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禅心作得沾泥絮1年前
北大哲学系教授杨立华：北宋官员为什么不坐轿子？ 自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也。——王安石 #名师课堂 #北京大学 #国学文化 #思维格局 #讲座
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韩老师——峰言峰语1月前
北大哲学系教授杨立华：北宋官员为什么不坐轿子？自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也。——王安石 #名师课堂 #北京大学 #国学文化 #讲座#哲学人生
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玄守柔1月前
一分钟读懂《道德经》：孤寡不谷 #道德经 #老子 #道家文化 #道家智慧 #玄守柔
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依然（古诗词）4月前
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。安史之乱后王孙流落的痛苦。诗中对王子王孙遭受种种苦楚，既寄予深深同情，又含蓄规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐。#安史之乱 #古诗词 #历史 #国学文化
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文脉客3周前
东圣王公亦称东王公、东华帝君，居东海蓬莱仙岛，为男仙领袖，掌男仙名录与升迁，与西王母阴阳相济，是道教重要尊神。
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至页广寒2周前
早上好，《荀子》王制篇第2段，虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。#早安 #经典语录 #荀子
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爱哲学的大力馆长1月前
人之所恶，唯孤寡不榖，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。#道德经#老子#国学#传统文化
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兆惠讲历史3周前
②秦汉——奴隶制的全面泛滥 #奴隶制 #奴隶制社会
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幻尘1年前
秦国八大侯爵！华夏历史上通朝最硬核8大侯爷！#历史 #历史人物 #秦国崛起 #侯爵 #封侯拜相
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爱看云的男子1周前
古之“干部”：传统语境中的治事者称谓
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散木一根9月前
【庄子杂叙】四重境界 “古之人，其知有所至矣。恶乎至？未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。” 最高境界，无物混沌。“未始有物者”。老子在《道德经》第十四章说：“寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。随而不见其后，迎而不见其首。” 二重境界，有物无名。“以为有物矣，而未始有封也”。认识到物质存在，但尚未分化。老子在《道德经》第一章说：“无名，万物之始也。” 三重境界，不争不辩。“以为有封焉，而未始有是非也”。认识到万物有所分化，但还没有认识到规律。老子在《道德经》第一章说：“有名，万物之母也。” 四重境界，揭示规律。“是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。”有偏爱就会有失公允。大爱不爱，才能公平公正。 老庄之说，实至名归。#治愈世界治愈你 #凡是过往皆为序章 #远离喧嚣 #人间烟火最抚人心 #治愈自己
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李伯言2周前
道德经第六十二章：道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。#道德经 #古人智慧 #传统文化 #老子
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星夜下的幻想2周前
庄子-《人间世》国学经典 你以为“有用”才是生存之道？ 庄子在《人间世》里早就看透了： “人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 大树因“无用”而活千年， 支离疏因“残缺”而免徭役、得救济， 匠石眼中的“散木”，却是天地间的长寿智者。 真正的智慧，不是拼命证明自己有用， 而是懂得在乱世中保全本真、游心于不得已。 放下焦虑，别被“必须成功”绑架—— 有时候，“没用”，恰恰是最深的活法。 #庄子智慧 #人间世 #无用之用 #反内卷哲学 #道家养生
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小丫带你玩4月前
- 不踩门槛：因《论语》有“行不履阈”之说，门槛被视为孔子象征，踩之失礼。 - 不走走廊中间：依《礼记》“行不中道”，参观时不走长廊正中，以示恭敬。 #旅行 #历史古迹 #祈福 #古建筑之美 #孔子
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认知.感悟1月前
历史深处的民国，一些未曾了解的民国秘史。 #历史深处的民国 #民国 #致敬我们的老一辈革命者
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人性哲学诵读2周前
