晶晶1天前
忠于职守的人做事,他不会跟别人说,因为那是他的本职工作。但是因为你谣言四起,做正事的人也没有精力。漂白!但是他们做的所有的事情会给你留下清晰的线索,只要你是头脑清楚,呃,有学习经历,思维逻辑清晰的人。只要想到了按照逻辑,按照正常的这个人生人世间的事儿一思考。那么谣言不攻自破。他们这种人就是这个样子的,你看康熙从红楼梦看,怨恨他们这些贪官了吗?他们这么害人。甚至给人下毒。实际上是没有的。康熙强调的是加强全民教育,他们终究是认知低下造成的。所以康熙强调的是学习型社会,全民教育。因为这些贪官做的事情最终也害到他们自己,他们之所以意识不到,就是跟他们从小学习不到位有关。但是他们这种人就是这种咱们说历史上频繁出现的这种贪官。他们怨恨别人,他们害别人,他们还怨恨别人。而且他们还会有异常的对他们想害的人的仇恨。你从红楼梦,你从弟子规看。就是像康熙他们,他们并没有恨这些害他们的贪官是从他们坚守他们的岗位就能看出来。那么人家一代一代的无论男孩女孩为国捐躯,就是人家担起了这份责任。难道不是吗?公主和亲,其他的不说,3岁的宣统继位,那就是人家担起了这份责任。他们这种贪官的特点就是谁对他们好,他们害谁,而且咬牙切齿跺着脚害。然后他们自己把他们自己的生活搞得一团糟。弄一堆麦穗子。这就是他们这类在冒号岗位上贪腐人的特征。
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她是一场掀起腥风血雨的季节性飓风 我们在骤雨中奔走,悄无声息杀死对方眼眸中坍塌的倒影。她像是春水,却是凶猛而决堤的那缕波涛,就连平凡的呼吸都点燃我。 空白的火,欲望在其中腾升翻滚。我从心底剖出千万种情感的经络,它们交错成结,道道与她姓名相连。到底是谁先认输,究竟是谁困住了谁。说不清,道不明,狭小逼仄的房间里困着两个纠缠的灵魂。 我从来不曾像表现出那样独善其身。亲吻时心跳在呐喊,氧气尖锐地刺破双肺,它们挣脱出来,化为字句从我舌尖逃跑。我听到自己在索取,我想要从精神便开始赤身裸体的誓言。于是我说,都展示给我吧,无论怎样那都是礼物。 被抓住了,那些腐烂的念头从来无法骗过她。于是我的血液开始舞蹈,刽子手落下屠刀,剖出我们血淋淋的爱。她说,姐姐,这不是终章,也不必留下遗书。世界困在我们的故事里,造物主说那里没有未来。我彻底陷进她的漩涡了,逃不开,困住我的是她脉搏里的我。利刃屠戮我,眼泪温润我干涩的唇。于是我向凶手苦苦祈求,不要忘了我。 为什么你的声音在颤抖,张牙舞爪着苦痛。好奇怪,回过神发觉鲜血淋漓的不是我。她说爱里包含的东西叫做不舍得。于是我发觉谁也不暴虐,仅仅是摩挲罢了,刀子何必将苦味送与味蕾,我们不过是为对方而生的另一具躯体,何须毁灭才得以宣告永远。 真恶劣,我早就向你俯首称臣了。 #白鸟
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清心1周前
#千年商道,今朝适用#范蠡 #千年商道,今朝适用 关于春秋末期政治家范蠡,讲述他从亡国谋臣到千古商圣的传奇一生,以下是详细总结: 人物生平 早年经历:公元前536年出生于楚国宛地三户邑,家境贫寒,7岁入伏牛山拜隐士白礼坛为师,后随计然学习,20多岁下山时已在政治、经济、军事、文化等领域颇有建树。因楚国政治腐朽,贵族把持要害部门,他装疯避世,直到公元前517年遇到文种,被其礼贤下士的态度打动,二人人一同前往越国。 助越灭吴: 入越后成为勾践座上宾,在吴越争霸中,劝阻勾践勾践贸然伐吴的错误,可惜勾践不听,导致会稽山之败。 之后越国投降吴国,他陪同文种留守越国处理政务,自己陪同勾践入吴为奴三年,期间忍辱负重,麻痹吴王夫差,最终助勾践获释归国。 