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我是谁(十) 我是谁,我是为人民服务。 曾老说,中华文化讲的是人道,人道政为大。政就是政治,政治就是为人民服务。 为什么政治那么重要?中华民族永远是政治挂帅的。因为只要你政治亲民,其他事情都很好办;只要政治一腐败,其他事情都跟着倒霉。 有些人认为,为人民服务是当官的事情,那是清朝以前。清朝以后,我们各行各业就都是衙门了,因为各行都进入商业化,公司一大就容易衙门化。 人只要有一点权利就会很官僚,这也不是什么坏事情,老天就是让我们每一个人,只要愿意,都可以为人民服务。实际上,不管你从事什么行业,都必须为人民服务。 所以,道政合一,用现在的话来讲,就是凭良心为人民服务。这是黄帝的理想,也是他留给我们的宝贵财富。 任何一个人,只要凭良心,那个“道”就出现了,“道”永远在我们心中。 六百多年前那个深秋的夜晚,朱元璋继续吃着烧饼,刘伯温向他描述了未来一个动荡不安的世界,就是我们现在正生活的世界,人们沉浸在技术与物质繁华的虚无之中,一步步走向灭亡。 庄子说,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸则纯白不备,纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。 刘伯温解释说,拥有机械器具的人必定会做机巧之事,进而滋生机变巧诈的心思。 有此机心就会破坏人纯真朴素的天性,让人精神不安,进而背离大道,背离大道,即为偏道,天必降大祸。 我大明江山,千秋万代,话音未落,朱元璋抹了抹嘴呵止道,传我律令,凡发明机械者,斩! 1434年,刘伯温往生后100多年,郑和舰队的一支分遣队抵达意大利,向罗马教皇赠送了一批科技典籍,包括《农书》等。 这些文献后被意大利工程师塔科拉(Taccola)和弗朗西斯科·迪·乔治(Francesco di Giorgio)抄袭并修改,最终流入一个叫莱昂纳多·达·芬奇的教会油画学徒的手上,绝世武功也就此练成。 所以,一个华夏科技的三道贩子,引领了所谓的西方文艺复兴。 都说明清的历史很复杂,站在三维世界确实如此,可如果提升一个纬度,一切只为保留华夏文明的种子。 这个使命老天交给了刘伯温,老天让刘伯温通晓天机,不是让他拿来炫耀,而是把化解人类文明灾难的使命交给了他。 刘伯温选了三个人,第一个人是郑和,朱元璋要斩科技,刘伯温就让郑和把科技偷偷传给西洋人。 第二个人,是大清的国师范文#论语遍地开花#传承文化
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#文学作品《真伪赋》夫栽赃之术,其要在虚实相生,犹庖丁解牛,刃游骨隙之间。昔田忌赛马,以下驷敌上驷,孙膑不争一途之胜,而谋三局之终——此“假败为真胜”之玄机也。然至毒者,非以假乱真,乃以真孕假:张仪献商於之地六百里于楚怀王,地图城池皆实,盟约使节非虚,然秦尺楚尺相差三寸,遂成“真契假偿”千古诈局。 《鬼谷子·反应篇》云:“欲闻其声反默,欲张反敛。”唐武周时,来俊臣构陷狄仁杰,先上表赞其清廉(真),复遣人夜埋甲胄于狄宅(假),更使囚犯“偶获”反诗于狱壁(真中假),三链环扣,虽天后之明亦暂坠彀中。此即《淮南子》所谓“火光照玉则玉似石,暗室观石则石似玉”,非物变也,势位异也。 观今世谣谶之术,愈见精微:或截真言九句,缀伪词半段,犹吕后断戚夫人手足置瓮,首尾皆活而中体已戕;或假大数据之帆,行暗流推送之舵,使万人各见“量身定制之真相”,类始皇以羡门隔断诸生,使俱谓己得全璧。昔苏秦佩六国相印,每一国皆以为“苏子独忠于我”,岂知六印环佩即六面镣铐? 智者鉴此,当效汉昭烈帝察李严:粮草延误本可斩,却亲勘运道淤泥(察真境),暗比往日文书笔迹(辨伪痕),终现“真汛情假奏报”之叠套。然大道至高者,莫过庄周梦蝶之悟:“俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝶与,蝶之梦为周与?”今之舆情沙场,众声喧嚣似六国争鸣,然执“合纵连横”之术者,常有不及见咸阳已改弦更张之悲。 太史公尝叹:“众口铄金,积毁销骨。”然金骨本无增减,铄毁只在观者之眼。故《金刚经》偈云:“凡所有相,皆是虚妄。”非谓真相无用,乃警世人莫执相为实。昔徐福东渡,童男童女、五谷百工皆真,唯“蓬莱仙山”为幻,然此幻竟育扶桑文明——真伪相生之道,岂非天道运行之机耶? (跋:今观六子剖腹之惨,沈万三失伞之冤,皆陷“自证陷阱”。盖浊浪滔天时,清者愈澄则愈显其“异”。智者当学大禹治水,导不如疏,疏不如观其源。真者自真,不因万口诋毁成伪;伪者自伪,岂待百年方显原形?惟存“沧浪之外”冷眼,守“桌角磕醒”清明,方知郑板桥“难得糊涂”四字,实淬血泪之金丹耳。)
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