绕“齐物”“齐是非”“齐物我”等维度展开,旨在打破认知局限,超越二元对立,回归万物一体的本真状态。以下是其核心思想的详细阐述: 齐物:万物平等与一体 万物无差别:庄子认为世间万物在本质上并无贵贱、大小、美丑等绝对差异,都是道的体现。如“天地一指也,万物一马也”,以夸张的表述强调万物在道的高度上是相通的,差异只是表象。 相互依存与转化:万物彼此依存,“非彼无我,非我无所取”,没有外在事物,主体之“我”也无法存在;同时,万物处于不断变化中,“方生方死,方死方生”,生死、成毁等概念是相对的,共同构成一个动态的整体。 齐是非:超越主观判断 是非的相对性:庄子指出,人们对是非的判断往往基于主观成见和立场,没有绝对标准。“彼亦一是非,此亦一是非”,不同的人、不同的文化背景下,对同一事物的评价可能截然不同,如艺术审美、道德观念等都因人而异。 摒弃争论:庄子主张不必执着于是非之争,因为争论往往源于对“成心”的执着。他以“朝三暮四”的寓言说明,事物的本质并未改变,只是人们的认知和态度不同,导致喜怒哀乐的差异。真正的智慧是超越是非对立,以平和包容的心态看待世界。 齐物我:物我同一与融合 物我无界限:庄子认为自我与外界是不可分割的整体,“吾丧我”是达到物我合一的境界。在“吾丧我”的状态下,人能超越自我中心的局限,与天地万物融为一体,如南郭子綦“隐机而坐,仰天而嘘”,忘却自我,感悟自然的天籁之音。 回归自然本性:通过“心斋”“坐忘”等修行方法,去除成见、偏见和功利心,让心灵回归自然状态,实现“天地与我并生,万物与我为一”的逍遥境界。这种境界不是对自我的否定,而是对自我与万物本质联系的深刻体悟。 齐生死:生死同一与自然循环 生死的转化:庄子视生死为自然循环的一部分,如同四季更替,“死生无变于己”。生命的终结不是终点,而是另一种形式的存在,如“莫寿乎殇子,而彭祖为夭”,从道的角度看,夭折与长寿并无本质区别,都是生命在不同阶段的呈现。 看淡生死:庄子倡导以平和的心态看待生死,不被死亡的恐惧所束缚。他妻子去世时“鼓盆而歌”,正是因为他理解生死的自然规律,认为死亡是回归自然的过程,而非悲剧。 庄子的齐物论思想并非否定世界的多样性,而是倡导以更广阔、包容的视角看待万物,超越主观偏见和二元对立,回归生命的本真与自然的和谐。
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在苦难处开出清醒的花!史铁生,中国当代作家,一个用生命写作的人。21岁那年,一场突如其来的疾病夺去了他的双腿。在最狂妄的年龄遭遇最沉重的打击,他曾三次试图结束生命,最终却在文字中找到了救赎之路。职业是生病,业余是写作,他这样幽默的形容自己。透析、病痛、轮椅构成了他后半生的日常,却从未禁锢他思想的飞翔。他的作品,是他与命运对话的痕迹,也是无数读者心灵的灯塔。400多年的古园,见证了一个青年从绝望到重生的过程。书中他写地坛的四季轮回,写母亲偷偷跟随他的脚印,写园中形形色色的路人,写对生死命运苦难的深邃思考。为什么他值得一读再读? 他不歌颂苦难,而是与苦难和解。他写尽沉默的母爱,有过我车辙的地方,都有过母亲的脚印。它提供了一种珍贵的生死观:死是不必急于求成的事。 它不像励志书那样告诉你加油,而是平静的告诉你:看!这就是人生本来的样子,但它依然值得过!原来人可以这样活着。原来,思想可以到达轮椅到不了的任何地方。它提醒我们,有些问题需要一生来回答,有些路需要慢慢走。而真正的强大,是看清生活真相后依然热爱它!愿你在我与地坛中,找到属于自己的那一片宁静!#电台 #我与地坛 #读文电台 #好书推荐 #声控电台
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第2122集 陈行甲在峡江的转弯处好书分享 #在峡江的转弯处 #陈行甲 #陈行甲人生笔记 #今日分享 #好书分享 《峡江的回响:致敬一种清醒而深情的生活》 执教多年,我总在探寻一种能真正走进年轻心灵的“说服力”。它不是宏大的理论,而是一种活生生的、热气腾腾的人生范本。直到遇见陈行甲同志,读到《在峡江的转弯处》,我才恍然明了:真正的教育,是让人看见生命可以如此清澈、勇敢且深情地展开。他站在那里,本身就如同一束光,照亮了“人该如何生活”这个最古老的命题。 他的故事,始于一次惊世骇俗的“转弯”。在世俗定义的成功顶峰,他毅然调转船头,驶向公益的深水区。这绝非退隐,而是一次更深刻的进发,一次向生活内核的勇敢溯洄。在巴东,他以“一身孤勇”对抗沉疴,清流激浊;转身后,他以“俯身拥抱”温暖弱者,悲悯入微。这两种姿态,共同勾勒出一个完整的精神肖像:既有“金刚怒目”的铮铮铁骨,亦有“菩萨低眉”的灼热心肠。他让我懂得,最高贵的才华,是让良知始终引领行动;最坚韧的人品,是在深谙世故后,依然选择天真。 而他带给我的最大震撼,在于对“生活”二字的重新诠释。在他身上,生活不是被动的经历,而是主动的创造;不是精致的利己,而是慷慨的利他。他向我们示范了一种“清醒而深情”的活法——清醒地知道世界的复杂与规则,却依然深情地投入,去爱具体的人,去做具体的事,去修补残缺的角落。这种生活,充满了跋涉的艰辛,却也因此获得了无与伦比的重量与光泽。阅读他,仿佛聆听自己内心深处那份被琐碎日常掩埋的良知回响,它敦促我们:在人生的每一个峡口,我们是否拥有转向光明、直面本心的勇气? 这本《在峡江的转弯处》,因此远不止是一部个人传记。它是一个理想主义者在现实土壤中扎根生长的全记录,是一份关于勇气、选择与信仰的生动教案。它告诉我们,无论时代浪潮如何翻涌,总有一些心灵可以像江心的礁石,任尔东西南北风,我自坚守着向善的航向。致敬陈行甲,正是致敬这样一种不妥协、不熄灭、深情而充满力量的生活本身。 1. 心若琉璃澈 (喻其品格晶莹剔透,一尘不染,直击人心对纯粹与正直的渴望,易引发共鸣与向往。) 2. 行处有微光 (强调其行动本身即能照亮他人,给予希望,画面感与温暖感兼具,适合情感传播。) 3. 阅以渡迷津 (将阅读此书提升至“渡过人生迷茫”的高度,赋予产品以解惑与指引的核心价值。) 如有需要,请点击视频下方小黄车即可!
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