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国学拾光3周前
🔥【禅宗十牛图】人生开悟的10个阶段，看懂了你就不累了！ 你是不是也经常觉得，明明很努力，内心却总像缺了一块？好像总是在寻找什么，却说不清那是什么。 我偶然读到禅宗流传千年的《十牛图》，瞬间被击中了——它只用10幅画，就说透了一个人从迷茫到觉醒的全部过程。最震撼的是：原来“开悟”不是终点，恰恰是真正考验的开始。我们大部分人，都卡在第三、第四步却不自知。 如果你也曾追问生命的意义，如果你也想活得更加清醒、自在、有力量，这支视频或许能给你一次“向内看”的契机。它不是答案，而是一张古老又鲜活的心灵地图。 你，正处在哪一幅画里？评论区告诉我。 #开悟#国学智慧#认知觉醒#修行#上热门 #古人的智慧 @DOU+上热门 @上热门🔥🔥🔥
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没头脑的阿星1月前
禅宗十牛图，一口气解析从开悟到证悟的十个阶段，你在第几阶段？ #禅宗 #中国文化 #佛学 #觉悟 #抖音知识年终大赏
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刘师兄说2年前
禅宗十牛图 #古画 #中华文化 #弘扬国学经典文化
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银河图书管理员2月前
禅在心中，相见恨晚的《十牛图》。#成长 #传统文化 #修行修心 #国学智慧
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观悟堂-王三悟1年前
禅宗《十牛图》，指导修行之人由迷起悟的十段历程。
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天涯💠3周前
一步步破解禪宗《十牛圖》的千年黑暗真相#靈性覺醒
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无念3周前
如何才能开悟？禅宗十牛图拆解从见性到证悟的 10 阶段
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心言欣语oah7月前
#禅宗十牛图 #修心
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求道者2月前
#一念行者 #智慧人生
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都归零1月前
《禅宗十牛图》 《禅宗十牛图》是禅宗重要的修行譬喻体系，以“牧牛”象征心性修炼的十个阶段，形象展现修行者从“寻心”到“入世”的完整开悟历程。不同版本（如宋代廓庵师远与普明禅师的版本）在顺序和侧重上略有差异，但核心精神一致。 十牛图是源自《六祖坛经》的宗教领域术语，以印度大乘佛教真常唯心思想为基础，通过十幅牧牛图象征修行者由迷转悟的渐进过程。 该图以牛喻众生佛性，经典依据可追溯至《法华经》的牛车之喻，宋代后在中日禅宗广为流传，西藏佛教文化圈亦有寓意相近的十象图。十牛图通过寻牛、得牛、牧牛等十组图像，系统阐释禅宗见性成佛的修行次第，强调本性清净与习气调伏。历代禅师如廓庵师远、胡文焕等人曾为其创作图颂，现存相关艺术作品包括四川大足石刻宝顶山的摩崖牧牛图，分未牧至双忘十组浮雕并配以颂文。该图式源于宋代禅宗对解脱之道的新诠，融合小乘修行与大乘回向思想，其图文形式在禅门教育中沿用至今，相关文献收录于《卍续藏》《禅宗全书》等典籍。#国学文化 #国风古韵 #中华文化 #抖音合集升级计划
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都归零3周前
《禅宗十牛图》4. 得牛 4. 得牛 序： 久埋郊外，今日逢渠。由境胜以难追，恋芳丛而不已。顽心尚勇，野性犹存。欲得纯和，必加鞭挞。 颂曰： 竭尽精神获得渠， 心强力壮卒难除。 有时才到高原上， 又入烟云深处居。
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妙有君在修行4年前
禅宗牧牛图，十图十颂，渐修彻悟 #读书 #弘扬国学经典文化 #中华文化 #禅宗 #牧牛图
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都归零3周前
《禅宗十牛图》7. 忘牛存人 序： 法无二法，牛且为宗。喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。如金出矿，似月离云。一道寒光，威音劫外。 颂曰： 骑牛已得到家山， 牛也空兮人也闲。 红日三竿犹作梦， 鞭绳空顿草堂间。
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永恒的青春9月前
#十牛图 #修行
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觉知当下3年前
#牧牛图 #十牛图 #悟人生之道 #智慧人生 何为牧牛图
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都归零3周前
《禅宗十牛图》第10境 ·入廛垂手 序： 柴门独掩，千圣不知。埋自己之风光，负前贤之途辙。提瓢入市，策杖还家。酒肆鱼行，化令成佛！ 颂曰： 露胸跣足入廛来， 抹土涂灰笑满腮。 不用神仙真秘诀， 直教枯木放花开。
