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《论语·子罕篇》不忮不求 子曰:“ 衣敝缊 (yùn)袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!‘ 不忮(zhì)不求,何用不臧?’ ”子路终身诵之。子曰:“ 是道也,何足以臧?” 译文 孔子说:“ 穿破旧的袍子,和穿狐貉皮衣的人站在一起,而不会觉得惭愧,恐怕只有子路可以做得到吧!《诗经》上说:‘ 不害人,不贪取,怎么可能做出不好的事呢?’ ” 子路常诵读这两句话。孔子说:“ 这只是起码的道理,为什么老是‘ 臧 ’个不停呢?” 穿着破旧,会不会觉得难为情?特别是和穿着华丽的人站在一起,会不会十分不安?这是自己的感觉,与他人无关。自己觉得品德修养不输给别人,穿着什么,大可不必介意。孔子赞美子路,认为他在这方面的表现,和平日的好勇逞强,完全不一样,是出于内心的自安,所以值得鼓励。若是表面上装成不在乎,心里却愤愤不平,或者勉强自己不要在穿着上比高低,那就不值得赞扬了。 " 不忮不求 ",当然是良好的修养。可是已经养成习惯,真正在日常生活中表现出来,就不必经常诵读,以免使人误解子路不过是用这句话来勉强自己,才装成十分安宁的样子。反而显得很不自然,变成用不怕输来安慰自己,也是一种逞强。孔子不是不欣赏这一诗句,而是在这种比较特殊的状况下,不赞成子路经常诵读。他不方便严肃地制止,免得造成误解,以为这一首诗真的不好,才采用这种幽默的方式,告诉子路诵读一两次就可以了,不要老是 "臧" "臧" "臧" 地 "臧" 个不停。 "臧" 是善的意思,但是在这里,孔子只取其音,并没有牵涉到它的义。 穿着破旧,并没输给人家的感觉,才是自安的表现,心中泰然,没有什么难为情。若是居于不怕输的心理,那就是逞强。勉强自己不要不安,仍然有所不安。 对学生该赞扬的要加以赞扬,该告诫的也要加以告诫,这是老师的责任,也是为人师表的素养。学生有自相矛盾的地方,务必不客气地指出,使其更为精进。 "不耻" 是不以贫寒为耻,而不是不耻那些穿着华丽的人。贫寒或富贵,在德性自安的人眼中,应该没有差别。 建议我们,不要用不怕输来勉强自己,最好做到没有输的感觉。因为人格平等,何必在衣着方面分出高下?#论语遍地开花#中华道统#论语#四书五经
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