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤，寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教#涨知识 #每日分享 #强烈推荐 #哲学智慧 #哲学与人生
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火起来5天前
第8章 一群忘恩负义之人，不配本帝守护！ 陆玄镇守天渊十万年，曾一战斩杀天火族三尊古皇，令异族闻风丧胆。如今他帝躯残破、生机将尽，却突然提出：“给我不死药，我便离开天渊，永不再管人族生死！”异族古皇震惊不已——昔日宁死不屈的陆玄竟愿妥协？但无人相信，反嘲讽他想骗药。陆玄冷然回应：“本帝不是商量！十息之内，不见不死药，我便亲入异域！”此言一出，众皇瞬间慌乱。天火古皇悔不当初，只因一句嘲讽，竟引得这尊杀神要破例踏足异域。昔日口嗨者，如今人人自危——谁都知道，陆玄若真进来，第一个清算的，就是他们！
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南京大河马贝壳交易2月前
小时候总以为写《鹅》的作者是王公贵族，非常佛性的田园诗人，没想到骂人之狠毒，专揭人之短，痛击伤处，真正颠覆了我的三观😂😂😂
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知止后生2月前
道德经第四十二章道生一一生二二生三三生万物，万物负阴而抱阳冲气以为和；人之所恶唯孤寡不毂而王公以为称；故物或损之而益或益之而损人之所教吾亦教之强梁者不得其死，吾将以为教父
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枯木龙吟6天前
倘无禅宗，曾以儒道为主之中华古文化，本不足道；倘无禅宗，中华古文明亦难至如今不可企及之高度。蓋中华古文明、中华古文化，得禅宗而孤峰直上、傲然于世。宋明理学、心学，窃禅宗之残羹冷炙犹可蔚为大观，岂论禅宗哉！ 达磨东来，只履西归。壁立千峰，拈花之旨于挑水担柴间逗漏；花开五叶，救世之心从名宗判教处显扬。玄沙云：“若论此事，喻如一片田地，四至界分结契卖与诸人了也，只有中心树子犹属老僧在。”穷诸玄辩，竭世枢机，若太虚一毫，似巨壑一滴。永明曰：“一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？”。人人无始以来，东语西话、此生彼灭，且看眉毛在么？ 世间、出世间一切学问、知识，无论哲学、科学、艺术、宗教、社会、信仰，诸如此类、三教九流、东圣西哲、神魔鬼怪，皆不出此“穷诸玄辩，竭世枢机”矣。徒叹一毫置太虚、一滴投巨壑者，大似无病呻吟，岂知太虚置一毫、巨壑投一滴，缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千哉！ 千载以来，谈禅成缠，以学问、实践为禅者，古今多矣。焉知禅者，非学问即学问，非实践即实践，非知即知，非行即行，非心即心，非物即物乎？诸如学问、实践、知行、心物者，皆无端自缠自绑也！ 蓋禅宗，自云门、法眼以来，公案、话头诸法门大开，而宗门日益凋零。所谓各派宗师，自眼不明、盲传瞎练，禅于此而日益学问化、实践化、儒道化、政治化、神秘化，其败不足怪矣。倘以禅宗为儒道之文字学问、身心修炼，则其解可笑而可怜也。禅者，天地不能盖、古今不能载，非心非物，即心即物，岂可画地自牢、徒困化城哉！ 世之无禅，如人之无眼。人之无眼，犹可以耳舌鼻身意替之；世之无禅，则替无可替矣。然禅者，无得无失，吾非忧禅之无，忧世人之失眼而老婆心切固有此书矣。本书以最平实之角度、最深广之宽度，还禅宗之本来面目、呈中西文化最深层之交锋，析世间哲学、科学、艺术、宗教、社会等最全面之问题。此间，惟以见地、不以名闻，古今名哲、大德皆难逃检点，狮子、野狐，不辩而自辩也。#个人成长 #认知觉醒#国学智慧#禅悟人生 #禅
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名人碎讲1月前
图特摩斯三世·埃及的拿破仑，古埃及的辉煌征服者。 #历史人物#名人故事#图特摩斯三世
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方老师的文史艺术2周前
#涨知识 #知识分享 #知识科普 #周伯仁 #世说新语 明帝问周伯仁：“真长何如人？”答曰：“故是千斤犗特。”王公笑其言。伯仁曰：“不如卷角牸，有盘辟之好。”
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李纯水果7月前
#道德经解读 #国学文化 #提升自己 #传统文化 #国学经典
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牡丹（儒家文化苑）6月前
孟子曰：“古之贤王，好善而忘势；古之贤士，何独不然？乐其道而忘人之势。故王公不致敬尽礼，则不得亟见之；见且由不得亟，而况得而臣之乎？”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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宇游天下1月前
《道德经》第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤寡不榖，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。古人之所教，亦我而教人。故强梁者不得其死，我将以为学父。#国学经典#传统文化#道德经#夫妻关系#修身养性
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徐兆寿4月前
《菜根谭》曰：“地之秽者多生物，水至清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”意思是你看那看上去脏腑的大地却正是生养万物之厚土，而水清如洗的池塘却一条鱼也不能生长，所以君子要像大地一样有生养万物的厚德，而不要仅仅为博得一个清洁的好名声，失去了生生不息的力量。#徐徐道来 #徐兆寿的文化小课@视听甘肃 @人民文学出版社 @奔流新闻
