明代徐学谟看诸葛亮躬耕地 文中徐学谟犯了两个常识性的错误,一是说诸葛亮住在隆中更适合。诸葛亮也是凡夫俗子,无论是他自己还是家人仆人,需要躬耕陇亩养家糊口的,襄阳隆中山高林密,根本不适合开荒种地,抓螃蟹,狩猎还有可能 二是南阳八里岗靠近官道,交通便利,信息获取方便,耕地遍布,方便求学和生活,诸葛亮苟全性命于乱世时,17岁正值成长阶段,在附近耕读,是自然而然的事,在这个岁数根本不是徐学士所推测的在深山老林里搞生存挑战。徐学谟虽然认为诸葛亮当时应在隆中躬耕陇亩,隐居求志, 徐学谟大学士的调查材料是真实的,但他认为诸葛亮是高人,差一点就是神仙了,所以才会在深山老林里生活。而我们现在根据生活常识,就很容易就会得出相反的结论。徐学士是居庙堂之上的大学士,对于民之多艰的生活实际不太了解,也许与明代统治阶级的上层崇信道士和巫术的风气有关。明代时期诸葛亮已经被神化了。一个布衣百姓,一种情况是在交通便利,沃野千里,一种情况是在荒山野岭里面搞十年生存挑战,是个正常人都能看出来应当在哪里。三国演义种的描述是诸葛亮躬耕处是交通便利的田园生活。诸葛亮不是一个人在躬耕,他的背后是一个家族,把这些人放在南阳八里岗躬耕陇亩是自然而然的事。 如果把这些布衣百姓,安排在隆中的深山老林,他们过得肯定不是采菊东篱下,悠然见南山的隐居生活,而是野外生存挑战,不要说十年,连三十天就不可能坚持下去。
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臣本布衣躬耕于南阳,从《出师表》里这句话,我们就知道,诸葛亮是在南阳躬耕。可这南阳躬耕之地,到底是襄阳的古隆中,还是如今的南阳呢?襄阳网友不是老爱提国家认定嘛,今儿咱就来好好瞧瞧国家究竟是咋认定的! 要知道,经国务院批复认定的历史文化名城,那可有142座之多!这些城市啊,那可都是大有来头。有的曾是王朝都城,历经无数岁月的风霜洗礼,见证了朝代的更迭兴衰;有的曾是当时响当当的政治、经济重镇,声名远扬,四海皆知;还有的曾是重大历史事件的发生地,让人站在这片土地上,就能抚今追昔,感慨万千。 先来说说对南阳市的认定:南阳市,南阳有3 0 0 0年的建城史,为楚汉文化的发源地。曾孕育出科圣张衡、医圣张仲景、商圣”范蠡、智圣诸葛亮、谋圣姜子牙、名相百里溪等历史名人。三国时期,南阳郡是诸葛亮躬耕之地、刘备“三顾茅庐”发源地。 再看看对襄阳的认定:襄阳市,襄阳,楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地,已有2800多年建制历史,历代为经济军事要地。素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之称。襄阳名胜古迹旅游以三国文化为主要特色,有隆中风景名胜区、襄阳城等著名景点。 从以上国家的认定内容来看,诸葛亮的躬耕之地,到底在南阳还是在襄阳呢?相信各位心里都跟明镜儿似的,这儿已经说得再清楚不过了,大家不妨在评论区说说自己的看法呀! 南阳一个值得三顾的地方#臣本布衣躬耕于南阳 #南阳一个值得三顾的地方#南阳卧龙岗#旅游推荐官#南阳
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南阳,臣本布衣,躬耕于南阳 古隆中在历史上确实属于南郡。以下是相关依据: 历史文献记载 《汉晋春秋》:习凿齿在《汉晋春秋》中明确指出“秦兼天下,自汉以北是南阳,自汉以南是南郡”,表明南阳郡与南郡以汉江为界,古隆中位于汉江以南,应隶属于南郡。 《襄阳耆旧传》:也有类似记载“秦兼天下,汉水以南是南郡,汉水以北是南阳郡,汉因之”,进一步证实了这一划分。 《后汉书·郡国志》:记载“襄阳有阿头山”,“古隆中”就是襄阳阿头山,这也说明古隆中属于南郡襄阳。 地理位置 古隆中位于今湖北省襄阳市,地处汉水以南、襄阳城西约20里处。根据张衡的《南都赋》等文献,南郡和南阳郡以汉水为界,古隆中的地理位置决定了它归属南郡,不属于南阳郡。 行政区划沿革 东汉时期,南阳郡主要统辖河南南部及湖北北部的汉水以北部分,汉水以南的襄阳县、中庐县、宜城县等均不在南阳郡治下,古隆中位于这一区域,归属于中庐县。 建安十三年(208年),曹cao设立襄阳郡,古隆中所在区域被纳入襄阳郡版图,始终与南阳郡无涉。 综上所述,从历史文献记载、地理位置以及行政区划沿革等方面来看,古隆中属于南郡的证据较为充分。 #古隆中#南阳卧龙岗 #臣本布衣躬耕于南阳 #南阳 #南阳一个值得三顾的地方
