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沐~5天前
#道心惟微人心惟危惟精惟一允执厥中 道德经第十四章原文及译文。 [原文] 视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。 此三者不可致诘(ji),故混而为一。其上不皦(jiao),其下不昧, 绳(min)兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 [译文] 道在哪里,我们看不见,所以叫"夷";用耳去听,听不到它,所以叫"希";用手去摸,摸不到,所以叫"微"。这三者不知道从何问起,因为道是没有具体形状的,它是混沌为"一"的。其上不光亮,其下不黑暗,它像绳子一样连绵不绝,又看不清方向,无法命名,所有运动都回复到无的状态。说它无状,又隐约有状,说它无物,又隐约有物,这就叫"恍惚"。向上找,永远找不到它的头,向下探,永远也探不到它的底。用古之道,来处理现在所看到的现象。能了解自古以来道所作用的原理,就是道的生化作用所留下的轨迹和规律。 [现代启示] 面对现在所发生的事情,要怎么去处理,不能只凭自己的意见。如果尊重道,你就知道这些现象虽然好像现在才有,但是要用古往今来的那个一以贯之的"道"来处理它,才不会出错。 #天地无亲常与善人#惟道是从合道天成#合一#生命能量层级
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