00:00 / 00:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 03:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞49
00:00 / 07:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞4048
00:00 / 04:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
00:00 / 04:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
00:00 / 01:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞79
00:00 / 04:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 04:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞116
00:00 / 02:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 03:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞85
读书笔记 ‖ 《道德经》第14章 它看不见 听不见 摸不着 但却是实际存在的 “视之不见,名曰夷; 听之不闻,名曰希; 博之不得,名曰微。 此三者不可致诘,故混而为一。 其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。 是谓无状之状,无物之象。是谓惚恍。 迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始,是为道纪。” 这一章老子是在给我们描述道体的样子。 先看原文意思:本章提到的 夷 希 微 都是对道的抽象而言, 夷是指无色, 希是指无声, 微是指无形, 我们无法区分这色声形, 所以混而为一,他向上既不光亮,向下也不晦暗, 而芸芸众目会按照规律自动复归于原始的状态, 这是一种的状态,看不到它来,也看不到它走。 我们只守着真正的大道,来驾驭今天遇到的事情,才能知古通今,这就是道德规律。 老子在这一章是说, 形而上的实存之道,和我们日常的感知是不一样的。 它是抽象的, 它没有形体, 也没有声音, 因此老子说视之不见,听之不闻,博之不得, 又说迎之不见其首,随之不见其后。 这些都是在告诉我们到超越了我们的感官认知, 所以他不可思议,但它并非空无所有, 只是道不是普通意义的物, 突破了我们日常认知中的各种界限。 而我们把握着这个早已存在的道, 去驾驭现代的具体事物, 了解原始的宇宙,这叫做道德规律。 你所遇到的每一件事情,每一个人背后都有一个道的存在,遵道而行则万事可成,逆道而行,则不可知。 #读书 #学习 #笔记 #女性智慧 #道德经 @抖音小助手
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 36:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞266