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禅七要克期取证(四) 要脚踏实地用功参禅,得到真本领那才算! ◎一九七九年八月二十日讲于万佛城 我们现在打禅七,就是创造自己的xin生命。不迷信,而正信;不要人云亦云,以讹传讹,不要跟着人家后面跑,这是大错而特错。要有择法眼,知道是非,明白善恶,黑白分析清清楚楚,就不会颠颠倒倒了。 参禅的人,对于自己的生死能做主宰,来去自 由,不受任何限 制,所谓:“性命由我不由天。”就是阎罗老子也管不了,对你无可奈何!为什么呢?因为你已经出离三界的缘故。 何谓来去自 由?也就是生死自 由,爱活就活,爱死就死,遂心所欲。可是要注意,这种死并不是自 杀,也不是服毒。 我们的身体,好像房子,愿意出外旅行,到什么地方去,都是自 由。愿意化身千百亿,尽虚空、遍法界去教化众生,任运自如。不愿意旅行,就在房子住,没有人来gan涉。要晓得尽虚空、遍法界,都在法身中,没有跑到法身之外边。大家辛辛苦苦来参禅,昼夜不停来用功,就希望生死自 由,能控制自己的生命,对生死有把握,能做得主,那才是得到生死自 由的境界。 参禅的人,参到上不知有天,下不知有地,中不知有人,与虚空合而为一,到了这种境界,便有开悟的曙光了。行行坐坐,坐坐行行,便是开智慧的钥匙。 参“念佛是谁?”念佛是哪一个?哪一个在念佛?打坐是哪一个?哪一个在打坐?吃饭,是哪一个吃饭?睡觉,是哪一个睡觉?要来找这个人,找就是参,参到山穷水尽,一转身便是开悟时,所谓“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,故云: “百尺竿头重进步,十方世界现全身。” 如果不参禅,不打坐,生从何处来?死往何处去?他说不知道。不知道,就糊糊涂涂生来,又糊糊涂涂死去,这样一辈子,多么可怜! 用功参禅的人,开了悟,认识父母未生之前的本来面目。豁然贯通,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明。得到大造大化的境界,将来能成就佛果,无上正等正觉的地位。 #修行 #禅 #禅悟人生 #觉醒开悟 #了生死
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