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陈姐3周前
6、行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。   解释:即使做一件坏事,杀一个无辜的人便可以得到天下,仁爱的人也不会去干。   17、 好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也。 — 《资治通鉴 ·唐纪》 解释:争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻  严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。   18、 鉴前世之兴衰,考当今之得失。 —— 《进〈资治通鉴〉表》   解释:以历代兴亡的历史作为镜子,来考察当今的利弊得失。   19、 舟顺水之道乃浮,违则没;君得人之情乃固,失则危。 ——《资治通鉴 ·唐德宗建中四年+》 解释:船顺乎水的规律才能浮起,违背了水的规律就会沉没。君主能把握人们的意愿才能地位巩固,不能 把握人们的意愿就会处境危险。 20、 救寒莫如重裘,止谤莫如自修。   解释:抵御寒冷没有比厚皮袄更好的,不被诋毁没有比自修身更好的。   21、 去就以道,可谓君子矣。——《资治通鉴 ·晋纪》  解释:在其位谋其政,当一个人离开或者继续留任在自己的职位上,都能够有道理,这就是一个高尚的人 了。也就是说,很多人离开自己的位置,可是是为了逃避某个问题,而很多人爬上某个位置,也是为了不 可告人的秘密。   22、 尽小者大,慎微者著。——《资治通鉴 ·汉纪》   解释:尽心悉力做好小事的人方能成就大事,能够在细节上谨慎,德行才能显耀。   23、 闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。   解释:别人经常说你的过错,那么你犯错就会越来越少,福气就会降临。如果听到的都是别人对你的称 赞,那么你的灾祸就会降临。 24、 明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任。 ——《资治通鉴 ·魏纪》   解释:贤明的君主在用人时,能使有才的人竭尽全力,而不让不学无术的人白白占着位子。   25、 见几而作,不俟终日。   解释:抓住时机,立即行动,不要等到最后。西汉王莽当政,多改汉制,尚书陈咸眼见汉家政权大势已 去,他感慨地说了这两句话,然后称病退休。 26、 人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。   翻译:无论动机如何,一个人只要持之以恒地做好事,假如这样不停地做下去,便会成为君子;始终不变地这样 做,习惯与本性渐渐相融合,也就成
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明末乱象,藏着最刺骨的历史真相:士绅巨富囤积天下之财,却视国运如敝履,认谁主政皆可逐利,全然无家国之念。崇祯求捐筹粮以抗贼,他们百般推诿,仅捐数万两敷衍;李自成破京,严刑之下竟搜出七千多万两白银。南明覆灭之际,士大夫仍陷内耗争权,秉持“换帝不损私利”的执念,终致江山易主。清军南下后,这群敛财者非但未能保全财富,反遭彻底搜刮,更因文字狱、忠良屠戮沦为刀下亡魂。 异族入主中原之后,满清统治二百余年,终究落得江河破碎、民不聊生的境地。文化断层难续,百姓困苦无依,境遇不如猪狗;财富持续外溢,古今文化瑰宝大量流失海外。晚清更是屈辱不断,一系列不平等条约接踵而至,主权尽丧、国土被割,国家近乎被彻底出卖。 纵观古今,历史的镜鉴从未蒙尘:总有投机者弃家国于不顾,将私利凌驾于大众福祉之上,终致秩序失衡、民生受困。这般短视之举,不过是重蹈历史覆辙。试想,若山河破碎、家国无存,纵有万贯家财,又能凭何安身立命?所谓的财富,终将沦为祸端的引子,何其荒唐! 历史早已昭示:财富脱离家国根基,便是无源之水;个人利益凌驾集体存亡,终是自掘坟墓。国家安则身家安,国家亡则身家亡——无国,何以有家?无家,何以守财? #以史为鉴 #家国情怀 #历史真相 #明末历史 #无国何以有家
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论语解读 儒家三宝 智仁勇 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”智、仁、勇被称作是儒家三宝:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。巧合的是:道家也有三宝。道德经里说:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。顺便说一下,佛家也有三宝。佛家的三宝是佛、法、僧。智者不惑:有智慧的人,没有什么疑惑了,万物的本性都看得很清楚;勇者不惧:勇敢的人心中充满志气、豪气,浩然正气,所以无所畏惧。大家注意看,勇这个字的繁体,下面不是力量的力,而是心态的心。内心强大的人才是真正的勇士。问题是,为什么仁者无忧呢?仁者不应该是先天下之忧而忧、后天下之乐而乐吗?孔子自己也说过嘛:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔子是有忧愁的;而且孔子还说过:君子谋道不谋食,忧道不忧贫。那么这里的忧到底该做如何理解?为什么一会忧?一会又无忧呢?论语里面有另外一段对话,是比较好的注解。有一次,司马牛向孔子请教:什么是君子?孔子说:君子不忧不惧。司马牛问:君子为什么无忧无惧呢?孔子说:内省不疚,夫何忧何惧?君子能够时刻反省自己,做任何事情都不愧疚。问心无愧,哪里还有什么忧愁和恐惧呢?所以孔子在讲仁者不忧、勇者不惧、君子不忧不惧的时候,指的是内心。内心要正,正心诚意,则无所忧!六祖惠能说:何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性本自具足;何期自性本不动摇;何期自性能生万法;人的内心本来是清净光明的,一旦心生邪念,干了什么亏心事、违心事,内心就会本能地不舒服,内心隐隐不安,那种不安就是忧!仁者不忧,仁者内心干干净净,当然无有忧愁。克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉!这句话我们会在后面293期讲到。#知识积累
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