归国后,他制定“腐其栋梁、迷其心志、断其股肱、空其府库”四步灭吴策略:以重金贿赂吴国太宰伯嚭为内应;献西施、郑旦迷惑夫差;借刀杀人除掉伍子胥;怂恿夫差兴建姑苏台、北上争霸并向吴国出口蒸熟的种子,消耗其国力。最终越国灭吴,成就霸业。 功成身退与经商传奇: 灭吴后,他洞察到勾践可共患难不可同安乐的本性,毅然辞官,带走西施,泛舟五湖。 到齐国后,他改名“鸱夷子皮”,经商几年便积累十万身家,还撰写了世界上最早的养鱼著作《养鱼经》。因声名太盛被齐国贵族邀请为官,他归还相印,散尽家财后前往定陶。 在定陶,他改名“陶朱公”,再次创业,通过耕种、畜牧、制陶、贸易等,成为富可敌国的大商人。期间还经历了二儿子因杀人在楚国获罪,他派长子前去营救却失败的波折。最终他寿终正寝,享年88岁。 智慧与成就 - 政治智慧:能在权力巅峰敏锐察觉到危险,及时功成身退,避免“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的结局。 - 商业智慧:提出一系列经济策略,如掌握市场规律、反向储备物资、控制粮价实现农商双赢、把握价格波动规律进行买卖等,还发明了中国最早的杆秤,以秤星寓意告诫商人要讲诚信。 - 人生智慧:始终把握“度”,在谋国、谋事、谋财中都能精准权衡,既“称”得起天下大事,又“称”得清人心分寸。
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见字如面,或者说,见影如晤。 当你的告别视频在屏幕里缓缓流淌,那些带着笑的、带着遗憾的、带着对世界万般眷恋的片段,像偶然擦肩又骤然停留的风,让我们忍不住为这份炽热又短暂的相遇追悼。可我们又那么渴切,盼着你歌声里的风雪自息,盼着每个被你音乐点亮过的灵魂,都能等来人世的春醒。 不知从何时起,我们总爱在听到某段旋律时,为它附上一段回忆。仿佛如此,那些在岁月里信马由缰的感动,就算是有了可停泊的港湾,而不至沦为记忆里无依无靠的流浪者。今天,当你的《送你一朵小红花》再次在耳边响起,大约是存了心,想和你用音乐对谈的时光碰个杯;又或许,只是想和那个曾被你的乐观戳中泪点,却始终热爱生活的自己,好好说说话。 此刻的屏幕,还停留着你笑着说“别为我悲伤太久”的画面。于是,窗外的喧嚣在这一刻都成了背景音,只有你的声音在空气里孜孜不倦地低低回荡。我认为这声音在漫长岁月里对我们的陪伴,比任何盛大的狂欢都要珍贵。现在的房间静得像被按下静音键的剧场,我是在这片剧场里回望的观众。情绪停顿在你的吉他弦、你的歌词、你的眼神里,像不肯落幕的念想。我重播,重播出你留在音乐里的温度。心绪忽明忽暗,像你歌里唱过的星和月。写下这些,也像轻轻和你道了一声——好久不见,别来无恙。#赵英俊 #致敬 #天天开心
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捷克之心,于南海之滨粲然绽放 ——第28届海南冬交会回顾与致谢 当温暖的海风遇见中欧的匠心,一场关于品质与风味的对话,在海南冬交会的璀璨灯火中悠然开启。 荣幸之至,此次展会,我们承载着捷克驻华大使馆的深厚信任与鼎力支持,将来自捷克大地的灵秀之物,带到了这片充满活力的热土。这不仅是一次商品的展示,更是一场文化的沁润,一次真诚的味觉与美学的献礼。 我们呈上的,不止是产品,更是捷克的灵魂片段: 🍺 Litovel 力特威精酿啤酒 源自摩拉维亚黄金产区的百年酒厂,每一滴都蕴含着啤酒王国的纯净与坚持。泡沫细腻如雪,麦香醇厚悠长,是庆典时刻不可或缺的琥珀色诗篇。 🔮 Bohemia 波西米亚水晶 光芒在其上起舞,切割的每一道棱角,都折射着数个世纪传承的工匠智慧与艺术火焰。它不仅是器皿,更是凝固的光影,为日常餐桌点亮永不落幕的奢华星光。 💧 Fromin弗罗明冰河纪水 穿越万年冰河层的深度过滤,是自然赐予的终极纯净。口感清冽柔软,是与生俱来的尊贵与健康之源,致敬生命最本真的需求。 🍞Bonavita捷克面包干 传统工艺烘烤出的酥脆,是朴素而温暖的陪伴。它是儿时记忆里的香气,也是佐酒谈天时,最熨帖人心的点缀。 感谢每一位莅临展位的朋友,是你们的驻足、品鉴与赞赏,让远道而来的捷克风情,找到了知音。感谢海南冬交会提供的广阔舞台,让卓越被看见,让交流生生不息。 山河远阔,风味相牵 这一次的相遇,是美好旅程的序章。期待未来,我们能将更多镌刻着“捷克制造”品质与匠心的礼物,带到您的面前。 #第28届海南冬交会 #Litovel啤酒 #波西米亚水晶 #Fromin弗罗明冰河纪水
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“历史将他们释放后,没有一个人完好如初” - “每一句话语都坐着别的眼睛” ⚡️在秘密警察的监视下,一句家常问候可能被曲解为暗号,一声叹息会被记录为“反D情绪”。 🍂米勒揭示语言的异化:当母语(德语)同时是“刽子手的语言”(N.粹的遗产与独裁的工具),说话成了走钢丝的表演。 所以那些看似平凡的物件:杏树、手帕、国王、帽子衬里…… 在她笔下成了承载历史暗流的容器,沉默地诉说着未被言说的创伤。 ⚡️书中最揪心的意象是杏树。在米勒的村庄,杏花总在料峭春寒中绽放,花瓣的脆弱与生存的坚韧形成奇异的互文。 她写道:“杏树在冻土上开花时,枝条颤抖得像挨饿的喉咙。” 这种植物不仅是故乡的象征,更是对被迫沉默者的隐喻:根系深扎于黑暗,花朵却执拗地朝向天空。 🌟诺贝尔文学奖给予米勒的授奖词是,“以诗的凝练,散文的率直,描绘流离失所者的处境”。 她是一个关注现实的作家,她的作品中总有一种洗不去的阴暗气氛。 “城市王不会暴露自己的弱点,他蹒跚时人们以为他在鞠躬,他鞠躬时却在杀人。” ⚡️ “国王”正如权力一般,其“鞠躬”的伪善姿态与“杀人”的暴力本质形成强烈对比。 米勒以“S.亡陈列馆”“村庄自我蚕食”等意象,揭露极权如何通过监视、审查、肉体消灭等手段摧毁个体,甚至将受害者异化为“绽放的尸体盛宴”。 在极权统治下,语言被权力操控为洗脑工具。 “沉默使我们令人不快,说话让我们变得可笑。” “除了呼吸,没有什么还被允许。” 🍂在米勒的作品中,有太多语言的斗争了,或许当语言消失,行动展现,才能抵达想要抵达的地方,但真的可以做到完全语言消失吗? 正如“最关键地东西往往无法言说,而言说的冲动却总在旁流淌。” #米勒 #诺贝尔文学奖 #文字的力量 #文学
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易安,你的一生好像不那么易安。 易安,今夜,舞者的衣袖间,我仿佛重识了你。 水袖起落处,是你漂泊却永不低垂的魂魄;脚尖旋转时,是你把国破家愁踩成词的韵脚。舞台上每一寸呼吸,都让我听见《漱玉词》里那些未写尽的叹息与骄傲。 易安,我曾无数次在课堂诵读你的词句,在“绿肥红瘦”处停顿,在“人比黄花瘦”时沉默。但直到看见那束光追着独舞的身影,我才真正触到你骨子里的重量——那是一个朝代崩塌时,一个女人用诗词做成的脊梁。你把闺阁幽怨酿成了山河泪,又把金石古籍化作了不灭的烛火。 易安,我是你千百年后的一位教书人,我忽然懂了你最深的孤独:不是无人对酌,而是满腹锦绣却生在了一个破碎的时代。但你偏要在这废墟上建起文字的庙宇,让千年后的我们仍能在此避雨、取暖、照见自己。 易安,你知道吗?谢幕时掌声如潮,我忽然泪流满面。原来真正伟大的灵魂从不需要被拯救——沉下去时是历史的琥珀,浮上来就是永不沉没的月光。今夜成都的灯火里,你不再是课本里遥远的名字,而是每个在暗夜里掌灯写字之人的前世知己。 易安,致敬你,易安居士。 致敬你教会我们:一个女子可以柔肠百转,也可以笔扛山河;可以在失去一切后,依然用最工整的平仄,为自己重建一个比宋朝更辽阔的故乡。 这堂穿越千年的语文课,晚生终于听懂了。 #舞台剧 #李清照