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XM 老张5月前
禅宗《十牛图》第十二集：总结与现代企业｜职场智慧 这趟 “牧牛之旅” 结束了，但咱们的生活还在继续。《十牛图》的智慧，不是让咱们逃离职场、躲进山里，是让咱们在会议室里、在电脑前，也能保持一份清醒和慈悲 —— 知道自己在干嘛，也知道自己为了啥。 愿咱们都能在自己的岗位上，找到自己的 “牛”，管好它，最后带着它走进人群，像 “入廛垂手” 说的那样，“直教枯木放花开”—— 不光自己活得精彩，也让身边的人和事，都多一份光亮。
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都归零3周前
《禅宗十牛图》第9境· 返本还源 序： 本来清净，不受一尘。观有相之荣枯，处无为之凝寂。不同幻化，岂假修持？水绿山青，坐观成败。 颂曰： 返本还源已费功， 争如直下若盲聋。 庵中不见庵前物， 水自茫茫花自红。
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南学微言3年前
禅宗牧牛图是讲渐修法门，南怀瑾详细讲解。#南怀瑾 #国学智慧 #修行之路 #禅修养心 @DOU+小助手
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丛林闲人3年前
今天正月初一，开始过午不食持八关斋戒，明日独自行香坐香参念佛是谁？人闲，争取让心同闲，做一个真正的闲人……… 《禅宗十牛图》 十牛图为宋代廓庵师远改作清居禅师八牛图而成，依图次第指出禅者由修行、开悟、调伏业识，终至见性，进而入世化众之心路历程。若修行者能了解从过程之实际情况，更不会走错方向，故行者宜多体会此十牛图之真实内涵。 内容简介 一，寻牛 忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深， 力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。 著语：从来不失，何用追寻？由背觉以成疏，在向尘而遂失。家山渐远，歧路依差；得失炽然，是非蜂起！ 二，见迹 水边林下迹偏多，芳草离披见也么？ 纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？ 著语：依经解义，阅教知踪；明众器为一金，体万物为自己。正邪不辞，真伪奚分？未入斯门，权为见迹。 三，见牛 黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青； 只此更无回避处，森森头角画难成。 著语：从声入得；见处逢源；六根门著著无差，动用中头头显露。水中盐味，色里胶青；眨上眉毛，非是他物。 四，得牛 竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除； 有时纔到高原上，又入烟云深处居。 著语；久埋郊外，今日逢渠；由境胜以难
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XM 老张5月前
禅宗《十牛图》第八集：忘牛存人｜放下工具，回归本真 你可能会想：现在咱们是不是太迷信各种 “方法”“成功学”，反倒忘了为啥要学这些了？还有，“牛也空兮人也闲” 的 “闲”，是不是说啥也不用干？还是说，心里没那么多牵挂，干啥都自在呢？ 记住这句金句：“骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲”，还有 “鞭索人牛尽属空，碧天辽阔信难通”—— 连 “放下” 这个念头都放下了，心里就像开阔的天空一样，啥也挡不住。 “忘牛存人” 是说咱们总算能放下工具了，离最本真的自己，又近了一步。 #国学文化 #中华文化 #读书 #每日一读 #国学智慧
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都归零3周前
《禅宗十牛图》5. 牧牛 5. 牧牛 序： 前思才起，后念相随。由觉故以成真，在迷故而为妄。不由境有，惟自心生。鼻索牢牵，不容拟议。 颂曰： 鞭索时时不离身， 恐伊纵步入埃尘。 相将牧得纯和也， 羁锁无拘自逐人。
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乐缘2月前
禅宗十牛图，心若放牧之牛，失则追，见则驯。一头牛为何牵动我们的一生？从找牛、见迹到人牛俱忘，原来是找回那颗被尘世迷失的心。#修心修行 #古人的智慧 #愿众生平安吉祥 #祈祷平安健康
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馬鈴薯5天前
#ISTJ型人格人物画像是啥样 #创作者中心 #创作灵感 #禅宗《十牛图》
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XM 老张5月前
禅宗《十牛图》第一集：前言 ｜你的心，就是那头牛 你有没有过这种时候？生活像被按下了快进键，信息多到接不住，每天忙忙碌碌追着什么跑，可静下来又会突然迷茫：“我到底想要什么？” 我们总说要 “成为更好的自己”，可这 “更好” 到底是什么样？好像抓不住，又放不下。 别急，今天想给大家介绍一张 “古老地图”—— 来自中国禅宗的《十牛图》。说到这儿，大家可以看看本期封面，那幅画就是《十牛图》的开篇。它不只是画，而是用十幅图，配上序文和小诗，讲了一个每个人都会经历的故事：从弄丢自己，到找回本心，最后活得自在，还能为身边人做点什么。
