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贪嗔痴,佛教谓之三毒,是人心烦恼的根源。而《易经》作为阐述宇宙人生变化规律的经典,其一阴一阳之谓道的核心思想,恰能为贪嗔痴的本质提供一套立体的解读框架。若以易经的阴阳、时位、变易为镜,贪嗔痴皆可视为违背道的失衡状态,其根源与转化之道,尽在《易经》的卦象、爻变与易理之中。 贪者,《大乘起信论》言于顺境界,心乐著故,即对顺境的过度占有欲,对有的执着。在《易经》中,有对应阳爻(刚健、实有),无对应阴爻(柔顺、虚空)。贪的本质,是将阳的实有过度执定为满,如乾卦六爻皆阳,却不知盈不可久。 《乾》卦初九潜龙勿用,上九亢龙有悔,揭示刚健需时位相协。贪者如上九,执着于用而不知止,如盈满之水必溢,亢龙则有悔。《易经》穷则变,变则通的智慧,恰是对贪的警示:过刚易折,过盈必亏,如坤卦直方大,直是守正,方是边界,大是包容,若方执于有界,大贪于无度,则失坤道的顺承,反成贪满。 《易经》刚柔相推而生变化,贪者是刚爻过刚,柔爻过柔的失衡。如大壮卦,大壮利贞需刚柔适中,若阳爻过强(大壮上六阴爻居阳位),便如大壮而贪,执着于壮之实有,忽略柔之虚静,终致物极必反。贪的痛苦,正在于只取阳之有,弃阴之空,违背阴阳相生的道。贪之多重也,心就多毒也。
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跟着孔子学易经•无妄卦卦辞 《序卦传》说:复则不妄矣,故受之以无妄。返回了初心本性,就没有妄心妄念,所以复卦后面讲无妄卦。妄:乱也,乱想;虚妄,不真实。无妄:不胡思乱想,无非分之想,真实而不虚妄。也有意外、意想不到的意思。 现在我们来学习无妄卦的卦辞。 无妄,元亨,利贞,其匪正有眚,不利有攸往。 无妄卦的卦辞是什么意思呢?我们还是来看孔子在《彖传》中的解释。 彖曰:无妄,刚自外来而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉! 孔子的解释是文言文,解释得非常清楚明白,为了方便大家理解,我们再把孔子的解释翻译成白话文。 《彖传》说:无妄卦,初九刚爻从外卦来到内卦当家作主。下卦震为动,上卦乾为健,动而健。九五阳刚中正在上,六二柔顺中正应于下,上下刚中相应,中正大亨通,这是天道自然的法则。初九不守正道妄动妄行有灾祸,不利于快速往前。心无妄想,往哪里都能心想事成吗?上天不保佑,行得通吗? 下面我们再学习无妄卦的大象。 象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。 [译文] 上卦乾为天,下卦震为雷,天下雷行,施与万物一点都不虚妄。先王从中得到启示,养育万物只有时节对了,才能茂盛不衰,而不虚妄。#国学经典# #易经知识#
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