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半滴君8月前
《一天一句<道德经> 》之“王公以为称”#清明节与道德经#弘扬国学经典文化 #古人的智慧 #国学文化 #时事热点
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历史星河1周前
神目通幽：袁天罡 #历史人物故事 #历史故事 #睡前故事 #睡前历史
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枢机3周前
齐物论第二十一#传统文化 #庄子
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遇见北朝2月前
河阴之变 公元528年，北魏权臣尔朱荣以祭天为名，将两千余宗室朝臣诱至河阴。铁骑围困之下，屠刀骤起，黄河岸边血色弥漫。孝庄帝亦遭挟持，北魏朝廷顷刻崩塌。这场精心策划的屠杀，不仅剿灭了洛阳的统治核心，更使北方政局彻底失控，王朝最终走向分裂。#历史 #博物馆 #北朝历史
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炎良说剧1周前
嫪毐到底死的有多惨？竟然被嬴政五马分尸 #秦始皇 #好剧分享 #经典好剧
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遇见北朝2周前
何以北齐 北齐（550年—577年），南北朝时期的北朝政权之一，由东魏权臣高欢次子高洋所建。历经六帝，享国二十八年。因皇室姓氏为高氏，故又称高齐。#历史 #古代文化 #励志 @夜行刀笔吏 @张小花-宇莹 @徐国风（历史重演微电影）
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♞🈚心✔🐎3周前
#上热门 #📜 今日读《道德经》第四十二章 “人之所恶，唯孤寡不穀，而王公以为称。” 越是身处高位，越懂谦下之智； 越是行至顺境，越要守拙留余。 把“不争”藏进心态，把“包容”融进言行， 日子自会生出从容与底气🌱 #道德经智慧 #每日读书分享
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い玬🌹4天前
#古文观止 #郑周交质 #信任
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LAX浮生叁记📝1周前
《道德经》·第42章：为什么帝王总自称孤寡不谷？ 《道德经》第42章揭秘宇宙本源与人生至理！“道生一，一生二，二生三，三生万物”道尽万物起源；阴阳相抱、冲气为和，揭示和谐真谛；“损之而益，益之而损”暗含得失智慧；“强梁者不得其死”点破刚柔之道。跟着老子学透规律，掌握平衡与取舍，领悟“柔弱胜刚强”的处世哲学，助你修身、齐家、处事游刃有余！ #老子#道德经#国学#国学智慧#文脉里的中国
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紫竹我是一名风水师4月前
《道德经》第四十二章原文为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”《道德经》第四十二章蕴含着深邃的智慧。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这揭示了宇宙万物的生成规律，告诉我们一切都源于“道”，并在不断的变化和发展中产生了丰富多彩的世界。 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”，世间万物都包含着阴阳两个对立面，它们相互依存、相互激荡，最终达到和谐的状态。这就像生活中的我们，每个人都有自己的优点和不足，只有学会接纳和包容，才能实现自身的平衡与发展。“强梁者不得其死”则警示我们，不要恃强凌弱，要懂得谦卑和退让。在生活中，过于强硬和霸道往往会给自己带来麻烦，而以柔克刚、以和为贵才能让我们走得更远。#道德经#老李解读道德经
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听豆推文4天前
《十方称尊》 #小说推荐 #遮天同人 #拯救书荒 #二次元
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柳树林子茶坊1月前
论积贮疏·贾谊“管子曰仓廪实而知礼节…”#古诗词 #读书分享 #学习 #经典
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秀才长安-香香1月前
凡日月所照，江河所至，皆为我汉土 #西安旅游 #导游讲解 #陕西历史博物馆 #汉朝
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东方SR1070慈孰2周前
第四十二章《道德经终极版》及其管理智慧【原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 【译文】 “道”产生了宇宙，宇宙产生了阴和阳，阴和阳产生了三界，三界产生了世间万物。世间的万物都是阴阳同时存在的，阴阳二气交融作用能够达到和谐状态。人们所厌恶的，就是“孤、寡、不穀”，但王公却用这些词来作为名称或称呼自己。因为世间万物，有的明明使它减少反而会使它增加，有的明明使它增加反而会使它减少。古人是这样传授的，我亦这样来教诲他人。人是很难认知自己或看清楚事物的本质，我们将以此作为施教的宗旨。
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中国民间故事5天前
丙吉问牛 宰相不问人命问牛喘，诠释居高位者当着眼大局、抓根本的为政智慧。#热门 #小故事 #民间传说 #听人间故事品百味人生 #民间故事@DOU+上热门 @@DOU+抖音
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古今小谭3周前
#dou上热门 北魏末代皇帝，不满高欢专权，投奔宇文泰，后被宇文泰毒死，北魏正式分裂为东魏、西魏。#北魏末代 #人物故事 #历史 #dou+小助手
