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西游记几到几回讲述的是取得真经
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单家是什么意思
傅徊农
9月前
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市…… 3000多年前的商朝宰相“傅说”发明了版筑 #一见爱上传统文化 #新农人计划2025 #百young非遗计划 #非遗守护人
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花花家的小王子
3天前
学习《孟子三章》(三)《生于忧患,死于安乐》掌握实词及翻译#学习笔记 #知识分享 #孟子
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张哥语文
4周前
天将降大任的六个证据:那些打不倒你的,终会使你无敌!#语文#天将降大任于斯人也#文言文 #青年创作者扶持计划
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古道燃灯
1月前
烦恼即菩提—11 【战国《孟子·告子下》:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,曾益其所不能。】我分析:“上一段总结出六位伟大人物的出身。类似是《三国演义》故事中:刘备卖过草鞋,张飞卖过肉,关羽卖过绿豆、红枣。三个臭皮匠加上诸葛亮,四人合力用半生撕杀争夺出来一个蜀国江山。又如《西游记》唐僧师徒被如来佛祖封佛的结果。 沦落到当今社会专家们就会问你有证吗?你有钱吗?你有后台吗?什么都没有便会把这种有梦想的人扼杀在摇篮之中。 下一段写的是成功人士的艰辛历程,例如刘备集团是在战场上撕杀,是从死人堆里剩下的活人。唐僧师徒徒步十四年西天取经,经历的九九八十一难过程。等同于禅宗大师兄神秀渐悟修身法门。 孟子这段话意思是说:“人经历过的苦难折磨事情越多,想到烦恼之事解决的办法就越多,积累起来的聪明智慧就高,认清楚“我命由天,不由我。”也就证悟到了古人说:‘人莫心高,自有生辰造化。命由天定,何必巧用机关。’的天生人之命运。 二十年前我父亲去世之前思维清晰说话语言交流正常。父亲的一位老朋友来看望时对我们说:‘这是在熬时辰呢!’我向老者请教是什么意思?老者说:‘人在出生之前,上天就把人一生享福遭罪的命运安排好了,包括死亡时间也是在出生之前决定的。人自己决定不了,什么时辰出生,就在什么时辰死亡。’” 我相信了老者解释的人之天命之说的道理存在,之后师父领我们去陈家沟给师爷祝七十大寿,在我摸到师爷演示的拳架中功夫时,认识到了自己对太极拳的练法和想法完全错误,此后安心接受师父纠正太极拳架子练法。2007年暑假陪女儿到北京跟中央音乐学院黄河教授上课,我在旁听过程中得到启发,研究出来一种弹扬琴方法让同行认可,再传授给学生练出来就是专家教授。 如此我要是今生能够将师父传授给我的太极拳练法学会,再练出来自己探索出来的“内动外止”机械设备转动原理太极拳架练法,自然也就成为一代明师了。女儿之后就得到了张高翔团长传授用手指控制能力弹一辈子扬琴的方法,我在旁听过程中探索用修身成果,翻译出来张团长弹奏扬琴方法。使我从教老人们治病健身、中年人练太极拳,转行到传授青少年弹奏扬琴教育方法。
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古为今用
8月前
生于忧患,死于安乐 [ 先秦 ] 佚名 原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
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牡丹(儒家文化苑)
6月前
孟子曰:“瞬发于畎(quan)亩之中,傅说(悦)举于版筑之间,胶鬲(ge)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作,徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(弼)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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小石榴一颗
1月前
生 于 忧 患 死 于 安 乐 先 秦 · 孟 子 舜 发 于 畎 亩 之 中 , 傅 说 举 于 版 筑 之 间 , 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中 , 管 夷 吾 举 于 士 , 孙 叔 敖 举 于 海 , 百 里 奚 举 于 市 。 故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 , 必 先 苦 其 心 志 , 劳 其 筋 骨 , 饿 其 体 肤 , 空 乏 其 身 , 行 拂 乱 其 所 为 , 所 以 动 心 忍 性 , 曾 益 其 所 不 能 。 人 恒 过 , 然 后 能 改 ; 困 于 心 , 衡 于 虑 , 而 后 作 ; 征 于 色 , 发 于 声 , 而 后 喻 。 入 则 无 法 家 拂 士 , 出 则 无 敌 国 外 患 者 , 国 恒 亡 。 然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也 。 #国学文化 #初中必背文言文 #文言文
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wendy成长日记
4周前
《生于忧患,死于安乐》先秦-孟子ai中学中考必背古诗词初二上 原文: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人) 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文: 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过那样的途径来使他的心灵受到震撼,使他的性格坚韧起来,增加他所不具备的能力。 人常常犯错,这样以后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 注释: 舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。 发:兴起,这里指被任用。 畎亩:田亩,此处意为耕田。 傅说:殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。 举:被选拔。 版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。 胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。 鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
