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《论语·子罕篇》改之为贵 子曰:“ 法语之言,能无从乎?改之为贵,巽与之言,能无说( yuè ) 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣!” 译文 孔子说:“ 严正告诫的话,能不听从吗?真正听了而改过才可贵啊!委婉劝导的话,能不喜悦吗?要能寻思出话里真义才可贵啊!如果只是喜悦而不仔细寻思,只是当面听从而不真正改过,那我也没办法了!” 有人肯当面指责,提出严正的警告,是多么难得的事情!我们为什么不仔细聆听呢?听清楚、弄明白之后,赶紧改过,这才是“ 良药苦口而利于病,忠言逆耳而利于行”,对我们大有助益。 委婉劝导时,应该因受到尊重而衷心喜悦。但是欢喜之余,必须举一反三,寻思话中的真义,才能获得可贵的启示。 了解别人的话,用来改正自己。两者缺一,就算孔子再生,也将束手无策,徒叹奈何了! 人家说话语气不佳,态度不好,表情严肃,我们往往恼羞成怒,认为过分严厉而承受不了,结果自己学不到东西,听不懂道理,实在是害了自己。 人家说得委婉,说得客气,我们却不当一回事,马虎应付过去。最好提醒自己:客气绝非福气,好好省思,及时改过为妙。 当面批评,总比背后议论要好,至少我们听得见,能够及时改过,做出补救的动作,以免误了大事。 建议我们,听到不好听的话,最好心存感激而不恼羞成怒。#论语遍地开花#中华道统
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《论语·子罕篇》 子疾病,子路使门人为臣,病间,曰:“ 久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?” 译文 孔子病重,子路派门人充当孔子的家臣,准备料理后事。孔子病稍微好些,便说:“ 子路做这种诈伪的事,使我觉得很愧疚!我没有家臣,却假装有家臣,我骗谁呢?骗上天吗?而且我与其由家臣送终,倒不如由弟子们送终!纵使不能有卿、大夫的葬礼,难不成就没有人来料理丧事吗? 变通是应该的,变得离谱就是乱变,那是不应该的。子路应变,却没有顾虑孔子的身份和立场,以致变得不合理,所以孔子指责他,说是诈伪。孔子平生最重视诚信,也十分注重正名。他不喜欢造作,更不希望让世人觉得他违反礼制,使人产生言行不一致的怀疑。 由学生办理丧事,或者由臣子办理,孔子宁愿选择前者,并不是有所偏爱,而是名正言顺,比较合理。 子路是好心好意,想让老师风光一些。殊不料孔子十分不快,因为违反了他一贯的主张,使他觉得很愧疚。 将心比心,设身处地,子路并没有这样做,所以才弄巧成拙,好心做坏事,这就是思虑不周到的不良后果。 孔子当时并没有官位,子路这样处理,便是诈伪。 别人也许无所谓,孔子这样做,一定有很多人议论纷纷。身份地位不同,不能够同日而语。 建议我们,替人家办事,必须设身处地,将心比心。重要的决定,最好征得当事人的同意。#论语遍地开花#中华道统
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