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[三家分晋]《資治通鑑》開篇首叙重大史事件 開篇首叙事件:[三家分晋] - 探寻《資治通鑑》核心哲理與現代啟示 《资治通鑑》智慧啟示:從「三家分晉」看制度與權力的永恆教訓 在國學熱潮中,我們得以重溫古代典籍,從歷代興衰中汲取經驗,學習聖賢的智慧,並將這些跨越時空的洞察,運用於現代生活、人際交往與組織管理之中。 然而,古籍因文辭古奧、卷帙浩繁,且時代久遠,常令現代讀者望而卻步。《資治通鑑》正是這樣一部巨著。它由司馬光嘔心瀝血十九年編纂而成,全書共二百九十四卷,多達三百餘萬字,以編年體形式,記載了上起戰國、下至五代共十六朝、長達一千三百六十二年的歷史。此書博採正史、野史、雜記等三百二十二種史料,考證嚴謹,敘述詳實,思想宏闊。它不僅是史實的彙編,更是從治理者高度,系統剖析王朝興廢、總結成敗得失的不朽史學豐碑。 正因如此,該書自古便備受帝王將相與文人學者推崇。時至今日,藉由互聯網的普及,更多學者與講者投身於解讀《資治通鑑》的事業中。例如,作家馮唐便指出,此書深刻道盡了中國歷史的興衰規律、人性本質、權力邏輯以及成事的方略與德性。亦有如芮淇等深耕者,通過上千集視頻內容系統闡釋,惠及大眾。實體經典與有聲詮釋相得益彰,共同為現代讀者展開了一幅有聲有色、立體生動的歷史畫卷。 《資治通鑑》堪稱一部治國理政的百科全書,其內容包羅萬象:從王朝更迭、宮廷權鬥,到赤壁之戰等著名戰役的戰略剖析;從合縱連橫的外交博弈,到賦稅土地政策的經濟影響;乃至學術思想的演變傳承,無一不備。深入研讀,足以豐富我們的閱歷,拓寬認知邊界,從而洞悉規律,在現實生活中未雨綢繆。 以下,我們將透過其開篇首敘的重大事件——「三家分晉」,探尋《資治通鑑》的核心哲理與現代啟示。 --- 事件聚焦:三家分晉——禮崩樂壞的歷史轉捩點 核心啟示:名器不可假人,規矩重於泰山。 事件簡綱 · 背景:權力下移,公室衰微 春秋末年,曾為霸主的晉國君權旁落,國政逐漸被智、韓、趙、魏、范、中行六家卿大夫把持。經過長期內鬥,范氏、中行氏先亡,形成四卿並立之局。其中智氏家主智伯瑤勢力最強,卻驕橫貪婪。他假借尊公室之名,向韓、魏兩家強索土地,韓康子與魏桓子被迫屈服。然而,當他同樣要求於趙氏時,家主趙襄子因舊怨斷然拒絕,衝突由此引爆。 · 過程:晉陽圍城與絕地反擊 智伯遂脅迫韓、魏共同出兵,圍攻趙氏據點晉陽。趙襄子憑藉堅城與民心,頑強固守。智伯久攻
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一、公元前403年,周威烈王承认韩、赵、魏为诸侯,司马光《资治通鉴》开篇就用千字长文痛批。 在司马光看来,这道程序却是压垮礼教秩序的最后一根稻草。 春秋末年,晋国君权力旁落,朝政被智、韩、赵、魏四家大夫把持,其中智家最盛。智家宗主智伯瑶企图吞并其他三家,独掌晋国大权,于是以增强国力为由,逼迫韩、赵、魏三家献出土地。韩、魏两家迫于压力不得不从,唯赵襄子坚决拒绝。 智伯瑶立刻联合韩、魏两家,率领大军围攻赵家封地晋阳,还引汾水灌城,眼看赵家就要覆灭。可智伯瑶得意忘形间,竟扬言水可以亡人之国,这话让韩、魏两家不寒而栗——他们的封地都临近大河,今日赵家的结局,就是明日自己的命运。 韩、魏两家临阵倒戈,连夜掘开堤坝,将洪水引向智伯瑶的军营。腹背受敌的智家军瞬间溃败,智伯瑶被擒杀,智家族灭,土地被韩、赵、魏三家瓜分。 至此,三家大夫成了晋国实际的掌控者。他们要成为名正言顺的诸侯,周威烈王同意册封韩虔、赵籍、魏斯为诸侯。 司马光在《资治通鉴》开篇便怒斥此事:"天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。"在他看来,周天子放弃的"礼"与"分",是维系社会运转的根本规则。 二、 周威烈王为何要做自毁长城的事? 经过西周灭亡、平王东迁,周天子失去对诸侯的控制力。而韩、赵、魏三家瓜分智家后,实力远超周天子。 周威烈王希望通过承认三家合法性,换取三家对周天子名义上的尊重,保住自己最后一点尊严与生存空间。 周天子向强权低头,就意味着失去规则守护者的权威性。既然大夫可以靠叛乱成为诸侯,那诸侯为何不能靠叛乱成为天子?既然最高统治者会向强权妥协,那所有人都可以抛弃规则,用实力说话。周威烈王放弃规则去迎合强权时,他失去的不仅是规则,还有生存空间。 三、 三家分晋还说明,规则是强者的共识;当强者不需要共识,规则便会崩塌。 西周鼎盛时期,周天子手握重兵,掌控天下财政,此时的周礼之所以能推行,是因为诸侯们认可这套规则能带来稳定的利益——跟随周天子,能获得土地、人口与声望,背叛周天子,则会遭到天下诸侯的联合讨伐。此时的礼,是强者的利益共识。 到了周威烈王时期,周天子失去制定规则、执行规则的能力。而韩、赵、魏三家成了新的强者,他们不需通过周天子获得利益,仅需周天子走个程序即可巩固既得利益。 周天子即便拒绝册封三家,三家依然会以诸侯之礼行事,甚至可能联合起来讨伐周天子。 #资治通鉴 #历史 #情感#职场
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