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根叔读书写字
2天前
《道德经》第57章 · 倡导“无为而治”:统治者应减少控制与欲望,顺应自然规律,让百姓自我发展、回归淳朴。#文脉里的中国 #创作者中心 #创作灵感 #国学文化 #道德经
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晶晶同学
5月前
#日积月累 #古诗词
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陌上花开
2天前
《论语》吾日三省吾身,是做人的指南!#读论语#不内耗#懂得修身之道#长智慧#长学问
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爱看书的王子晋
2天前
第八集|10分钟了解《吾于万理已无疑》:来分析一下身边的杠精#读书#知识前沿派对 #认知觉醒 #历史#情感共鸣
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偶然
4天前
宁折不弯 or 能屈能伸?人生两种智慧如何抉择?在人生的重要关口,你是否曾面临这样的困境:是坚守原则、绝不妥协,还是审时度势、灵活应对? 宁折不弯——是气节与底线的象征,在原则问题上绝不退让的勇气。 能屈能伸——是智慧与韧性的体现,在复杂环境中寻找出路的能力。 既要有“宁折不弯”的骨气,也要有“能屈能伸”的智慧。#人生智慧 #处世哲学 #宁折不弯 #能屈能伸
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新华社
3天前
新华社消息|国台办:解放军有关军事行动是捍卫国家主权和领土完整的必要、正义之举(记者:许晓静、田翔宇)
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小白的频道
3周前
以吾之责 护国之安
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数风流人物还看今朝
1月前
生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
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古月天
5月前
“道理全在书上,做人却在书外。” #论语 #初心不改始终如一 #其身正不令而行
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天地之道
2月前
《补叙现世报律例》第四十篇切勿有恃无恐。 #现世报律例 #现世报 #修行人 #修行 #佛渡有缘人
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追着梦想奔跑的人
2天前
“以德配位,以位行德”——真正的权威来自德行与地位的结合,唯有如此,才能建立经得起考验的规范,促进社会的和谐与进步。这不仅是古代礼乐制度的准则,也是任何时代构建合理秩序的智慧。 #国学 文化中庸,原创作品
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大家闺秀刘老板
1周前
#国学#国学智慧#资治通鉴#情感
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墨丰阁主
3天前
“吾执‘接’之念,此为‘有’。彼破‘接’之念,此为‘无’。有无相生,而吾心滞于‘有’,故感不悦。若能知‘天下万物生于有,有生于无’,则此情此景,亦是自然之道也。”#执念#值得
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将心自医
2天前
论语解惑 #读书分享 #论语的生活智慧 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。” 子贡说:“管仲不是仁德的人吧?齐桓公杀了公子纠,他没有死,还去辅佐齐桓公。”孔子说:“管仲辅佐桓公,称霸诸侯,匡正天下,人民到今天还受到他们的好处。假如没有管仲,我们这些人早就披散着头发,向左敞开衣襟,成为野蛮人了。他怎么能够像匹夫匹妇那样谨守诚信,自杀于沟壑之中而没人知道呢?” 孔子告诉子贡,管仲对历史的贡献是非常大的,没有管仲,我们的文化都可能灭绝了。这种情形,又怎么是普通男女,认为他怎么不为公子纠而死的观念可比呢?公子纠对管仲并不好,不听管仲的意见,如听管仲的意见,就不会有齐桓公。公子纠不以管仲为国士,管仲也不必要为公子纠殉死。这就不能拿普通一般人的情形来责备管仲了。普通人一碰到失败就自杀,毫无价值,好像倒在污水沟里,这样一死了之,又有什么意义?所以他不轻易为公子纠而死!他不是贪生怕死,他是一直胸怀报国之志却没机会实现的智者,不畏人言去实现自己内心的抱负……#生必有义 春秋时代的思想,都是这样,管仲自己在回答别人对他的这个质疑时说:“我的君臣之义,是承君命,奉社稷,以持宗庙,为公子纠而死,不是我的义务。要我死,除非社稷破,宗庙灭,祭祀绝,齐国亡了,那我死。齐国没亡,我就不能死。有我在,则齐国利。我死了,对齐国不利。”这气魄大了去了。 #孔子 孔子不同于后世的腐儒、陋儒,一根筋、死脑瓜,只会口背圣贤之言,力不足行、事不能做。在学生一再质疑管仲不死旧主公子纠的问题上,孔子再次亮明观点,表达了他维护天下有序统一、安国惠民的历史评价标准。从前边读过的章节来看,孔子其实也曾批评过管仲的不足之处。但总体来讲,孔子还是基本上从历史作用、惠及人民、维护周礼的角度肯定了管仲的功绩,认为他是个有仁德的人。#误解有点大 之前就提醒过,遇到抨击孔子,抨击论语,抨击论语思想的人,要么坏,别有用心想要愚弄老百姓防开智,要么蠢,不懂装懂用浅薄的个人理解来哗众取宠。蠢和坏的人都要远离,越远越好……
