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1578年,蒙古崛起了一位新的草原英雄俺答汗,他与一个新成立的小教派格鲁派(黄教)的领袖索南嘉措会面,索南嘉措就此认定俺答汗是忽必烈转世,俺答汗也认定索南嘉措是八思巴转世,至此,三百多年前的师徒就在这里转世重逢了。 索南嘉措被俺答汗封为达赖喇嘛,格鲁派也因为从蒙古方向输入的资源,迅速成为了高原上最大的教派,占据了藏传佛教的最大比重,因此达赖喇嘛制度也是通过这次会面才真正建立起来的。 宗教方面,在北京,仅一街之隔,东边是喇嘛教的雍和宫,西边就是儒家的孔庙。喇嘛教和儒家,都可以说是清朝的国教,皇帝每年都要去祭祀,这就是清朝在宗教方面的双重体制。 但清帝在不同的民族那里的称呼却是不一样的,在汉人这里叫皇帝,在蒙古大公那里就是大可汗;在藏族人那里,则被称为文殊菩萨转世,以此在藏传佛教里获得了一个特别高的地位。 活佛转世制度在蒙藏地区拥有无与伦比的精神号召力,直接关系到边疆的稳定与帝国的统一! 文殊菩萨的道场五台山是“汉传佛教、藏传佛教”合而为一的经过皇家认证的道场,文殊菩萨转世投胎为帝王,求财、求智慧、求权势,更重要的为什么参加高考学子们五台山上拜文殊菩萨?即是拜皇帝,求得“天子门生”之故!
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