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从名人金句里看诸葛亮躬耕哪里 诸葛亮躬耕之地的争议由来已久,今天,咱们依据历史区划,从名人金句里一探究竟,看看诸葛亮到底躬耕何处。 诸葛亮在《出师表》中自述“臣本布衣,躬耕于南阳”。这里的“南阳”,在汉代是南阳郡。而襄阳古隆中,汉代属南郡,和南阳郡没有从属关系,显然不在诸葛亮所说的躬耕范围内 。 李白的“赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕”,描绘了诸葛亮在南阳耕种的画面。在唐代,唐王朝行政区划继承隋制又有所发展,此时的襄阳古隆中属山南东道治所襄州,和山南东道邓州的南阳县没有关系,所以李白笔下的“南阳”绝不可能是襄阳古隆中。 杜甫的“犹闻辞后主,不复卧南阳”,以杜甫的认知,诸葛亮躬耕于南阳。唐代的行政划分已经明确,古隆中与南阳在区域上完全不同,因此这里的“南阳”与襄阳古隆中无关。 白居易说“鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖”。结合当时的行政区划,襄阳古隆中并不在“南阳”的范畴内,可见这句诗里的“南阳”与襄阳古隆中的归属毫无关联。 刘禹锡的“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,南阳诸葛庐成为诸葛亮躬耕之地的象征。在历史的区划演变中,古隆中从未被纳入过“南阳”的管辖范围,所以“南阳”肯定不是指襄阳古隆中。 王安石的“邂逅得所从,幅巾起南阳”,从王安石所处时代的行政区划来看,当时的襄阳古隆中属襄州,与邓州的南阳县分属不同区域,这里的“南阳”自然不包括襄阳古隆中。 唐伯虎“草庐三顾屈英雄,慷慨南阳起卧龙”,结合明代的地理划分,襄阳古隆中与南阳的行政区域划分清晰,这句诗里的“南阳”不可能是襄阳古隆中。 左宗棠“文章西汉两司马,经济南阳一卧龙”,即便到了清代,古隆中属襄阳府,与南阳府完全是两个不同的地方,所以“南阳”绝非襄阳古隆中。 彭而述的“忧时还抱膝,遇主起南阳。躬耕愿此处,更莫向襄阳”,明确将“南阳”和“襄阳”区分开来。结合当时的行政区划,再次印证了诸葛亮躬耕的“南阳”和襄阳古隆中没有关系。 众多名人金句中的“南阳”,在历史行政区划的考证下,都与襄阳古隆中无关。这些金句和历史资料相互印证,更有力地说明了诸葛亮躬耕之地就是在真正的“南阳”,而非襄阳古隆中。大家对这个结论有什么看法呢?欢迎在评论区一起讨论!#襄阳牛肉面 #襄阳 #南阳 #最新消息 #上热门
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关于诸葛亮的躬耕地争议, 南阳郡与南郡的边界问题,史料记载得十分清晰。以汉水为界,汉水以南归属南郡,而汉水以北则属于南阳郡。当然,跨江管辖这种情况也不是没可能存在。 然而,奇怪之处来了,难道仅仅是跨江管辖这么一处荒山野岭吗?而且双方存在争议的地方,怎么就这么巧呢?这实在是让人忍不住心生疑惑。 接着说说章凌郡是否管辖邓县的问题。章陵郡真实存在,它于公元190年设立,到公元222年改为益阳郡。从吕长将军碑的记载可知,章凌郡管辖范围跨越十三县,其中就包含邓县。如此看来,古隆中最多也就属于章陵县,和南阳郡关系并不大。 再瞧瞧襄阳城的地理位置。襄阳城的命名遵循中 国地名命名规则,即山南水北为阳。要是按照汉江的命名规则,它应该叫汉阴才对。但很明显,襄阳城是在襄水以北,所以才叫襄阳。而襄水在如今的欧庙一带,由此可推断,古襄阳城规模也不大。那么,古襄阳城是不是就在现在的欧庙一带,也就是襄阳城城西二十里的位置呢?答案是,跟现在的古隆中并没有关系。这一系列的线索和推理,仿佛一幅神秘的历史拼图,等待着大家去探索其中的奥秘,你是不是也觉得很有意思呢? #臣本布衣躬耕于南阳#旅游推荐官#南阳一个值得三顾的地方#古隆中#南阳 #南阳一个值得三顾的地方
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