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有無書社
2天前
绝境中的觉醒:“圣人之道,吾性自足”,王阳明的生死之悟!#王阳明心学 #修心智慧 #传统文化 #治愈焦虑 #人生哲理
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泰山文源
8月前
《生于忧患·死于安乐》先秦·孟子@DOU+小助手
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国民老公
3天前
如果你要问吾为啥把菩萨放在首位,吾会告诉尔等因为吾永远都臣服于祂的无量慈悲
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长春语文含光老师
1周前
长春语文|文言文中的被动句(一)#学习技巧 #长春 #长春中考 #长春中考语文 #长春家长圈
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无心而为
2天前
分享曾老讲《论语》,宪问篇第十八章。子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”#居家锻炼#自律#论语
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汐汐宝贝
2周前
读《孟子》,见风骨,更见慈悲。 不是苛责世界,而是修好内心。 带着勇气与温柔,向阳而行。#孟子三章 #国风古韵
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房丰宝正能量传播者
1周前
生于忧患,死于安乐#认知觉醒
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道号三曜、外号老蠢
3周前
使命立,则心不惑;心有归,则行不累。携己之所得,缓行于世间,不求疾步追风浪,但求把盏分甘棠——将吾之受益,成尔之力量,共赴岁月好时光。#传播正能量 #人生哲学正能量 #积极正能量 #人生哲理 #朝拜民俗文化
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糖糖🍬
1月前
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。#踏雪而行 #雪天美景 #冬季 #下雪的季节
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丁香语文
1月前
孟子《生于忧患 死于安乐》有一处停顿,一直有争议 ##生于忧患死于安乐#诵读#文言文#初中课文#每天学习一点点 #家长收藏孩子受益
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我是老师
1周前
#高中语文 #文言文 #高考语文 文言文特殊句式-被动句
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懿心懿意
4天前
#科普 #正能量 #涨知识#分享知识
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妙易明
8月前
《生于忧患,死于安乐》(一):舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
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玉珏
3周前
生活智慧 (一)政治领袖以德行为主,并不是以知识为主。由于以德为主可以感化人,使不正直的也变成正直,不正直的人不敢亲近,自然离得远远的,更加安全。 (二)“举直错诸枉”,和“举枉错诸直”是互相对待的。正如阴消阳长和阳消阴长一样,都表示好人多了,坏人便少了。而坏人多了,好人自然少了。 (三)我们没有办法使好人变成坏人,也不可能将坏人变成好人。只有好人自己想要改变,才会变成坏人。同样只有坏人自己想要变成好人,才有可能改变。教化的功能,即在促使坏人自动变成好人。而好人坚持原则,仍然自动要做好人。 主旨: 孔子论述智能成仁。 建议: 远离小人,使小人自行改变,看似消极,实际上最有效果。#论语遍地开花#增智慧长正气#每天学习一点点
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小石榴一颗
3周前
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨…” 以前觉得是鸡汤,现在才懂是预言。 #初中必备古诗文 #国学文化
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丁火讲堂
5天前
道德经帛书甲本第55章(下篇),此篇为我们揭示了从“知和”到“不壮”的完整修行心法,他教我们要多做滋养生命的吉祥之事,避免那些耗散精元的逞强之举,深刻警惕“物壮则老”的铁律,放下速成之心,享受缓慢持久的积累过程。#思维提升#道德经 #智慧
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王炳仁
3月前
#上热门 @DOU+小助手 吾(邱祖)教后辈门人知悉,尔等悟士既入玄门之正教,必通夙世之善根,一证今生之福果,二修来劫之不坠。若有向道之真心,当遵太上之法律。 奈何门人不自知觉,只图道教一度平生,不知玄科而有禁戒,粒米文钱俱皆有所关系。乃世人之膏脂,农夫之血汗。非用心以难消,岂无功而可受。
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桔梗
2天前
《黄帝内经》【素问】举痛论篇,原文及译文。 #国学文化 #涨知识
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读经聚财
2天前
