姜子牙(?—约前1015年),姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊,又称太公望、师尚父等。他是商末周初政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,兵学奠基人。以下是关于他的详细介绍: 生平经历: 半生寒微:姜子牙先祖曾做四岳之官,辅佐夏禹治水有功,被封在吕地,故又称吕尚。到他这一代时,家境败落。但他勤奋学习天文地理、军事谋略等,期望能施展才华,却一直未得机遇,直到70岁还闲居在家。 兴周灭商:姜子牙垂钓于渭水之滨时,遇西伯侯姬昌,姬昌与他谈论后大喜,尊其为太师,称“太公望”。此后,姜子牙辅佐姬昌积善修德,暗中策划推翻商纣政权。姬昌死后,武王即位,姜子牙被尊为“师尚父”。他力排众议,坚定武王伐纣的信心,最终在牧野之战中击败商军,商朝灭亡,周朝建立。 封国安邦:武王灭商后,姜子牙因功勋卓著,被首封于齐地营丘,建立齐国。他在齐国以法治国,推行尊贤尚功的政策,选拔有才能的人做官,还推行“因其俗,简其礼”的开明政策,因地制宜发展农、工、商业,使齐国迅速安定并发展起来。 主要成就: 军事成就:姜子牙是中国古代军事思想的重要奠基人,其军事谋略对后世影响深远,被尊为兵家鼻祖。他的军事思想集中体现在《六韬》一书中,该书是中国古典军事文化遗产的重要组成部分。 政治成就:姜子牙在政治上主张尊贤尚功,打破了以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”正统思想,为齐国选拔了大量人才,也为后来齐国称霸列国奠定了基础。 后世影响 姜子牙后世推崇备至,被尊为武圣、百家宗师。唐肃宗时期,追封武成王,设立武庙祭祀;宋真宗时期,追谥昭烈。在民间传说中,姜子牙更是被神化,成为主持封神大业的重要人物,其形象深入人心。
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周朝(八)周厉王毁国 周穆王在位55年去世(6年说引用史记故事),儿子繁扈继位,就是周共王。共王去世,子懿王囏继位,懿王去世,共王弟辟方继位,是为孝王,孝王去世,诸侯复立懿王太子夑,就是周夷王。夷王去世,儿子姬胡即位,就是周厉王。 周厉王在位30年,十分喜欢并信任荣夷公。而荣夷公是个贪图私利的小人,大夫芮良夫进谏说:“我们的国家就要衰败了吗?荣夷公整天只知道贪图财利,占小便宜,却不知道国家即将面临灾难”。周厉王不听劝告,继续任命荣夷公做卿士,执掌大权。召公又进谏:“大王,这样下去,老百姓受不了,已经怨声载道了。”厉王闻听,勃然大怒,立即派人前往卫国找来巫师,命令他们监视民众,一旦发现议论朝政,就格杀勿论。 后来周厉王的统治愈加严酷苛刻。国内百姓,不敢说话聊天,周厉王很得意,笑着对召公说,他们再也不敢在背后说我的坏话了。召公摇头叹息。 三年后,国都的平民联合起来发动叛乱,一起袭击周厉王,周厉王仓皇出逃。这就是著名的“国人暴动”。 厉王的太子藏在召公家中,百姓们听说了,就包围了召公的家。召公慨叹的说:“过去我曾多次劝诫国王,可是国王不听我的话,才有了这样的灾难。现在如果把太子杀了,作为一个侍奉君主的人,即使受到责备也不应当埋怨,身处危险也不应心存怨恨,更何况我在侍奉天子呢?我不能这样做。”他让自己的儿子冒充太子被士兵们抓走,太子逃出重围。 后来,召公和周公两位辅相,负责管理朝中的政事,史称“共和”(共和元年为公元前841年)。14年后,周厉王去世,这时太子姬静也在召公家长大成人。于是召公周公决定拥立姬静做天子,姬静就是周宣王。宣王即位后,仍然由两位辅相帮助管理国家大事,整顿朝纲。继承先王遗留下来的优良传统,各方诸侯又重新来朝拜周天子了。 周宣王去世后,儿子儿子姬宫湦即位,这就是周幽王。
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周朝(三十一) 田氏代齐 公元前672年,陈国爆发内乱,公子完为避杀身之祸出逃齐国。齐桓公赏识其才干,授以工正之职,掌管手工业事务。陈完为感恩立足,改陈氏为田氏(陈、田古音相通),成为田氏在齐的始祖。起初,田氏谨守臣节,历经数代经营,逐步积累起财富与声望。 田氏崛起的关键,在于精准把握民心。齐景公时期,吕氏政权横征暴敛,滥用酷刑,导致“踊贵履贱”的畸形社会现象。田氏趁机推行“大斗出、小斗进”之策:向百姓借贷时用超大容量的斗,收回时则用标准小斗,暗中施恩于民。同时,田氏广济贫困、联姻权贵,既赢得民众拥戴,又编织起稳固的政治联盟,正如晏子所言“有德于民,民爱之”,田氏声望日隆,远超吕氏公族。 公元前532年,田氏四世孙田无宇联合鲍氏,一举消灭专权的栾氏、高氏,开始涉足齐国核心权力。齐景公死后,田乞(田无宇之子)发动政变,诛杀晏孺子,拥立齐悼公,自任国相,独揽朝政。其子田常继位后,更进一步,于公元前481年诛杀齐简公,立齐平公为傀儡,将齐国大半土地划为田氏封地,吕氏国君彻底沦为摆设。 公元前391年,田和将齐康公流放海滨,仅留一城作为祭祀之地,自立为齐国君主。公元前386年,早已无力约束诸侯的周安王,正式册封田和为齐侯,承认其诸侯地位。七年后,齐康公去世,姜姓吕氏祭祀断绝,田氏彻底取代吕氏,完成了“田氏代齐”的最终闭环。 这场变革并非一蹴而就,而是田氏十代人深耕民心、蚕食权力的结果。它打破了“宗子世袭”的分封传统,是新兴地主阶级对旧贵族的胜利,也与“三家分晋”共同推动中国历史迈入战国时代,为后来齐国成为战国七雄、稷下学宫兴盛埋下了伏笔。
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