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引言 《世愤》二首作于2009年,正值新中国成立60周年,全球金融危机余波未散,国内经济企稳但贫富差距、发展失衡等问题凸显 。诗人以“甘肃流浪人”为笔名,借诗抒怀,既含对当下社会现象的批判,也藏对民主自由的深切向往,尽显民间诗人的现实关怀与家国情怀。 世愤(二首) 作者:甘肃流浪人(作于2009年) 一 故国萧萧正晚秋,兴亡千古望中收。 但闻今世笙歌靡,不见当年铁马啾。 大浪横淘新日月,青山寒枕旧王侯。 他时民主重开纪,看我神州竞自由! 二 倾情风雅诗三百,涉足江湖路八千。 白发还须沧海外,红尘永系彩云边。 山河没落人心没,贫富悬殊国命悬。 不信苍天无日暖,自由世界共骈阗。 全诗解析 - 核心主旨:以怀古伤今起笔,直指社会浮华、贫富失衡、人心涣散等现实弊病,核心是批判现实、呼唤民主、追求自由,兼具忧患意识与理想光芒。 - 意象与手法 - 时空对照:“晚秋”“兴亡千古”“新日月”“旧王侯”,借历史兴衰反衬当下,以“铁马啾”对“笙歌靡”,凸显今昔精神气质差异 。 - 虚实结合:“诗三百”“路八千”“沧海外”“彩云边”,以个人游历与风雅追求的实写,铺垫“山河没落”“国命悬”的现实忧思,末句“自由世界共骈阗”以虚笔绘理想图景。 - 情感递进:从“望中收”的沉郁,到“竞自由”的激昂;从“红尘系”的眷恋,到“无日暖”的坚定,情感起伏中信念愈强。 - 风格:格律工整、对仗严谨,语言凝练苍劲,兼具杜甫“沉郁顿挫”的忧时与李白“豪放洒脱”的理想,是民间视角下的“史诗”式抒怀。 - 创作背景关联(2009年):彼时新中国成立60周年,虽有经济复苏与阅兵盛典的荣光,但也面临国际金融危机冲击、贫富差距扩大、社会矛盾显现等问题 。诗人以“流浪人”的江湖视角,捕捉到繁华背后的隐忧,用诗歌发出对公平正义与民主自由的时代叩问,让作品更具现实针砭力。
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胡雪松1天前
2025岁华将尽,时光缓缓渡人,人生各段自有征途,无论顺逆,不分优劣,唯凭笃行以立心。人过半百,渐悟“五十而知天命”之真意,所求不再是面面俱到的周全,而是了然取舍的清醒,心无旁骛的笃定。择友亦是择心择道,良友之贵,不在朝夕相伴的情谊,而在灵魂同频、价值同向,是能量互通、携手同行的同道知己。 世事变迁如潮,红利来去如露,唯有终身学习为不变之锚,凭此可守得本心澄澈,不随俗盲从、不逐利浮沉。人于世立身,当修一技为安身之本,这技艺,是风雨中安身的底气,是困厄时破局的依仗,更是穿越时代更迭、持续创造价值的核心支点,让我们于变局之中,总有向阳而生、逆势而上的可能。 善缘所至,人和自来;人和齐聚,大事可成。天地万物,皆相依相扶而成气象,独行虽快,终难致远,同心同德、聚力同行,方是成事之正道。《易经》有云,六十四卦唯谦卦六爻皆吉,谦非卑弱,乃是藏锋守拙的立身智慧,更是待人处世的温润大德,唯谦和自持,方能广纳八方助力,得人相助者,方能步履从容、行稳致远。 常躬身实干以磨己,常静心深思以悟道,于行与思的往复间,凝练专属的认知体系与行事准则,勇于担当,躬身入局而不避事。世间成事者,皆以实绩作答,唯有实打实的沉淀与收获,方能铺就知行合一之路,成就丰盈厚重、无憾无悔的圆满人生。#铁路摄影 #交通强国铁路先行 #铁路 #火车迷 #旅游公路
