《资本论》第四卷中马克思提出,“婚姻制度是人类奴隶制度中最后一环,共产主义是没有婚姻制度的,婚姻制度起源于父权制度下的对血统纯正的追求,本质是对女性生育的剥夺和掌控,婚姻的产生是为了让男性更加方便的剥夺和奴役女性,婚姻本质是保障每一个男性都有自己的奴隶。”一针见血地道出婚姻的经济属性,婚姻是为了社会发展,提供稳定的劳动力以及稳定的社会结构,并不是因为爱情,婚姻法从未要求人们因为爱情而结婚,只是大家自以为婚姻是爱情必要的结果。婚姻本身的价值是资源整合,嫁错人与不嫁错人都不是婚姻的本质,经济才是。太多神形难画的爱情溺毙在婚姻的琐碎与暴政中。凭借爱情为票根进入婚姻影院却亲历数场富含欺骗、暴力、血腥的话剧表演。曲终人去只留悔恨不甘与后知后觉的醒悟。婚姻法存在诸多漏洞去保障上位者的权利,而女性在婚姻中的价值依托子宫,靠生育男婴掌握话语权。究其根本,养儿防老的桎梏思想,后代延续实现薛定谔层面的永生以及自我麻痹三位一体。婚姻就像当下的机器对人实现异化,女性被奴役被当作凝视的客体,男性确保自己的小皇帝位置,在育儿场景中永远缺失,这种隐身对子女的成长实现父爱阉割,也有时异化太多母子关系出现巨婴、性格缺陷的人。波伏娃在《第二性》中强烈批判了婚姻对女性的剥削也指出女性个体的被规训性使其社会化过程中主体性缺失,而进入婚姻就是再次将自己成长的价值依附于孩子、家庭。从消解女性主体性到经济剥削最后母职圣化实现全方位绞杀,为什么要用自己的子宫去孕育冠夫姓的孩子并且延续夫家香火,各种匪夷所思的论断就像糟糕的网络环境,严肃的议题轻松幽默化,轻松的议题严肃公正化。世界上没有相同的树叶如同孩子实现不了香火继承,不断延续的只是自私、生生不息的基因编码。
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《爱与金钱指南》 00:00 爱情与金钱:揭示关系背后的经济现实 探讨了爱情与金钱的关系,指出金钱问题往往被视为敏感话题,但在关系中却能深刻反映爱情的本质。通过对比人格心理学和社会心理学的观点,强调了社会经济环境对恋爱关系的影响,主张爱情应建立在现实生活的社会经济基础上,而非理想化的真空环境中。 01:52 金钱作为情感现实的抓手 对话强调了在情感关系中,金钱作为一种客观且可靠的现实抓手的重要性。它不仅代表资源和选择权,还能在情感迷雾中提供一个坚实的立足点,帮助人们把握现实,共同构建未来的生活能力。 02:56 驾驭复杂亲密关系的策略:识大局、识他人、使自己 对话强调了在处理复杂亲密关系时,需具备全局观,即理解当前环境、识别伴侣特性及自我价值。通过三步法——识大局(了解环境机会)、识他人(洞察伴侣背景与思维模式)、使自己(清醒认识个人价值)——实现避免不良关系、进入互利合作的局面。 04:02 现代关系:从个人需求到共同创造的转变 对话探讨了现代关系中,人们应从单纯追求个人需求转向共同创造的价值观。通过对比不同成功人士的路径,强调了选择伴侣时应考虑双方能否成为战略同盟,共同面对不确定性,构建安全的未来。核心观点在于,关系的本质是合作与共创,而非单方面索取。 #爱情 #金钱 #关系 #情感 #局势
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