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清华大学建筑学院-王南: 1925年,梁思成24岁,正在美国宾夕法尼亚大学学建筑。这一年,他父亲梁启超给他寄来一本巨著,是北宋的营造法式。中国古代建筑一般都靠师徒之间口传心授,所以很少写成书。中国古代的建筑专书能流传下来的可谓凤毛麟角,可是这本营造法式是里面最珍贵的一部。我们可以想象,梁思成收到这本书的时候,就像获得了武功秘籍,如获至宝。可是接下来就是巨大的反差,用他自己的话说,这本书像天书一样,没法看懂。 但是这件事情呢?在梁思成心中埋下了一粒种子,就是他想立志要努力研究中国古建筑,破译这本天书。 1931年,梁成加入了中国营造学社,这是中国历史上第一个研究古建筑的学术机构。梁思成当的是法式部主任,顾名思义,专攻营造法事。为了能研究好北宋的这本书,梁成和他的同事们就在中华大地上满地寻找同时期的两宋、辽金的木结构建筑。 他非常幸运,他的第一次古建筑考察就发现了一座辽代的建筑,是今天天津蓟县的独乐寺观音阁。 这座建筑是为一个16米高的观音巨像量身定做的一个楼阁。 它的外观酷似敦煌壁画里面的唐朝建筑,而它的内部空间呢?简直就像罗马的万神庙一样,充满了崇高感。但是最重要的还不是这些,梁思成通过对这座建筑浑身上下仔细的测绘和研究,居然找到了破解营造法式的重要的钥匙。是什么呢?梁先生发现,这座建筑尽管浑身上下有成千上万个木构件,但是一共只有6种标准,所以是高度标准化、规格化的。这其实就是中国古建筑和营造法式藏着的一个很重要的秘密。营造法式是怎么来实现木结构建筑的标准化呢?这本书里有一句话说出了其中的奥秘,叫凡构屋之质,皆以财为主。 什么意思呢?是建造一座木结构的建筑最重要的概念和原则,叫材。材就是木材的材,但是在这里不是指任何木材,而是一栋建筑中用的最多的标准木材。比方说,我们都知道中国古建筑里面有斗拱,斗呢就是一系列像漏斗一样的方块,拱呢是一系列长条形的木头,端部还是削成弯的? 所有的拱呢,其实都是这种标准的材,再比如说连接所有的梁柱之间或者斗拱之间的方,木字旁一个方圆的方,也都是这种标准材。标准材覆盖了一座木结构建筑的绝大多数木构件,我们可以想象这些标准材可以在工厂里批量的生产,然后运到工地现场在加工和组装。 #古建筑之美 #梁思成林徽因 #中国古建筑 #地上文物看山西 #重走梁林路
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