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享乐与虚无 当物质享乐触手可及,虚无感却如影随形,《享乐与虚无》如同一把锋利的解剖刀,剖开了现代生活中 “越享乐越空虚” 的悖论,引导我们在欲望的洪流中寻找精神的锚点。 书中没有简单否定享乐的价值,而是揭示其与虚无的共生关系。作者通过哲学思辨与社会观察,拆解出 “享乐成瘾” 的形成机制:当感官刺激成为生活的唯一追求,大脑便会陷入 “快感阈值不断提高” 的恶性循环 —— 从一顿精致的晚餐到一场奢华的旅行,短暂的满足后必然是更深的空洞。书中引用的社会学调查令人深思:在物质丰裕的群体中,有近六成表示 “经常感到无所适从”,这种 “富裕性虚无” 恰恰印证了享乐无法填补精神真空。 更具洞察力的是对 “对抗虚无” 的路径探索。作者不推崇苦行僧式的禁欲,而是提出 “有意义的享乐” 理念:将享乐从被动接受转化为主动创造,比如在烹饪中体验食材的蜕变,在旅行中感受文化的碰撞,让感官体验与精神成长形成共振。书中对比了两种生活状态:一个沉迷短视频刷不停的年轻人,与一个在园艺中观察植物生长的老者,前者被即时享乐裹挟,后者在慢节奏体验中获得踏实的满足,这种差异揭示出虚无的解药并非拒绝享乐,而是赋予其精神深度。 书中对消费主义的批判尤为犀利。广告不断制造 “拥有即幸福” 的幻觉,让人们在追逐新款手机、限量商品的过程中迷失方向,却不知 “占有” 的越多,“自我” 反而越模糊。作者提醒我们,真正的充实感从不源于外在的堆积,而在于内心的笃定 —— 知道自己想要什么,更知道自己为何想要。 读罢《享乐与虚无》,你会开始审视日常的享乐方式。它不是要我们放弃对美好生活的追求,而是教会我们在物质与精神之间找到平衡。在这个被欲望推着向前的时代,这本书像一声清醒的提醒:能对抗虚无的,从来不是更多的享乐,而是在体验中沉淀的意义与价值。#阅读 #读书分享 #享乐与虚无 #推荐书籍 #豆瓣高分图书
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夏与呜3月前
35分钟精读 | 用好这本书,人生真的可以从此开挂 一本书可以打败拖延、终结内耗、治愈创伤、解决讨好型人格,逃离虚无,真的吗?《被讨厌的勇气》这本书,他可以被我误会好多年。今天争取用35多分钟的时间带大家读完。我这人有一个毛病,越是畅销的非文学类书,尤其心理学相关的我越不喜欢看,总觉得沾点毒鸡汤。这不怪我啊,这书名起得太像那么回事儿了。但随着身边接受心理治疗的朋友越来越多,常常提到这本,我就看了,发现里面有很多论点竟然跟我这几年自己的一些心得有一些不谋而合。所以我会在这里面的推导里加入我自己的一些主观解释,我觉得也会更方便大家理解。 在看这本书之前我们必须要了解三个人:首先是阿德勒。他是与弗洛伊德和荣格齐名的心理学三大巨匠,他的理论是个体心理学,弗洛伊德和荣格在国内会更出名一点,尤其弗洛伊德的创伤和潜意识论、所谓的荣格八维最近也更流行一些。阿德勒和他们的理论不仅是不一样,甚至是完全相悖的,这也让他离开了弗洛伊德心理学团体,发展出了自己的理论。 然后是这本书的两位作者:岸见一郎,是一个哲学家,日本阿德勒心理学的领军人物,他也一直在研究古希腊哲学,写了一本《阿德勒心理学入门》。当时还是一名自由作家的古贺史健在一家书店偶然看见了这本书,大受震撼。 这里的例子确实非常的极端理想,因为他本意就是为了举例子让你有感受而已。我们应该分清楚一个理论和实操之间的应用关系。这些理论,你说他是心理学也好,哲学也好,他提供的是人生观的一个底层逻辑。注意啊,我们的所有的人生的底层逻辑本来就是都很理想化的,比如我核心的底层逻辑是,我要做一个善良的人,我要做我自己想做的事情。实操上我一定会做一些相对不善良的事情,比如我会给不好的商家打差评,我会对不好的评论反击。这不影响我要做一个善良的人这件事情的底层思维。 同样,这一套的关于自由是不怕被讨厌、课题分离、共同体感受、自我接纳、他者信赖、他者贡献。他们统统是一种视角。在你迷茫的时候想起来还有这样的一个思维,在你拖延的时候想起自己还有当下,在你教育小孩的时候你总是会把自己拽回来一点想一想,我应该更多引导和鼓励,在抱怨对象没有看到你默默洗的碗的时候想到自己初衷就是为了洗碗为了干净的家本身。是一种解放自己的思维。 #听书 #阅读分享 #被讨厌的勇气 #讨好型人格 #自我提升
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