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古琴经典古曲「阳关三叠」 - 武怀琛演奏 《阳关三叠》,又名《渭城曲》,是根据唐时诗人王维的《送元二使安西》谱写的一首琴歌。视频演奏的版本,是以查阜西先生据《琴学初津》演奏的谱本稍作改动而得的。 全曲歌词如下: 清和节当春,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。霜夜与霜晨,遄行遄行,长途越度关津。惆怅役此身,历苦辛,历苦辛,历历苦辛,宜自珍,宜自珍。 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。依依顾恋不忍离,涙滴沾巾。无复相辅仁。感懐,感懐,思君十二时辰。商参各一垠,谁相因,谁相因,谁可相因。日驰神。日驰神。 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。芳草遍如茵,旨酒旨酒,未饮心已先醇。载驰骃,载驰骃,何日言旋轩辚。能酌几多巡。千巡有尽,寸衷难泯。无穷的伤感,楚天湘水隔逺津,期早托鸿鳞。尺素申,尺素申,尺素频申,如相亲,如相亲。 《送元二使安西》堪称文学史上最著名的送别诗,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”更是千古名句。在第三叠后半部分,我以变奏的手法将“千巡有尽”一句做了“慢起渐快”的改动,强调了别离情绪。 演奏:武怀琛 录制:武怀琛 后期:武怀琛 #古琴 #阳关三叠 #武怀琛 #古曲
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阳关的阳关三叠 背着琴一路西行来到阳关,作一回古人,在此弹一次十大古曲之一《阳关三叠》。站在遗址高处,目下所及关外尽是茫茫大漠,古来多古人在此别离。仿佛王维也在我站的这一块沙石上写出《送元二使安西》。 阳关作为地理坐标早已只剩下残丘尘土。作为精神隘口却永远洞开。每一个到来者都在重复相同的仪式:用琴或心,凿开时空断层,把渺小的自我置入文明记忆的缺口。 古曲声响,时间击碎。《阳关三叠》的每一个音符,都像一颗坠入历史深潭的石子,漾开的涟漪相互碰撞、牵连,层叠晕开。 我按弦的指尖与某个时代的黄昏重叠——王维和所有送别人折柳的手势,至今还在每阵掠过关隘的风里隐现。 弹到“遄行,遄行,长途越渡关津,霜夜与霜尘。” 我目睹汉代的戍卒,唐朝的文人,今天的我与明天的旅人,在琴弦的振动频率里擦肩而过,互致注目礼,然后继续各自的西行与东归,彼此叮嘱:“宜自珍,宜自珍。” “感怀,感怀,思君十二时辰。”曾经每弹到此处都容易黯然伤神,但这样辽阔天地,容不下私心,他像风沙一样吹过立刻又平静。 “载驰骃,载驰骃,”我也有幸扬鞭策马奔驰过这片土地,但“何日言旋轩辚?” “千巡有尽,寸衷难泯,” 仿佛我目睹汉家宫阙、盛唐气象等一切繁华和文明消退为遗址和青简。但那古今人常未被说出口的寸衷嘱托,那转身时的一个眼神,那被柳枝承托不舍的重量,却更为鲜活清晰。它不再是某个人的私己情感,而是一个文明共同体在其成员不断离散、迁徙、传承的过程中,因为牵挂,所形成的共同精神血脉。它微小如“寸”,却坚韧如丝,能创造历史,也编制成连接古今的无形网络。 那些被《阳关三叠》送别过的人,他们的足印早已被流沙抹平,但离别的震颤却留在音乐的频率里,等着某个弹奏者来认领。此刻的弹奏,是与古往今来所有在此驻足的灵魂,完成一场共时性的合唱。 曲终时,我们都在这里与他们,或某个阶段的自己告别。而阳关始终沉默,它见证着所有时代的“出关人”,带着各自的期待或忐忑,走向各自的人生。 余音散入荒漠。我收起琴,如同收起一个文明的念想。风沙即刻便会抹去我来过的痕迹,但这恰恰是最大的慰藉——我来了,我弹了,我参与了这场永恒的送别。 从此,每一个在时间里西行的人,都成了我的元二;而每一个在回忆中伫立的人,也都成了我的王维。 #古琴文化 #阳关三叠 #敦煌西线 #古文化传承#武周汉服
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古琴曲《阳关三叠》选段欣赏 《阳关三叠》是中国十大古琴曲之一,属琴歌类。 以下是其详细介绍 : •历史渊源:改编自唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》,起源于唐朝。最早记录可追溯至明代弘治四年(1491)刊印的《浙音释字琴谱》,后被收录于明代《发明琴谱》(1530),并经改编载录于清代张鹤所编的《琴学入门》(1876)。 •音乐特点:全曲分三大段和一个尾声,采用一个基本曲调反复叠唱三次,故称“三叠”。旋律采用中国五声调式中的商调式,音调纯朴满怀激情。如“遄行,遄行”处的八度音级跳进,发展为“载驰骃”重句,形成全曲高潮,结尾处附加尾声,渐慢、渐弱,将依依惜别之情以感叹方式表达出来。 •歌词内容:以王维的《送元二使安西》为基础,增加了一些词句,如“青和节当春”“霜叶与霜晨”“遄行,遄行,长途越度关津”等。每一叠后段新增不同歌词,第一叠用“宜自珍”渲染惜别之情,第二叠用“谁相因”渲染忧伤,第三叠用“尺素申”表达期待情绪。 •情感表达:通过反复咏唱,将古人对离别的不舍、牵挂、祝福等复杂情感表达得淋漓尽致,不仅是王维与元二之间深厚友情的见证,更是千百年来人们送别亲友时共同情感的寄托。 #古琴 #古琴指法 #学古琴 #非遗传承
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