Wnhpq1月前
富平北吕村马球图的历史意义包括反映唐代马球运动风貌、体现唐代社会风尚、见证中外文化交流及反映唐代军事与尚武精神。 ● 反映唐代马球运动风貌:马球图生动形象地再现了唐代马球运动的场景。画面中骏马矫肥健壮腾跃追逐,骑者神情勇猛奋力拼争,使球场上紧张激烈的气氛溢于画面,为后人了解唐代马球运动的具体形式、参与者状态等提供了直观且珍贵的图像资料。比如通过画面能看到当时马球运动中马匹的姿态、骑者的服饰装备以及他们在场上的动作等细节,有助于还原唐代马球运动的真实面貌。 ● 体现唐代社会风尚:马球在唐代是一项贵族运动,受到达官贵人的青睐,富平北吕村马球图所在墓葬的主人身份为唐嗣虢王李邕,这表明马球是当时贵族阶层喜爱的娱乐活动之一,反映出唐代贵族的生活方式和审美情趣,从侧面展现了唐代社会崇尚体育运动、追求活力与激情的风尚。 ● 见证中外文化交流:马球大约在唐太宗贞观年间由吐蕃(今西藏地区)传入中国内地,富平北吕村马球图作为唐代马球运动的体现,见证了当时中外文化交流的成果。马球的传入丰富了唐代的文化娱乐生活,促进了不同文化之间的相互影响和融合。 ● 反映唐代军事与尚武精神:马球这项竞技性很强的体育运动项目又有军事训练的特殊性质。唐代皇帝大力提倡马球运动,一定程度上反映出当时社会的尚武精神以及对军事人才培养的重视,马球图从文化角度为研究唐代军事制度、军事文化等提供了参考。
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一千多年前的一场马球对抗赛 一幅《马球图》残存画面长2米,高1.2米,人马均比章怀太子墓的马球图大出许多。马球图位于其墓葬前甬道西壁,画面中有四匹马和手持杖杆的驭手,两侧的人和马已经残缺不全。画面中部两人骑马,左边的驭手身着红袍,满脸虬髯大胡子,似胡人模样,胯下骏马四蹄翻腾纵跃驰骋。右侧驭手,头戴幞头赤袒右臂,回首奋力挥杆击打马毬,胯下骏马回首扬蹄,默契配合着准备击球的主人。那么,李邕墓葬中为什么会绘制打马球图?这得从金城公主和亲吐蕃和一次唐蕃马球赛谈起。 吐蕃于唐中宗景龙三年十一月迎娶金城公主,吐蕃一千余人的迎亲使团来到长安后,唐中宗在内苑宴会招待,并在梨园亭子毬场举行了宫廷打马球表演,同时与吐蕃举行了一场马球比赛。关于这场比赛,唐人封演所著《封氏闻见记》的记载精彩而具体。比赛开始连续几个回合都输于吐蕃,中宗脸上有些挂不住了,令时为临淄王的李隆基与嗣虢王李邕,驸马杨慎交、武延秀四人组成一队,与吐蕃十人比赛。李隆基在这场比赛中意气风发,“东西驱突,风回电激,所向无前”,最终唐皇室的四人队,以四敌十打败了吐蕃马球队,唐中宗非常高兴,赏赐他们“强明绢数百段”, 还命沈佺期、武平一等学士以此赛事为题献诗,所献之诗均题为《幸梨园亭观打毬应制》。 文献记载李邕喜爱马球活动,该幅壁画生动记录了当时马上争球的一幕。整幅画面线条流畅,人物五官描绘细致精彩,是继乾陵陪葬墓之一的章怀太子墓发现马球壁画后的又一重要发现。这幅壁画不仅是我国考古发现的第二幅马球壁画,也是第一幅以胡人为描绘题材的马球壁画,具有重要的历史和艺术价值。
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