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“冬天会周而复始,该相逢的人会再相逢” 📖书名:《克林索尔的最后夏天》 🔍作者:赫尔曼·黑塞 . “矛盾对立寂灭之处,即是涅槃。” 写于作者饱受抑郁困扰时期,彼时一战刚结束,世界还尚未从混乱中恢复。黑塞囿于精神世界苦痛的同时,将其描绘成绚丽多彩的泼墨画,一字一句都在诉诸着他的痛苦,以及对这个世界的无力深爱。 就是这么一本薄薄的小书,处处充满着诗意般的哲理,如画般的语言,让人充满无限遐想。 是INFP小蝴蝶诱捕器,字里行间流露出的对世间万物的感知力,无法不沉溺其中。读完甚至有种似梦幻的真实,带着些许轻狂。 或许,是烂漫夏日带来的一场避日时光,粼粼光斑透过蓊郁树叶的间隙,他写诗、作画、饮酒、漫步……又或许,是酒醉后无意打翻的彩色颜料,铺满潮湿的画布,凌乱无序,企图将滚烫炙热的夏日揉进一方狭小。 . ⚪️ 摘: “世界越来越美了。我独自一人,却很自在。我别无所求,只想被阳光晒透。” . “我的人生没有中心点,我在两极间摆动。” . “这种夏天我从前很少经历过,充满力量与光芒,诱惑与魅力,向浓烈的葡萄酒一样裹挟我,穿透我。” . “世界是肥皂泡,是歌剧,是欢闹的荒唐。” . “某一天,我会走向通往内心的路,再一次像年少时那般,完全依照回忆与幻想来作画、作诗、织梦。”
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琳姐2天前
信步于韩江之上,眼前这座人流熙攘的广济桥,早已超越了连接两岸的功能。它更像一位静立了八百余年的时光见证者,将古人的匠心与智慧,温柔地铺展在碧波之上。 这座桥的精妙,在于其“浮梁结合”的独特结构。东西两段,是敦实沉稳的石梁桥,而中间部分,则由十八只木船并肩相连,构成了灵动的浮桥。这,便是那动人民谣中传唱的“十八梭船”了。它绝非静止的景观——白日里,木船合拢,铺上桥板,化作通途;日暮时分,浮桥又会悄然断开,为往来的航船让出宽阔水道。一动一静间,尽显古人兼顾通行与航运的周全巧思。 再看那石桥部分,形态各异的桥墩不仅为了美观,更能巧妙分水。更令人叹服的是,在没有现代机械的古代,匠人们竟凭借对自然力量的深刻理解,利用潮汐的浮力,将数十吨重的巨石梁稳稳架上桥墩。这份“道法自然”的智慧,至今仍在这座桥上静静流淌。 行走桥上,宛如漫步于一座空中文化长廊。那三十座风姿绰约的亭台楼阁,正是“廿四楼台廿四样”的诗意写照。它们曾是路人避雨歇脚的驿站,如今,部分亭阁化身小小的“文化客厅”,里面潮绣的精美、陶瓷的温润、木雕的生动,正无声诉说着潮州深厚的非遗故事。 所以,广济桥的魅力,远不止于一块块石头、一艘艘木船。它是一座依然“活着”的古桥,随着每日的晨昏开合、人潮往来,静静地呼吸与生长,将历史的厚重化为今日可触可感的生动体验。
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YOLO4天前
AI人物解读|沈一石|清醒者的绝唱 (不解读真的很难看懂) 沈一石之死,是他作为"江南织造局总管"这一身份的必然结局。他本质上是皇室、官僚与资本之间最脆弱的纽带,是一切账本和矛盾的实体化身。 白手套的宿命 沈一石替宫里经营,为地方敛财,富可敌国却毫无根基。当改稻为桑国策下达时,他就看到了危险——这个涉及农民土地的国策必然激起民变和朝局动荡。 作为具体执行者,无论成败,他都将成为各方势力的靶子: • 宫里要他搞钱 • 地方官要他担责 • 清流要拿他开刀 • 百姓视他为眼中钉 毁堤事件的失败只是加速了结局的到来。 死亡中的自救 既然知道必死,沈一石后期的"自救"便有了另一层含义:在无法选择的死亡中,尽可能选择有意义的死法。 他打着织造局的牌子买田,当此举激怒嘉靖后,立刻亮出"赈灾"的底牌。 这一手"先陷君于不义,再替君揽美名"的操作极为精妙——用自己"奸商"的骂名,瞬间洗白了宫里,把政治危机扭转为政治慈善。 这是他对宫里最后的、也是最有效的"效忠"。 沧浪之水的哀叹 在船上弹唱"沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足……" 这是对黑白颠倒世界的最后哀叹。 出身贱籍的他,一生在浊世中挣扎,最终发现无论水清水浊,自己都没有"濯缨"的资格,只能"濯足"直至被吞噬。 最后的告别 他烧掉账册,却保留关键证据。 与杨金水的对话是摊牌,也是最后的情分。 他知道进京后: • 不招会死 • 全招会牵连旧主 死亡成了他唯一能掌控的、且对各方都有交代的选项。 乱世中的真情 沈一石对芸娘的感情展现了他复杂的人性侧面。 芸娘本是买来的歌女,但他真心待她,多次保护她不卷入官场斗争。 这种保护欲超越了一般的男女之情。 深知自己身处权力漩涡,他保持若即若离的态度,不愿连累她。 最终,他托人将芸娘送走,确保她的安全,这是他感情最悲壮的注脚。 清醒者的绝唱 沈一石的结局,是封建权力结构下"商人"命运的极致写照: • 再富可敌国也只是权力的工具 • 好事是主子的恩典 • 坏事是奴才的过错 • 必须足够聪明才能上位 • 但最终会因聪明而亡 这种"清醒的绝望"是他最大的悲剧。 他没有"活路",但为自己设计了最有价值的"死路"。 他的死亡,是《大明王朝1566》中最具美学深度和思想力量的悲剧之一。 #大明王朝1566
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@骆驼刺🦌: 董宇辉驳斥阎崇年核心观点实录: “灭人之国,必先去其史。”所以一个民族如果忘记历史,就会丢掉自身的文化传承与历史根基,最终失去存在的意义。刚才老师提到对日本侵略者恨之入骨时,评论区的反应是一致的。我相信,我们会永远铭记历史上的爱恨情仇与兴衰起落,因为记得来时的路,才清楚自己要走向何方。 魏源在《海国图志》中有言:“执古而绳今,是为诬今”,“执今而律古,是为诬古”,拿现代的标准苛求古人,是对古代的误解。研究历史若陷入“以古律今”或“以今律古”的简单思维,史书便是白读了。 谈及史书,就不得不提《史记》。司马迁的著作“善序事理,辩而不华,质而不俚”,叙事清晰、语言准确不浮华,直击本质却不粗俗;更可贵的是“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,堪称“实录”。这也是史料撰写与历史研究的第一原则——还原历史本貌,既不美化,也不隐恶。历史人物的好坏,并非非黑即白,可能你眼中的“坏人”有闪光之处,你心中的“好人”也有过过错。研究历史,必须秉持清醒的第三者视角,我们“还原历史,而非编造历史”,对吗? 我们研读历史,了解无数帝王将相、名臣武将的故事,最终是为了沉淀成自身的生活智慧,“尽信书不如无书。”#回顾2023年董宇辉老师访谈阎崇年,2025年再次爆火网络
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