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日本高僧书法《六字名号》 祐天僧正是日本江户时代著名高僧,法号祐天,"僧正"是其获得的最高僧官职位。他的正式称号为祐天大僧正,是净土宗的重要人物。在日本佛教史上,"僧正"是古代僧官制度中的最高职位。祐天僧正的称号"祐天"与"祐天上人"是同一人的不同称谓,"上人"是对高僧的尊称。他也被尊称为顕誉祐天上人,其中"顕誉"是其法名的一部分。 祐天僧正(祐天上人)出生于元和四年(1618年),师从檀通上人,最初在飯沼弘経寺或鎌倉光明寺生活。在貞享三年(1686年),开始云游日本各地,自由进行布教,驱灵等活动。根据《常憲院殿御実紀》记载,增上寺住持了也大僧正带领祐天上人前往幕府。由桂昌院的推荐,将军綱吉任命祐天上人为生実大巌寺(千叶市)住持(关东十八檀林之一)。祐天僧正圆寂于元禄八年(1695年)七月十五日。但他的影响延续至今。祐天寺什宝中保存的《祐天大僧正利益记》《牙落としの名号縁起》等文献,以及“六字名号”等书法作品,这些作品被视为具有灵力的宝物。以上记录了他的宗教活动和灵验事迹。 祐天僧正的宗教实践主要体现在以下几个方面: 1. 祐天僧正被认为是日本史上开创降服怨灵、婴灵供养分野的高僧。这一领域在当时的正统净土宗看来是偏离正统(净土宗)的行为,但祐天僧正通过自己的实践,使这一领域得到了认可和发展。 2. 六字名号书写:祐天僧正以书写"六字名号"(南无阿弥陀佛)著称,他的书法作品被认为具有奇特的灵力。《江戸名所図会》"祐天寺"的项中记载:"開山大僧正書写六字名奇特尤多,就中剣難七太刀身代名、狼牙落名、火中出現不焼名、疱瘡守名等の現益は普く世にしる所也"。 3. 女性救済者形象:他的事迹中,有许多关于帮助难产妇女顺利生产的故事,这使他在江户时代以及后世的女性信众中享有极高声誉。 祐天僧正去世后,其弟子继续传承他的事业。他的继任者包括祐海上人(祐天寺二世)、祐全上人(祐天寺六世)等,他们整理和补充了祐天僧正的事迹,形成了《祐天大僧正利益记》等重要文献。 祐天僧正作为江户时代净土宗的重要人物,其生平事迹和宗教实践反映了当时日本宗教与社会的复杂互动。他从一个被视为偏离正统的驱灵和尚,最终成为大严寺住持和大僧正。他的事迹被记录在《祐天大僧正利益记》等文献中,成为研究江户时代宗教文化的重要资料。 #六字名号 #祐天僧正 #书法作品 #书法家 #日本字画
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