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#真实生活分享计划 完整版来了!《毕兹卡》,一首土家语的歌曲,与为它披上的诗经体诗裳。 上一段旋律能被大家记住,是我今年最开心的事。完整版终于来了,而比完成更想分享的,是制作它的心情。 我是一个土家人。我们的语言,正和很多遥远的声响一样,在时间里慢慢沉默。我做这首歌,一个很朴素的念头是:不管用哪种方式,哪怕借助AI翻译得不那么精准,我也想让“毕兹卡”的声音,能被多一个人记住,多传下去一点点。 这个念头,让我做了两件事: 第一,是用音乐承载它,写成这首属于我们这一代的史诗。 第二,是为它寻找一件最匹配的中文外衣。我选择了《诗经》的体例与风骨来翻译,因为那种古朴、庄重、充满草木山川意象的美,最贴近我心中祖先语言的气质。很多年前,我曾被一些经典译诗的雅致与传神所震撼,那时便埋下心愿:终有一日,也要让我们的语言,获得如此诗意的解读。 如今,这个心愿的核心部分,终于能呈现在大家面前。你们看到的,不只是一首歌曲,更是一本 “可以聆听的诗集” —— 左边是土家语的拼音,右边是为它找到的诗经体中文。它不仅仅是为了“听懂”,更是为了“抵达”那种共同的情感与山河记忆。 这首歌,目前先以这份 “视听诗稿” 的形式与大家见面。一个融合了真实影像与民族意象的MV,已在构思之中,那将是下一个需要时间去打磨的梦。但此刻,能先将这份最纯粹的声音与文字的情书交付予你们,我已心怀感激。 希望你能通过拼音,通过译文,感受那片土地的风与魂。#AI音乐 #土家族 #文化传承 #民族特色民族文化
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风吹蝶3月前
《寇流兰与杜丽娘》——莎翁与汤显祖关于生命哲学的跨时空对话 虽然是十年前创作的戏,但今天看来依然充满着惊喜,先狠狠地感谢主创名单上的每一个名字。 李霄雯,是我听戏一年半以来,所听过青年一代的坤生中,声音最得我心的。她的唱腔自带一种非常难得的……松弛感(可能这个词不是很准确,它不单指音域,大家意会吧)。这种松弛感在宗师一辈里很普遍,在原生代里也挺常见,但在她这一代乃至更年轻的演员里,像她能把声音控制得那么游刃有余的,不多。徐叶娜的声音也很有特色,这两人的柳杜绝了。 寇杜要求由男主同时扮演寇流兰和柳梦梅——如果分开两个演员去演,寇杜的价值至少减八成,导演这个编排设计绝对是非常有深度的。也因为如此,寇杜对“男主”的消耗非常大,不仅是体力,还有情感情绪(一个是悍将,一个是书生;一个向生而死,一个向死而生……情绪表达是截然相反的),明显看出李公子排这戏排瘦了一大圈,戏服都有点松了。茅威涛老师珠玉在前,李霄雯传承得不错。 寇流兰的部分,台词和唱词本土化、戏曲化程度很高,沈林老师功力深厚。群戏,尤其群声轮唱(二重唱?),太见浙百演员训练和排练的功底、付出的心血了,连刚毕业、演士兵的几个小朋友,也很扎实地融在集体中,让人眼前一亮又一亮。浙百的群体戏,无出其右者。 虽然是寇杜两出戏穿插着演,表面上割裂的,但幕与幕之间的转换,还是很有巧思的。杜丽娘与寇流兰同台,寇妻见到柳杜,以及在石道姑/伏尔斯兵两个身份之间切换的“说书人”……都是这台超时长的戏引人遐想、来不及冷场的巧思所在。 导演借用影视表现手段,还在全戏埋了不少彩蛋,哪怕已经过去十年,这些彩蛋的意义还是崭崭新的,不仅远未过时,甚至可以说仍立在潮流之上,创新眼光非同小可。以我戏曲资浅小白的见识,这部戏的历史价值被大大低估了。 ps:一排、二排C位的小姐姐,如果看到这条视频的话,给点个赞吧,你们给李公子做的灯牌很好看,我都拍下来了~ #寇流兰与杜丽娘 #茅威涛 #李霄雯 #徐叶娜 #弘扬戏曲文化
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