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女性的权力|我从不希望女性掌控男性,我只希望女性能掌控自己 她在其作品中,首次系统地论证“灵魂无性别,智力无男女”。女性看似柔弱,但这并非天性,而是被剥夺教育权、经济权后的被迫状态。她在教育上主张女性应与男性接受同等的理性教育,认为女性应当拥有工作权利和财产权,而婚姻是一种革命,是理性伙伴的结合。 当玛丽写道“女性被教导要取悦他人,却从未被教导尊重自己”时,她选择以文字的方式,为女性发声。玛丽清醒地看到了,从古至今女性可以在遭受伤害时痛哭,可以在为他人辩护时发声,但唯独不能“为自己发声”。如果她们尝试表达自己的观点和立场,就会被贴上“咄咄逼人”“情绪化”等标签。后来,那些最终被“允许发声”的女性,往往只能采取某种“雌雄同体”的策略,即模仿男性的语言逻辑、辩证结构,甚至是行为姿态。这种将哲学思辨与情感力量相结合的写作,让理论有了温度。 在书中,玛丽不仅为投票权呐喊,还直指性别压迫的根源——文化建构,揭示出“最坚固的枷锁不在法律条文,而在人们心中”。当女性面临“母职惩罚”“玻璃天花板”时,回望这位性别主义的先驱,会发现她早已给出答案:真正的解放始于女性对自己理性的信任。 伍尔夫评论玛丽时,说道:“革命不仅仅是发生在她身边的事件,而是活跃在她血液中的元素。她的整个生命都在抗争中度过——与专制抗争,与法律抗争,与成规抗争。”#女性 #女性的权利 #女性主义 #权力的游戏 #玛丽
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