《红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦:第五回是全书的总纲,通过贾宝玉梦游太虚幻境,以判词、判曲形式暗示主要人物命运与贾府兴衰。 1. 金陵十二钗判词:预演黛玉(“玉带林中挂”)、宝钗(“金簪雪里埋”)等女性悲剧结局。 2. 《红楼梦》判曲:如《终身误》《枉凝眉》点明宝黛钗情感纠葛,《飞鸟各投林》预示家族“树倒猢狲散”。 《终身误》是清代小说家曹雪芹所作的一首曲子,出自《红楼梦》第五回。 内容 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。 赏析 曲子以宝玉的自诉口吻,讲述自己与宝钗感情始终不能融洽的不幸婚姻,抒发对黛玉的怀念和眷恋之情。“金玉良姻”指宝玉与宝钗的婚姻,是符合封建秩序和家族利益的包办婚姻;“木石前盟”是宝玉和黛玉基于前世之盟的自由恋爱。通过对比,表现出宝玉对封建包办婚姻的强烈不满,也反映了封建婚姻制度下,情感被世俗利益扭曲的悲剧。 《枉凝眉》: 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。 若说没奇缘,今生偏又遇着他; 若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。 一个是水中月,一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿, 怎禁得秋流到冬尽,春流到夏! 《飞鸟各投林》:为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净! 3. 警幻仙姑:受宁荣二公之托,以“情”点化宝玉,引其“改悟”。 中心思想: 通过虚幻场景揭示封建家族必然衰败的命运,以及青春、爱情在封建礼教下的毁灭,奠定全书“悲金悼玉”的悲剧基调。 #红楼梦 #红楼梦第五回
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《聪明累》是清代小说家曹雪芹创作的《红楼梦》十二支仙曲之一,出自第五回贾宝玉神游太虚幻境的情节,为预示金陵十二钗命运的重要篇章。 该曲通过警幻仙子之口,以浪漫主义手法揭示了王熙凤作为贾府"末世之才"的命运轨迹。全曲以"机关算尽太聪明"开篇,刻画王熙凤在贾府掌权期间精于权谋、制造多起人命案件却反遭其害的人生悲剧。通过"家亡人散各奔腾""大厦倾""灯将尽"等比喻与叠词对句,既展现其生前操劳、死后成空的个人际遇,又暗喻封建家族崩溃的必然结局。结尾"叹人世,终难定"的慨叹,强化了全曲对世事无常的讽刺与哲理思考。 ★#王熙凤,又称凤辣子、凤姐、琏二奶奶、凤姑娘、凤哥、凤丫头,曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》中的人物,其形象始见于第二回《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》,[35]于第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》正式登场,是金陵十二钗之一,贾琏之妻,王夫人的内侄女。 王熙凤早年嫁于荣国府贾赦长子贾琏。婚后不久,她便凭借才干逐渐掌管荣国府家务。秦可卿去世后,她受命协理宁国府,更展现出非凡的治家之才。然而,王熙凤为人狠辣且贪恋权财,犯下诸多恶行:设计间接害死觊觎其美色的贾瑞;为三千两银子拆散张金哥与守备之子的姻缘,致二人自尽;发觉贾琏偷娶尤二姐后,表面佯作贤良姿态,却暗中对尤二姐百般折磨,最终逼得尤二姐吞金自尽。贾府被抄家时,王熙凤往年放贷重利的借票被搜出,盘剥敛财之事败露。本就疾病缠身的她经此打击,身心俱损。此后虽仍料理家务,却已力不从心且渐失人心。病榻之上,她将独女贾巧姐托付给曾受恩惠的刘姥姥,最终重病不治,凄凉离世。 王熙凤是《红楼梦》中极具分量的核心角色,在半数以上回次中出现,还被部分学者列为“第一类重要人物”。其性格复杂、真实且丰富:一方面,她精明干练、多谋善断,亦不乏孝顺、友爱、贤惠、慈爱;另一方面则贪婪狠毒、权欲极强,最终因作恶多端自食恶果,落得“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的结局。这一诞生于文学作品中的经典形象,还通过电视剧《红楼梦》、昆曲《红楼梦》等艺术形式得到了生动呈现。
