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供奉神台、神位、观音及诸佛菩萨,核心是方位合规、供品清净、礼仪如法、远离禁忌,以下为结构化实操要点。 一、神台与神位设置(核心) - 方位与坐向:优选坐北朝南,佛教可朝门窗(佛光普照);道教多坐北朝南。神位宜在客厅正位、书房,远离卧室、厨房、厕所、横梁下、楼梯底、阳台边缘。背后靠实墙,前方视野开阔,忌对柱子、屋角、电线杆、电视、镜子、鱼缸 。 - 高度与尺度:神台高约1.5米(成人胸肩以上),取鲁班尺“财、本”吉数;香炉高不超眼眉、不低于肚脐 。 - 安奉时机:择“安香”吉日吉时,避与主人命理相冲;净室后安放,可请法师开光或自诵经文启请。 二、多尊供奉排序(关键) - 以释迦牟尼佛为主尊居中,观音等菩萨列两侧(观音常居佛之右),护法(韦驮、伽蓝)列外侧。 - 佛教圣像与道教神像分台供奉,祖先牌位置于神台下方,不与佛菩萨平排。 三、供品与日常仪轨(实操) - 供品清单(佛教专用): - 香:三炷或一炷,先中后左再右,间距一寸,笔直插入;一炷表“供养三宝”。 - 灯烛:长明灯象征智慧,注意防火;可备电烛保平安。 - 清水:每日更换,一杯或多杯(每尊一水杯),净水可饮用。 - 花果:鲜花(新鲜无残)、水果(完整无腐),忌石榴、荔枝等;供奉后可食用。 - 素食:佛教禁荤腥酒肉,可备米面、清茶、素点。 - 日常礼仪:上香前洗手、整衣冠,静心持香;初一、十五必供,日常可早晚一炷;神台每日清洁,香灰定期清理。 四、绝对禁忌(避祸) 1. 位置禁忌:卧、厨、厕、梁下、楼梯底、窗对、镜冲、门冲。 2. 行为禁忌:神前衣着不整、喧哗、杀生、放杂物(鞋、药品等);佛菩萨像前忌荤腥、酒肉、血食 。 3. 器物禁忌:神台上下忌放电视、音响、鱼缸;神灯忌无故熄灭;圣像不随意移动 。 4. 特殊禁忌:安奉日,不洁者(如经期)、犯煞者回避;供品残渣勿丢垃圾桶,可焚化或妥善处理。 五、核心原则 以清净、恭敬、诚心为本,形式为辅;供佛在“心”不在多,一尊亦代表十方诸佛。 需要我把以上要点整理成一页可直接执行的“安奉与日常检查表”,方便你对照操作吗?
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你的大愿 地藏菩萨是佛教大乘菩萨之一,在四大菩萨中代表“大愿”,与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”并列。其名源于《地藏十轮经》的“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,意为如大地般承载万物、如宝藏般深藏智慧,象征大愿与救度,发愿“地狱未空,誓不成佛”,道场位于中国安徽九华山。别称包括“地藏王菩萨”“大愿地藏王菩萨”“金地藏王菩萨等。 地藏菩萨的核心誓愿是“地狱未空,誓不成佛”,承诺在释迦牟尼佛圆寂后、弥勒菩萨成佛前的无佛时代,教化六道众生,尤其救度地狱、饿鬼、畜生等恶道苦难。这一誓愿体现其大孝精神——传说他曾为婆罗门女,入地狱救母并发愿普度众生。其功德被视为满愿第一,信徒认为诵念其名可快速满足所求,并增长智慧、寿命等福德。 历史记载中,地藏菩萨的著名化身是新罗僧人金乔觉(约7世纪)。金乔觉为新罗王族,唐玄宗时渡海来华,在安徽九华山苦修数十年,99岁圆寂后肉身不坏,被尊为地藏菩萨转世。九华山因此成为其核心道场,建有化城寺和肉身塔,与普陀山(观音)、五台山(文殊)、峨眉山(普贤)并称“佛教四大名山”。 地藏菩萨的真实来历包含经典本源(如婆罗门女救母、长者子化身)和人间化身(唐代新罗僧人金乔觉)的双重维度。地藏菩萨的来历在佛教经典中有多重描述,均强调其“大孝”与“大愿”的德业: 1、婆罗门女救母:据《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨曾为婆罗门女,其母因不信佛法堕入地狱。她变卖家产布施供养,最终救母脱离苦海,并发愿“尽未来劫,为一切罪苦众生广设方便”,此故事奠定了其“大孝”与救度地狱众生的核心形象。 2、长者子立誓:在久远劫前,地藏菩萨为大长者子,见佛庄严相后立誓“未来劫中,度脱一切苦恼众生”,体现了其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”的特质。 3、国王发愿:另一传说中,地藏菩萨曾为小国国王,与邻国国王共同发愿。邻国愿先成佛,而地藏菩萨选择“先度众生,后成佛”,由此立下“地狱未空,誓不成佛”的宏愿。 地藏王菩萨的坐骑谛听的原身为白犬,源于其化身金乔觉的传说。金乔觉在九华山修行时,一只白犬始终相伴,后随其圆寂,被尊为神兽并成为坐骑。其外形集群兽特征于一体:虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。被称为“九不像”,代表身具九种气韵(如灵气、福气)。 #原创手绘 #上热搜 #原创视频 #手绘石头画 #二次元
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