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虾仁狂1周前
第113集，你们是怎么敢的啊？ #原创动画 #二次元 #沙雕动画 #虾仁动画
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和风细雨2周前
#古文观止 #周天子与诸侯郑庄公互换人质，标志着“礼崩乐坏”的开端，周天子权威衰落，诸侯势力崛起，传统宗法礼制受到严重冲击。 文中通过周郑双方“交质”（交换人质）、“交恶”（互相敌视）的事件，客观呈现了春秋初期“王纲解纽”的政治现实——原本君臣有序的等级秩序被打破，周天子不得不通过与诸侯平等交换人质的方式维系关系，凸显了政治权力格局的根本变化。
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蔺老师大讲堂3周前
蔺相如源出黄帝 “我们都是炎黄子孙”是流传千古的俗语，凝聚着中华民族深厚的文化认同。不少人会好奇，蔺相如究竟是炎帝还是黄帝的后裔？ 追根溯源，蔺相如是黄帝的后裔。据史料记载，黄帝与其正妻嫘祖育有两子，长子玄嚣、次子昌意，蔺相如的先祖便出自长子玄嚣一脉。玄嚣之后为蟜极，蟜极之子便是位列“三皇五帝”的帝喾。历经数代传承，这一脉延续至周武王，周武王之后为唐叔虞，唐叔虞后裔韩厥的子孙韩康，因受封于蔺地并在此采食，遂以封地为氏，开启了蔺姓的传承。 蔺姓源出黄帝，作为蔺氏先贤的蔺相如，自然是黄帝后裔。至于蔺相如的人文初祖、血缘祖与得姓祖是谁？咱们下期再揭开谜底！
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清水：刘敬1周前
道德经第42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤，寡，不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，亦我而教人。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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剑归藏1月前
帝乙归妹-商周的致命和解 #文脉里的中国 #抖音知识年终大赏 #抖音创作季 #人文星闪耀计划 #西周历史
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大明球MN-BALL1周前
[中国退化史]Part25~Part42.2 五代十国~元篇#无任何不良引导 @君士坦丁（已红温） @朙-TD☭（停更至明年） @辽朝LE-BALL@German_Mapper151WZ@小乐公子😍历史
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清清讲故事1周前
#古人的智慧
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至页广寒2月前
早上好，《荀子》儒效篇第29段，王公好之则乱法，百姓好之则乱事。#早安 #经典语录 #荀子
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与世无争（互）1周前
广为流传的《寒窑赋》，以精炼的古笔文法，道尽了人世间的百态与人生无常的哲理！ 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
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17K沙雕剧场1周前
大明：家父永乐，永镇山河 后世青年不幸魂穿大名鼎鼎的烤肉王爷朱高煦，面对英明神武的永乐大帝朱老四，体弱多病的太子大哥朱高炽，备受宠爱的好圣孙朱瞻基，朱高煦本能地选择从心，去做个声色犬马的逍遥王爷。“什么？监国？老爷子你可不能这么坑人啊”“大哥，跑起来，这是全套畊宏体操”“大侄儿啊，玩什么蛐蛐，跟你二叔玩倭寇去”世人皆知汉王凶横淫荒、狡黠跋扈，却不知大明王朝已经在汉王爷的驾驶下，逐渐偏离了原本的航向。#动漫 #二次元 #沙雕动画 #明朝
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开始聊聊5月前
古建能够治愈人心的痛苦 龙门石窟古阳洞里，曾寄托着追随孝文帝迁都的王公贵族们怎样的祈福景象？ 她叫孙小寒@孙小寒 ，一位用镜头和文字“唤醒”古建筑的表达者。 五年间，她的足迹遍及悬空寺、王家大院、应县木塔……探访山西2000余座古建，循迹150个传统村落，记录50多位非遗传承人。 她将古建筑视作鲜活的生命体—— 她说她想做一名连接古今的信使，向人们诉说：每一座古建筑是谁，又曾见证过怎样的故事。#古建筑之美 #山西 #龙门石窟 #文旅 #古建
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胡赛雄管理的力量6天前
4分钟秒懂易经 善易者不卜？原来我们都理解错了 震惊！《周易》其实是一本古代管理秘籍？ 坤卦告诉你： ✅ “履霜，坚冰至”——要学会防微杜渐 ✅ “利西南得朋”——“朋”是钱，意思是占住好资源 ✅ 核心就一句话：好土壤+好机制=强大组织 别再只会问吉凶了！老祖宗的智慧藏在卦象里，教你做管理、搞事业！🔥 #周易 #国学文化#管理思维 #胡赛雄 #管理的力量
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逍遥八仙湖·杨姐3月前
每日一句道德经。 “邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。” 道，玄奥，不可言说，来直播间体验！ #国学文化 #国学智慧 #道德经 #智慧人生
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简介:

您在查找“古之王公，至不道，未有以人代畜者的意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-12-26 06:51

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