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信阳历史人物故事五十 “爆牛”兄弟们一一王氏兄弟传 王祖裔、王祖嫡事略 王氏兄弟,祖裔、祖嫡,河南信阳卫人,原籍山东德州。兄弟二人一文一武,一隐一显,皆以才德闻于时,为明代中后期豫南名士。 兄祖裔,字未详,明万历年间岁贡生。虽史料所载略简,然以其弟祖嫡之显达推之,祖裔亦当为地方俊彦,秉性敦厚,勤学笃行。惜其事迹多湮没无闻,唯知其与祖嫡为同父兄弟,或亦承家学而修文德。 弟祖嫡(1531—1592),字胤昌,号师竹。少颖异,受学于同里名士岳东升。东升素负文名,尝赠句赞曰:“有时开经延三益,独坐忘言契六虚”,可见祖嫡早年已显沉潜经籍、涵养性灵之质。其父王诏,以武职工诗,风雅不群,曾解饷至京,寓愍忠寺题诗于壁,为丰城太史李玑所见,引为知己。家学渊源,父兄熏染,祖嫡遂成通才。 科举仕途:祖嫡于嘉靖三十七年(1558)中河南乡试第十一名举人,隆庆五年(1571)登辛未科进士,位列三甲第二百一十名。选翰林院庶吉士,万历元年(1573)授检讨,参与纂修《大明会典》,分考会试,管理文官诰敕,累迁至国子监司业、司经局洗马,终官右春坊右庶子兼侍读,掌坊事。其间曾屡请复建文年号、修正景泰实录,显史家之直笔。 风义之行:祖嫡尤重乡邦文教与忠烈旌表。早年经临颍小商桥,见民不知杨再兴事迹,慨然于心。及第后,力促当地建祠祀之,并撰《宋杨将军祠碑记》,以彰忠烈、励风俗。其诗文博雅瑰丽,著有《师竹堂集》《家庭庸言》等,惜《耐辱子集》毁于火,《谈录》二十卷亦仅存十一。 交游与归隐:祖嫡性喜山水,宦游遍及关中、荆楚、江南,退居信阳时亦常邀游山水,参与地方建设。与李玑、岳东升等深相契谊,李玑赠诗“此上谷逢知己,报道潜夫卧少林”可见其谊。万历十七年(1589)乞假归乡,三年后卒,王世贞(弇州)曾为之立传。 赞曰: 王氏兄弟,一隐一彰。祖裔谦冲守道,祖嫡经纬文章。一则岁贡修身,一则翰林显扬。尤以师竹公,既居庙堂而持正,处江湖则泽乡。建祠旌忠,兴文重教,可谓儒臣之典范、乡邦之仪型矣。
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商水名人李干公 李干公,字勉斋,是咱们前面提到了里锦公的弟弟,也是商水县李集村人,现在的李集村属于西华县了。 他是辛亥革命时河南著名的十一烈士之一。 干公少年的时候读的是儒学书籍,而且勤奋好学,成绩优异,但是因为家道贫寒,被迫辍学了。 辍学之后,就跟着一个铁匠师傅学习打铁,学到了一手好手艺,也因此养成了一种刚强勇敢的性格。 年轻时候的他,为人正直,经常主持正义,而且不随波逐流,敢于扶弱济贫,反对权贵。 有一次,清朝政府的地方官吏向铁匠铺勒索捐税,而且蛮不讲理,干公就挺身而出,与之相争,差点因此丢了性命,干公一气之下,就投了军队当了兵。 后来1907年冬天,他的大哥李锦公从日本回来在开封创办了大河书社之后,他就从军队回来投奔了他的大哥,在书社当了一个招待。 在书社工作期间,经常和同盟会的领导人张钟瑞,刘积学,曾昭文等人接触学习,也收到了革命思想的熏陶,将推翻清朝统治为己任,工作上积极热情。 武昌起义一声炮响,河南同盟会积极响应,总司令张钟瑞委任他为民军的先锋队队长,埋伏在开封南关的陆军营盘附近,结果因为内部的叛徒柴德贵出卖,导致被清军包围,不少先锋队的将士在激战中牺牲,干公等革命志士也被抓捕。 在审讯干公的时候,他直认不讳,到了刑场仍然慷慨不屈,大骂清政府无能,并义正言辞的警告刽子手,说道,我为光复而死,光明正大,不准捆绑我,让我坐在椅子上,任你们砍头剖腹! 年轻的李干公就义的时候,年仅三十岁。#说商水#商水县#商水烟火志
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