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都归零3周前
《禅宗十牛图》8·人牛俱忘 序： 凡情脱落，圣意皆空。有佛处不用遨游，无佛处急须走过。两头不着，千眼难窥。百鸟衔花，一场懡罗。 颂曰： 鞭索人牛尽属空， 碧天辽阔信难通。 红炉焰上争容雪， 到此方能合祖宗。
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都归零3周前
《禅宗十牛图》2、见迹∶ 2. 见迹 序： 依经解义，阅教知踪。明众器为一金，体万物为自己。正邪不辨，真伪奚别？未入此门，权为见迹。 颂曰： 水边林下迹偏多， 芳草离披见也么？ 纵是深山更深处， 辽天鼻孔怎藏他？
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信阳布衣2月前
#《十牛图颂》简要解析: 《十牛图颂》是宋代廓庵师远禅师留给后世的一部重要禅宗文献，以牧牛喻调伏心性，系统展现了修行者从迷失到觉悟，最终利他的完整过程。它由十幅图及相应偈颂组成，描绘了从“寻牛”到“入廛垂手”的十个阶段，揭示了修行过程中身心状态的深刻转变。 以下是对《十牛图颂》各阶段的逐句简要解析，侧重修持过程中身、心两方面的变化的阐述，希望有缘者能从中受到启发： 一、寻牛 偈（jì）颂：忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。 解析：此阶段象征修行者开始觉察到自性迷失（如牛走失），但尚未找到明确方向。 身心状态表现为： 心理：困惑、急躁，渴望寻求真理但方向未明，内心充满迷茫和焦虑。 生理：身体因盲目追寻而力尽神疲，感官——如听到蝉鸣，仍被外界干扰，执着表相，身心无法安定。 提示：是修行的起步，强调发心与寻求的重要性。路虽远，行则必至。 二、见迹 偈颂：水边林下迹偏多，芳草离披见也么？纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。 解析：修行者通过经典教义初窥心性踪迹，如见牛足迹，信心初生。 身心状态表现为： 心理：初步理解佛法义理，信心渐生，但状态不稳，时明时昧。 生理：仍在精进苦修——如起心动念、言行举止、待人接物、水边林下。但已能感知到自性存在的迹象，如夜空中流星稍纵即逝。 提示：闻思正法，知踪辨迹，为见性奠定基础。路漫漫兮而修远，吾将上下而求索。 三、见牛 偈颂：黄莺枝上一声声，日暖风和岸柳青。只此更无回避处，森森头角画难成。 解析：短暂瞥见本心——开悟，如见牛影，如见云雾星光，时隐时现，漂浮不定，尚未稳固掌握。 身心状态表现为： 心理：初次体验悟境，内心清净安详，喜悦自知，但不明朗，只可意会，无法言传。 生理：六根所感——如耳闻莺声、眼见柳青、浮光幻境，如幻似真，动用中头头显露，自性于日常生活中初步显现。 提示：“破本参”或初见自性，但习气未除，需进一步温养沐浴，呵护保任。 四、得牛 偈颂：竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除。有时才到高原上，又入烟云深处居。 解析：虽已降伏妄心——得牛见本，但习气深重，心牛仍会旧病复发，变化多端，扰乱主人。 身心状态表现为： 心理：悟境与烦恼习气交织，时而清明——如登高原，天高地阔；时而陷入三毒七情——烟云深处，心荡神摇，不能自持。 生理：需竭尽精神加以鞭策调伏，否则易退
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由之书画4月前
禅宗十牛图 未牧#国学#禅宗#十牛图#中华传统文化 #生活#修行
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SELF1周前
牧牛 忘牛存人 人牛皆忘 返本还源
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平静菩提3周前
十牛图##佛学智慧 #修行修心
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XM 老张5月前
禅宗《十牛图》第九集：人牛俱忘 ｜超越一切，归于空性 你可能会问：这种 “空” 和那种啥都没意思的 “虚无”，根本区别在哪儿呢？为啥 “空” 还能让人心里充实？还有，“圣意皆空” 是不是说：别老想着 “当好人”“做大事”，先忘了这些，才能真的做好事？ 记住这句金句：“鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通”，还有 “一锤击碎太虚空，凡情无踪路不通”—— 连 “空” 都打破了，才是真自在。 “人牛俱忘” 是高峰，但禅修不是停在这儿，还得往下走呢。
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慧悟•三生谷1年前
十牛图（三/三）#修行 #十牛图 #牧牛山 #每日慧悟 #禅悟人生
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信阳布衣2月前
##《十牛图颂》简要解析: 《十牛图颂》是宋代廓庵师远禅师留给后世的一部重要禅宗文献，以牧牛喻调伏心性，系统展现了修行者从迷失到觉悟，最终利他的完整过程。它由十幅图及相应偈颂组成，描绘了从“寻牛”到“入廛垂手”的十个阶段，揭示了修行过程中身心状态的深刻转变。 以下是对《十牛图颂》各阶段的逐句简要解析，侧重修持过程中身、心两方面的变化的阐述，希望有缘者能从中受到启发： 一、寻牛 偈（jì）颂：忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。 解析：此阶段象征修行者开始觉察到自性迷失（如牛走失），但尚未找到明确方向。 身心状态表现为： 心理：困惑、急躁，渴望寻求真理但方向未明，内心充满迷茫和焦虑。 生理：身体因盲目追寻而力尽神疲，感官——如听到蝉鸣，仍被外界干扰，执着表相，身心无法安定。 提示：是修行的起步，强调发心与寻求的重要性。路虽远，行则必至。 二、见迹 偈颂：水边林下迹偏多，芳草离披见也么？纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。 解析：修行者通过经典教义初窥心性踪迹，如见牛足迹，信心初生。 身心状态表现为： 心理：初步理解佛法义理，信心渐生，但状态不稳，时明时昧。 生理：仍在精进苦修——如起心动念、言行举止、待人接物、水边林下。但已能感知到自性存在的迹象，如夜空中流星稍纵即逝。 提示：闻思正法，知踪辨迹，为见性奠定基础。路漫漫兮而修远，吾将上下而求索。 三、见牛 偈颂：黄莺枝上一声声，日暖风和岸柳青。只此更无回避处，森森头角画难成。 解析：短暂瞥见本心——开悟，如见牛影，如见云雾星光，时隐时现，漂浮不定，尚未稳固掌握。 身心状态表现为： 心理：初次体验悟境，内心清净安详，喜悦自知，但不明朗，只可意会，无法言传。 生理：六根所感——如耳闻莺声、眼见柳青、浮光幻境，如幻似真，动用中头头显露，自性于日常生活中初步显现。 提示：“破本参”或初见自性，但习气未除，需进一步温养沐浴，呵护保任。 四、得牛 偈颂：竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除。有时才到高原上，又入烟云深处居。 解析：虽已降伏妄心——得牛见本，但习气深重，心牛仍会旧病复发，变化多端，扰乱主人。 身心状态表现为： 心理：悟境与烦恼习气交织，时而清明——如登高原，天高地阔；时而陷入三毒七情——烟云深处，心荡神摇，不能自持。 生理：需竭尽精神加以鞭策调伏，否则易
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XM 老张5月前
禅宗《十牛图》第三集：见迹｜ 线索，就在你身边 你可能会想：现在信息那么多，朋友圈、短视频里啥都有，怎么才能认出哪些是真线索，不是没用的杂草呢？还有，“依经解义” 是不是说咱们得先好好读书，但不能读死书，忘了亲自去体验？ 记住这两句：“水边林下迹偏多，芳草离披见也么”，还有 “见山不是山，见水不是水”—— 这时候看啥都带着点琢磨，还没到通透的时候呢。 “见迹” 是说咱们总算找到了点方向，但别着急，这只是开始。真正的 “牛”，还得接着找下去～
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李明正2年前
看禅宗《十牛图颂》，解读“寻心”过程01 #冥想 #禅定 #禅宗 #十牛图 #佛教知识#传统文化 #圣人之路
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嵩下书院风师兄5年前
十牛图，禅宗修行的秘密，都在这里#国学 #传统文化 #国学智慧 #佛系
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刘韧6月前
6月4日 《新十牛图》#当代摄影#十牛图
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近思4年前
一千年前，中国人把人生的十个境界画在了《十牛图》中。#成为更好的自己 自己 #真实的自己
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嵩下书院风师兄5年前
禅门修行全过程揭秘：六，真正的知行和一#国学智慧 #传统文化 #佛系 #情感
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能斌1周前
#禅宗十牛图 #觉悟的层次 #觉悟
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嵩下书院风师兄5年前
十牛图，禅宗修行至宝。七，找到本来面目，这一阶段，万中无一#国学 #传统文化 #禅语录
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嵩下书院风师兄5年前
十张图，揭秘禅宗修行开悟全过程。四，得牛，理可顿悟，事须渐修#国学 #国学智慧
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博古塑今（微雕工艺）7月前
禅宗十牛图#橄榄核雕纯手工 #手艺人在抖音
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阿蘭若1年前
十牛图带你了解生命真相 #《达摩血脈論》
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正气修心2月前
禅宗十牛图，人生就像修行，寻牛觅牛，忙忙碌碌向外求索，最终破妄归真，枯木花开，随缘自在。#国学智慧 #修心修行 #佛教文化 #人生是一场修行 #愿众生平安吉祥
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由之书画4月前
禅宗十牛图 相忘第八#禅宗十牛图#相忘#禅宗#生活#认#认知觉醒
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由之书画4月前
禅宗十牛图 任运第七#禅宗十牛图#国学#生活#正能量#人生感悟
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XM 老张5月前
禅宗《十牛图》第六集：牧牛｜持续的正念，让心安住 你可能会想：现在手机老弹窗，工作老被打断，怎么才能做到 “鞭索时时不离身”，时刻盯着自己的心呢？还有，“羁锁无抑自逐人” 说的那种自在，是不是说：心里稳了，不用憋着、忍着，也能管好自己？这跟咱们现在说的 “自由” 是不是不太一样？真正的自由，是不是心里调伏好了才有的，而不是不管不顾瞎折腾呢？ 记住这句金句：“鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘”，还有 “牧来纯熟自通身，虽在尘中不染尘”—— 练到熟了，就算在乱糟糟的环境里，心也能干干净净的。 “牧牛” 是个细功夫，天天练，心就越来越稳，慢慢就不用 “牧” 了。
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圆智祖鉴1年前
#广结善缘 禅宗十牛图：心性修持的十个进境。如果看不懂，可当艺术欣赏，画面很是写意，多年的收藏品
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同人大有7月前
禪宗十牛圖頌
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阿在_ASURAXY4月前
【翻译】明心见性：禅宗《十牛图》 #禅宗 #明心见性 #佛学智慧 #禅悟人生 #十牛图 原视频：https://www.youtube.com/watch?v=XoGxDFyd0FM
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都归零3周前
《禅宗十牛图》1. 寻牛 1. 寻牛 序：从来不失，何用追寻？由背觉以成疏，在向尘而遂失。家山渐远，歧路俄差。得失炽然，是非锋起。 颂曰： 茫茫拨草去追寻， 水阔山遥路更深。 力尽神疲无处觅， 但闻枫树晚蝉吟。
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李显3周前
#老子道德经全文译文阿含经解脱道佛法佛学学佛成佛修道道教西藏佛教隐居隐士佛戒定慧心性觉悟成佛修行修什么经和尚道士法华经楞严经地藏经阿弥陀经禅宗十牛图金刚经密宗藏密因果内观打坐静坐大波涅槃经文殊菩萨普贤菩萨地藏王菩萨韦陀菩萨龙天护法天堂释迦摩尼佛观音菩萨禅定四禅八定道家佛家开悟证果
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高蒝1年前
#十牛图 #禅宗 #开悟 十牛图#修行
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嵩下书院风师兄5年前
禅门至宝：十牛图。修行开悟全过程，能看懂吗？ #国学智慧 #佛系 #传统文化
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由之书画4月前
禅宗十牛图第四 回首#禅宗十牛图#国学#传统文化#正能量#人生哲学
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XM 老张5月前
禅宗《十牛图》第四集：见牛｜原来，它一直都在 你可能会问：咱们平时心里乱糟糟的时候，怎么才能像这样，直接感觉到那个能看、能听的本心呢？“只此更无回避处” 是不是说：其实真心一直都在，就是咱们总忙着回避，不敢面对？ 记住这句金句：“黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青”，还有 “断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪”—— 别硬逼着自己 “消烦恼”，也别刻意追求 “开悟”，真心就在那儿，不躲不藏的。 “见牛” 是个大转弯 —— 从 “听说有” 到 “亲自见”，接下来，就得学着好好跟它相处啦。
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XM 老张5月前
禅宗《十牛图》第十集：返本还源｜从空性中回归，心不染尘 传统上，这一步是说从 “人牛俱忘” 的空性里回到现实，但心已经不被外界干扰了。就像镜子照东西，照完了还是镜子，一点不沾。廓庵禅师加这一步，就是告诉咱们：觉悟了不是躲起来，是要带着清净心回到生活里。
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冰雪思唯1年前
十牛图#禅宗 #法门 #顿悟
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简介:

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