生命灵智通过生态表相分析其存在的阴阳合一性质,进而窥见其存在的秩序作用本相。比如,通过对双性繁殖动物外貌和行为差异分辨雌雄,通过雌性制造卵子雄性制造精子的功能差异分辨阴阳合一性质。单独的雌性或雄性动物是不能繁殖后代的,只有雌雄交媾使卵子与精子结合成受精卵才能繁殖后代,即便是无性繁殖的生物也是雌性同体的,这就是所谓孤阴不生、独阳不长。后文第卌一章“万物负阴而抱阳,中气以为和”,阴阳合和才能从中表达呈现出中气。有稳定的阴阳中和之气,“物”才能成形,万物才得生,物性和物相才能确定。诚如《庄子·田子方》所说:“至阴肃肃,至阳赫赫;肃肃出乎天,赫赫发乎地;交通成和而万物生焉。”将以上阴阳合和化成万物的方式作总结提取,就可以追溯出宇宙本体存在秩序之道的自秩序作用机制,自秩序作用机制又是天下万物所遵守的道纪。 “知其雄”就是指生命自性对生命自我弄辱之“雄”的深切感知,“守其雌”就是指生命自性弗居之“雌”的持守。这里的“为”即“不为”,是遵循椭圆守中螺旋振动“不”动态平衡调节的行为。这个行为动态表现为“天下溪”,即生命天下生态活力像溪流那样自然地积蓄满盈而流淌,实现生命身国和谐生态中的物质能量内循环。之所以说是内循环,因为“溪”的本义是山间不通于山外的小水沟,溪流之水只是汇聚于“浴”。所谓“天下溪”是指生命天下身国生态内环境物质能量的和谐运行状态相。
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