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关于瑶族的起源,目前学术界尚未形成完全统一的定论,但主要观点都认为其历史悠久,与远古时期中国南方的部落集团有着深厚的渊源。 关于起源的几种主流观点 综合来看,对于瑶族的族源主要有以下几种说法,其中第一种是目前接受度最广的: · “长沙武陵蛮”或“五溪蛮”说 核心观点:瑶族先民是秦汉时期生活在长沙郡、武陵郡(即今湖南湘江、资江、沅江流域和洞庭湖沿岸地区)的少数民族,史称“武陵蛮”或“五溪蛮”。 依据:这一观点在学术界支持者最多,历史文献记载也最直接。 · “九黎”、“三苗”后裔说 核心观点:认为瑶族的族脉可以追溯至远古的“九黎”部落(其首领为蚩尤)以及后来的“三苗”集团。 依据:这一说法将瑶族的历史追溯到了传说时代,反映了其古老的渊源。有瑶族学者撰文指出,瑶族源自“九黎”、“三苗”时期的古老民族。 · “山越”说 核心观点:认为瑶族源于古代“山越”,原始住地在今江苏、浙江一带。 依据:此观点在学界讨论中存在,但并非主流。 · 多元融合说 核心观点:认为瑶族的形成并非单一源头,其族源是多元的,可能融合了“长沙、武陵蛮”、“五溪蛮”以及“山越”等不同群体。 依据:考虑到瑶族支系繁多、分布广泛,多元融合更符合民族形成的复杂历史。 瑶族先民的历史称谓与迁徙历程 从历史文献和学者研究来看,瑶族作为一个人们共同体,经历了漫长的形成与发展过程。 以下是其在不同历史时期的主要活动与称谓: · 秦汉时期 · 主要活动地区:以长沙、武陵或五溪为居住中心。 · 史籍称谓:被统称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。 · 南北朝至隋唐 · 关键称谓出现:开始被称为“莫徭”。这一名称的出现,常被视为瑶族作为一个独立民族集团形成的重要标志。 · 分布范围:主要居住在湖南大部、广西东北部和广东北部山区,形成了“南岭无山不有瑶”的分布格局。 · 宋元时期 · 主要动向:由于战争等因素,瑶族从湖南等地大量南迁,不断深入广西、广东腹地。 · 明清时期 · 分布格局定型:明代,两广(广东、广西)已成为瑶族的主要分布区。明末清初,部分瑶族又从两广迁徙至贵州、云南山区,基本形成了今天大分散、小聚居的分布局面。 · 向海外迁徙:自明代中叶起,部分瑶族由广西、云南进入越南、老挝、泰国等东南亚国家。 总的来说,瑶族是一个历史悠久的民族。学术界普遍认为其
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宋祖英,1966年8月13日生于湖南省湘西土家族苗族自治州古丈县,女高音歌唱家,毕业于中央民族大学音乐舞蹈系和中国音乐学院民族声乐博士学位,出道时间:1991年;代表作品:《辣妹子》《好日子》《大地飞歌》等。1981年8月宋祖英进入古丈县歌剧团,1984年12月调入湘西自治州歌舞团,次年考入中央民族大学音乐舞蹈系。后被中央音乐学院金铁霖收为学生,宋祖英凭借《小背篓》在1990年央视春晚崭露头角,此后连续24年登上央视春晚的舞台,其作品也成为历届春晚中传唱度最广的主旋律歌曲。1991年宋祖英进入海政文工团任担任独唱演员。受到人民群众喜爱与好评。宋祖英曾多次在海外举办音乐会,是第一位在维也纳“金色大厅”举办独唱音乐会的中国民族声乐艺术家。她是各种国际赛事表演常客,世界杯、奥运会、世博会、亚运会都有她的身影,同时连续十年担任青歌赛大赛评委。2005年推出一张中国百年电影歌曲专辑《百年留声》以纪念中国电影一百年,专辑精选并收录了14首中国从1905年到2005年具国际声誉影响的主题曲或插曲。专辑于2006年12月入围第四十九届格莱美“最佳古典跨界专辑”奖项提名,宋祖英成为中国音乐家入选格莱美奖的先锋代表,2007年5月23日获“肯尼迪艺术金奖”,宋祖英是第二个获得此殊荣的亚洲艺术家。宋祖英于2011年5月8日在台举办“宋祖英台北音乐会”,随后巡回演唱会在深圳、南京、成都、北京等地举办,2012年宋祖英博士毕业,成为中国首位博士民族声乐家。2013年2月她携手席琳·迪翁在央视蛇年春晚上合作《茉莉花》至此结束了长达24年的春晚旅程。 宋祖英曾当选第九届全国人民代表大会代表、中国文学艺术界联合会委员、中国音乐家协会理事会副主席、海政文工团团长。宋祖英还曾担任过第十届、十一届、十二届全国政协委员,全国青联常委、全国妇联执委、中国文联委员。 宋祖英目前主要做的是民族音乐传承与新人培养工作,她偶尔出席重要活动,生活低调而幸福。她希望通过自己的行动,引导更多人关注家庭、关爱社会,共同营造更加和谐美好的社会氛围。
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