李江风1月前
仔细拜读梁兴扬先生《玄门乱讲》之后的作品。 传播知识最重要的是别传播错的,对于自己拿不准的要进行说明。 相信梁兴扬传播道教知识等于相信郭德纲给你唱京剧,等于跟着李明同学学书法。主要指出几个问题: 第一,梁兴扬对道教神灵体系没有清楚的认识。 道教神灵体系的一大特点就是"杂而多端",绝非梁先生所谓的"严整有序"。 其次,梁先生所列出的神灵谱系即"三清四御﹣﹣二十八宿﹣﹣六十甲子﹣﹣周天神灵",十分的荒谬。 第二,梁兴扬对于"玉皇大帝"的论述出于臆想,完全是二十年前的"公知"风格。首先,玉皇上帝称之为"玉皇大帝"可不可以呢?据文献表明,从宋代王契真的《上清灵宝大法》到元代林灵真的《灵宝领教济度金书》,再到明代周玄真的《高上玉皇本行集经注》都有"玉皇大帝"这个称呼,因此我们讲"玉皇大帝"既是符合日常习惯也是符合道经的。 其次,西方宗教也不会盗用"上帝"这个称呼,因为西方宗教根本不说汉语。在这种问题上说什么"盗用",然后营造出一种所谓的"文化自信心",是掩耳盗铃、精神胜利的行为。 第三,从史实来看,张道陵所创之教不是"五斗米道",学术界一般认为"五斗米道"是对道教的一种蔑称。 此外,视频最大的问题是立场问题,将在其他视频之中阐述。 今晚八点直播,各位不见不散。#道教 #道教文化 #道教文化传承 #玉皇大帝 #梁兴扬@全性星阳 @兴扬•梁(壁纸) @布德传善全性星阳
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