《道德经》第54章对证券投资的启示#证券#投资#上热门🔥 #《道德经》第五十四章原文: > 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。 > 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。 > 故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 **哲学核心**:本章强调以“道”为根本的建立与持守——稳固的内在根基(建)与持之以恒的持守(抱)是事业传承不衰的关键。并通过由内而外、由近及远的实践(修身、齐家、治国、平天下),使“德”不断扩展,最终达成对事物本质的洞察(“以此”知天下)。 --- ### 对证券投资的启示 将这一章的智慧应用于证券投资,可转化为一套**稳健、长期且具有系统性的投资哲学**: #### 1. **“善建者不拔”:构建不可动摇的投资体系** * **启示**:真正的投资成功,源于建立一个坚实、逻辑自洽且经过考验的投资体系(如价值投资、成长投资或资产配置模型)。这个体系就是你的“建”,它应基于深邃的商业洞察、安全边际和对市场规律的尊重,而非追逐热门题材或短期情绪。 * **应用**:深入研究和选择具有持久竞争优势(护城河)、稳健财务和诚信管理的公司作为核心持仓。你的投资组合应像一棵根系深厚的大树,市场波动(风雨)难以将其连根拔起。 #### 2. **“善抱者不脱”:保持专注与长期持有** * **启示**:一旦建立了优质的投资组合,关键在于“抱”——耐心持有,不被市场的噪音和短期波动所干扰。避免因恐惧或贪婪而频繁交易,脱离了自己原本正确的轨道。 * **应用**:践行长期主义。像巴菲特所说:“如果你不想持有一支股票十年,那就不要持有十分钟。” 对真正优秀的资产,时间是最好的朋友。 #### 3. **“修之于身…天下”:由内而外的能力圈扩展** * **启示**:投资修为应从自身开始。首先**“修之于身”**,建立正确的投资心态(克服贪婪与恐惧)、持续学习知识、理解自己的风险承受能力。然后逐步**“修之于家/邦”**,即深入理解一个行业、一个公司、一个经济体的运作规律。 * **应用**:坚守**能力圈**原则。先从你最能理解的领域开始投资(“以身观身”),随着认知的加深和经验的积累,再谨慎地、有步骤地扩大研究范围和投资领
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角角角
5月前
韩愈,吾骨可碎,吾道不可屈。#配音#文脉里的中国#韩愈#暑假生长计划 #抖音校园
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星云
1月前
文言文《生于忧患,死于安乐》,梭哈!
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英语普通话
3周前
生于忧患, 死于安乐
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渣渣辉建别墅
4天前
农村建房,确权到底有多重要 #自建房 #宅基地 #农村宅基地 #农村别墅 #农村自建房
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肝肠断
4天前
#古诗文 #古文
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DL丹妮
4天前
#每日读书打卡 第27天
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元贞先生
3天前
庄子!达生,解读。#庄子 #道德经 #国学文化 #国学智慧 #每天学习一点点 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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悟明
2周前
尧让天下于许由,曰,日月出矣,而爝火不息,其于光也不亦难乎,时雨将矣,而犹寖灌,其于澤也不亦劳乎,夫子立。而天下治,而我犹尸之,吾自視缺然,请致天下。
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上层建筑师
2周前
#气场全开 #
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明月
2天前
归根复命。吾丧我。#道德经 #老子 #庄子 #太一陛下
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兮兮讲故事
1周前
每天一个小成语9:画蛇添足-那个永远学不会停笔的楚人,其实一直住在我们心里,每当得意忘形时,他总会悄悄拿起树枝,准备画出那致命的多余一笔。
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央视新闻
3周前
做好新形势下经济工作新的认识和体会:“五个必须”!
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A 虚空·静静💕
4月前
《论语》颜渊第十二㉒-1 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也,吾见于夫子而问知。子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”(1)
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刘的历史
2天前
我是崔璟,一管紫毫画尽长安春色,半生俯仰于庙堂与江湖之间。最终在破碎山河里懂得:史册压不弯的月光、家国担不动的星光,方是我灵魂的来路与归途。#历史 #历史人物 #历史文化 #原创作品 #创作人计划
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🌈法心🌻
2天前
印灵禅师简介●1996年年初闭关得偈曰:吾本山河大地主,只因执着堕凡间,自净其意真忏悔,尘缘一断还本然。即发心出家,同年于光孝寺礼上本下焕老和尚为师,赐法号-印灵●1998年于南华寺受具足戒,常住南华●2000年得韦驮菩萨点化到龙归九子山于山洞闭关静修●2013年6月赴云南鸡足山再次闭关至今●2018年9月19日得偈曰:华首门开放毫光,拈花微笑意难量,无处不在演妙法,山河大地现如来●2024年9月出关,为众答疑,排疑解惑,消除众苦,广利众生
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王者荣耀
4天前
#项羽九幽镇关皮肤 语音爆料已上线!旌旗猎猎,战魂不灭,看将军持刀永镇关前,誓护故土安宁!#王者项羽王者之证皮肤 #王者语音爆料
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最新发布时间:2025-12-31 05:48
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