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#论语遍地开花 #国学文化传播者 #中华民族伟大复兴势不可挡 #为中华民族伟大复兴而读书 读论语,增智慧,养浩然正气,读国学文化,传播国学文化。 《论语》泰伯篇8.20 舜有臣五人,而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:““才难”,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。(三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓之德也已矣。)” 【今译】舜有贤臣五人,天下就太平了。周武王说:“我有能治理天下的贤臣十人。”孔子说:“古人说“人才难得”不是真的吗?唐虞以来,周武王时可说人才最多了,其中有一个妇人,实际上九个人罢了。(周文王赢得天下三分之二民心的拥戴,还是以诸侯的礼来服事殷朝。周朝的道德可说是最高的了。)” 【主旨】孔子论人才难得,并盛赞周代的大德。 【引述】舜帝善于选拔贤能的人才,为国家做事。用禹做司空,负责治水。用后稷做稷官,教导人民播种百谷。用契做司徒,教导百姓和睦,施行五教,也就是父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。用皋陶做官狱长,负责刑罚。用博伯益做虞官,管理畜牧。天下一片祥和安乐,后人赞美他不下庙堂而天下治。 周武王以姜太公为师,用弟弟周公旦辅政,算来算去,也不过十位贤臣,所以孔子感叹人才难得。其中有一位妇女,在当时重视男女分工,主张男主外,女主内的时代,要觅人才,通常以男性为主。居然还要劳动女性,更加证明知人不易,求才尤为困难。 孔子特别提及,当时周人的势力,已经三分天下有其二,国势和声威,都远远超过纣王,依然却依然服事殷商。证明周人重视修德,才有这样的表现。由于这一事实,在周文王时已经呈现,所以写在这里,和前段文字,有连接不起来的可疑。我们加上括号,便是这个意思。 【生活智慧】(一)领导者必须培养知人善任的能力,使贤能者在职,并且各施所长。只有领导者无为,干部才能够有为。这样一来,就算领导者真的昏庸无能,也不致有大错误。 (二)当然,为人部署的,也应该心目中有领导者。否则领导者不能信任,再有能力也将难以施展。历史上君子斗不过小人的案例很多,便是君子大多缺乏这样的修养。 (三)君子若是斗不过小人,再多的君子都没有用。这样的有君子还不是等于没有?小人得意,其实是君子的过失。 【建议】贤能的人,必须有本事,和自己的主管处的好,但是千万不能够讨好,奉承,谄媚。
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