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黄藤:《述而》第二十、第二十一、第二十二 孔子的学习观与人生观 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续看《论语》。 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 子不语怪、力、乱、神。 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 我们把这几条通读起来,其实和上边的章节在本质上是一起关联的,仍然是孔子在向学生们讲述和表达自己在学习、在人生中的感悟。 那么,孔子一生博学多才,那么有人就认为孔子就跟我们现在见了好学生一样,总说:“哎呀,那个孩子是天生的,人家本来就会学习。”孔子就在反驳这种观点,说:“不是你们想的这样子。我并不是一个生而就知之的人。我只不过是‘好古’(这在前面已经说过了),‘敏以求之者也’——我是非常勤奋的、非常细致的、非常认真的在追求古代的知识,在追求古代的理想,从学习中、从实践中、从体悟中得到一个结果。” 同时呢,他不愿意对这些怪、力、乱、神的事情来谈论和发表意见。因为这些都不在孔子认为的追求仁、追求善、追求信、追求德的范围,都不在孔子从事的“好古,敏以求之者也”的范围内。那么,它容易把人引向偏道。但孔子叫“敬鬼神而远之”,我也不愿意和你们争论,所以我用的态度就是不提及、不谈论、不去讲这些东西。实际上,这就是孔子自己的一个态度。 那么,孔子还有一个什么样非常明确的态度呢?说:“三人行,必有我师焉。”我尽管不语怪、力、乱、神,但是我好古、我求教、我勤学。只要有其他的人跟我在一起,我都向他虚心学习:比我好的,那我就跟随他,我就照着他的学;那发现不好的,发现有人有缺点、有短处呢,那我就看他的短处,我检查我身上有没有这样的问题,有,我立即改正。 所以,这几条呀,都是表达孔子自己一个求学、对事、对人、他自己人生的经验和态度,也是为学生,也是为我们所做出的榜样。
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