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《枉凝眉》是清代小说家曹雪芹所作的一首曲子,出自《红楼梦》第五回。这首曲子主要描写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事,林黛玉泪尽而逝。曲子采用先扬后抑两相映衬的手法,表现了遭受封建社会迫害,有情人不能成眷属者的内心憋痛,不绝如缕地传达出伤感哀怨的情绪,具有很强的艺术感染力。 ★《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。其通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。 作品别名:《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。 《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问——红学。 ★#曹雪芹(1715年—1763年)(一说1715年—1764年),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。清朝小说家、诗人、画家。曹寅之孙。潜心10年,增删5次,创作出具有深刻思想内涵和丰富故事情节的名著《红楼梦》(又名《石头记》),此书在中国文学发展史上占有重要的地位。 曹雪芹少年时家居南京,后随家迁移北京。少年时代经历一段极为富贵豪华的生活。1727年,其父曹頫因事株连,以亏空款项等罪被革职、抄家,家族遂败落,随家移居北京。晚年住在北京西郊,举家食粥,更为艰难。为生活所迫,妻死子亡,穷困潦倒而死,年不及五十岁。 ★王立平,男,满族,1941年8月出生于吉林省长春市,籍贯吉林长春,本科学历,一级作曲家,享受政府津贴。
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《红楼梦引子》出自清代著名文学家曹雪芹的《红楼梦》第五回,是全书十二支仙曲的总体引序,也是书中女性人物的情感与命运的引序,由警幻仙子在贾宝玉梦游太虚幻境时所作。该曲以“开辟鸿蒙”开篇,通过“怀金悼玉”暗喻薛宝钗、林黛玉等女性角色的命运走向,甲戌本批注指出“金”特指宝钗与湘云,“玉”涵盖黛玉与妙玉,暗示其不同结局。怀和悼的些微差别正说明了小说中,四人结局的差异,也就是宝钗、湘云健在,而黛玉、妙玉早亡。 该引子在影视改编中呈现差异:1987年版电视剧片头曲沿用甲戌本增补的“趁着这”三字,由陈力演唱;2010年版则采用原文歌词,分别由汤灿独唱及杜薇、郭思达合唱,均以古风旋律呼应原著悲剧基调。87版和新版《红楼梦》皆以之为片头曲。 ★《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。其通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。作品别名:《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。 《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问——红学。 ★#曹雪芹(1715年—1763年)(一说1715年—1764年),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。清朝小说家、诗人、画家。曹寅之孙。潜心10年,增删5次,创作出具有深刻思想内涵和丰富故事情节的名著《红楼梦》(又名《石头记》),此书在中国文学发展史上占有重要的地位。
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《红楼梦引子》 《红楼梦引子》是《红楼梦》第五回 “开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情” 中,贾宝玉梦游太虚幻境时,警幻仙子所制《红楼梦》十二支仙曲的开篇总引,为全书的情感基调与人物命运定下总纲。 原文与校注 原文 开辟鸿蒙,谁为情种? 都只为风月情浓。 趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时, 试遣愚衷。 因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 关键校注 词句 释义 批注要点 开辟鸿蒙 指宇宙初始、天地未开的混沌状态,以宏大时空起笔 甲戌本侧批:“非作者为谁?余又曰:亦非作者,乃石头耳?” 情种 指用情至深、为情所困的痴人,暗指宝玉及书中痴情者 点出 “情” 为全书核心母题 奈何天 化用《牡丹亭》“良辰美景奈何天”,指美好却无奈的时光 奠定悲剧性的无奈基调 愚衷 作者自谦之词,指内心深处的真挚情怀与感慨 甲戌本侧批:“愚字自谦得妙!” 怀金悼玉 “金” 代指宝钗等,“玉” 代指黛玉等,泛指书中薄命女子,“怀” 为怀念,“悼” 为哀悼 甲戌本眉批:“怀金悼玉,大有深意。” 创作背景与核心作用 叙事定位:作为十二支曲的总序,它以警幻仙子的视角引出全书故事,既是曲的引子,也是人物命运与主题的总提示。 主旨锚定:以 “情种”“风月情浓” 点明 “情” 的核心,以 “怀金悼玉” 概括对红楼女子悲剧命运的同情与哀悼,为全书的悲剧性定下基调。 作者心声:“试遣愚衷” 将作者的人生感慨与创作动机融入曲中,借 “情” 的故事抒发对世事无常的喟叹。 深度解析 1. 结构与意象 开篇以 “开辟鸿蒙,谁为情种?” 的天问,将个人情爱置于宇宙时空下,格局宏大;随后以 “风月情浓” 收束,聚焦书中人物的情感纠葛。 “奈何天、伤怀日、寂寥时” 三个并列短语,营造出无奈、哀伤、孤寂的氛围,暗示人物命运的不可抗拒与悲剧结局。 末句 “怀金悼玉” 既是书名的由来,也明确了全书的情感指向 —— 对女性悲剧的悲悯与追忆。 2. 艺术特色 提纲挈领:以短短数句涵盖全书主旨、人物命运与创作意图,是典型的 “序曲式” 写法,比传统戏曲开场更凝练。 情感深沉:将个人情感与时代命运、宇宙思考结合,使 “情” 的主题更具厚度,读来既有个人感伤,也有历史沧桑感。 隐喻丰富:“金”“玉” 不仅代指人物,也象征富贵与纯洁,其命运的陨落暗合贾府的兴衰与封建礼教的腐朽。 经典价值 这首引子是《红楼梦》的 “灵魂序曲”,它不仅引出十二支曲
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听哭无数人!完整版古琴《红楼梦》 听到1:30秒直接泪崩 《枉凝眉》是小说《红楼梦》第五回中,贾宝玉梦游太虚幻境时所闻十二支仙曲之一。作为《红楼梦》最具代表性的判词曲目,它以凄美哀婉的笔调,预言了宝黛爱情悲剧的核心命脉。 曲名"枉凝眉"取自"枉自嗟呀空牵挂"之意,"凝眉"暗喻黛玉蹙眉垂泪之态。全曲以绛珠仙草与神瑛侍者的前世宿缘为引,铺陈宝黛二人今生"若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化"的情感悖论。曲中巧妙运用"水中月""镜中花"的意象,将美好事物终归虚幻的哲学命题,形成如泣如诉的韵律。 红学界对《枉凝眉》的诠释存在"宝黛专属说"与"众钗群像说"之争,但这支融合谶语功能与抒情美学的经典曲文,不仅承载着作者对青春美好的痛切祭奠,更以超越时代的艺术魅力,成为中国传统文学中最动人的爱情绝唱之一。 1987年《红楼梦》剧组找到王立平要主题曲时,他把自己关进琴房一年,翻烂古琴谱与昆曲工尺谱,在“一唱三叹”的韵律中捕捉曹雪芹笔下的宿命感。古琴的颗粒感暗合黛玉焚稿的细碎心绪,箫声呜咽如大观园飘零的柳絮,弦乐层层堆叠出“千红一哭”的悲怆宇宙。最绝的是调式设计——以羽调为骨,宫商角徵羽五声流转间,恍若太虚幻境的十二钗判词在五线谱上显形。三十多年后听,陈力那声“若说没奇缘”的拖腔仍刺穿时空,把曹公“怀金悼玉”的叹息烙进每个音符里。#音乐就要这么玩#国乐冷知识 #红楼梦深度解读 #音乐考古#古琴
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《枉凝眉》是清代小说家曹雪芹所作的一首曲子,出自《红楼梦》第五回。这首曲子主要描写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事,林黛玉泪尽而逝。曲子采用先扬后抑两相映衬的手法,表现了遭受封建社会迫害,有情人不能成眷属者的内心憋痛,不绝如缕地传达出伤感哀怨的情绪,具有很强的艺术感染力。 ★《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。其通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。 作品别名:《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。 《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问——红学。 ★#曹雪芹(1715年—1763年)(一说1715年—1764年),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。清朝小说家、诗人、画家。曹寅之孙。潜心10年,增删5次,创作出具有深刻思想内涵和丰富故事情节的名著《红楼梦》(又名《石头记》),此书在中国文学发展史上占有重要的地位。 曹雪芹少年时家居南京,后随家迁移北京。少年时代经历一段极为富贵豪华的生活。1727年,其父曹頫因事株连,以亏空款项等罪被革职、抄家,家族遂败落,随家移居北京。晚年住在北京西郊,举家食粥,更为艰难。为生活所迫,妻死子亡,穷困潦倒而死,年不及五十岁。 曹雪芹亦工诗善画,惜作品均已散佚,仅存题敦诚《白香山琵琶行》传奇的两句残诗。
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