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语文课代表2年前
《项脊轩志》，归有光用十几年完成的一篇回忆性散文。越是平淡的文字，越能触动人心。项脊轩见证了恍如隔世的骨肉亲情，枇杷树见证了魂牵梦绕的琴瑟和鸣。 “儿寒乎？欲食乎”？ “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。 这几句话早已是几代读书人的泪点，时过境迁，物是人非矣。#项脊轩志 #归有光 #亭亭如盖矣 #知识领航者 #语文课代表
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谷至平4月前
《项脊轩志》最感人的，不止那棵亭亭如盖的枇杷树。 #重读我的宝藏课本 #在抖音重新读懂了当年课本 #古文的魅力 #项脊轩志
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🎤小小三雯鱼1年前
“儿寒乎？欲食乎？”——《项脊轩志》 外婆才不关心你考多少分呢，外婆只关心你生活幸不幸福。 #亲人 #亲情 #外婆 #情感 #隔辈亲 @抖音小助手
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7秒学文言8月前
高中文言虚词记忆|乎 疑问语气，吗|儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》#高中 #语文 #文言文 #高考 #学霸秘籍
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醉枕西风3年前
#唯美诗词 #读书 #经典 《项脊轩志》明代·归有光，“儿寒乎？欲食乎？”短短六个字，把母爱刻画的入木三分！#知识创作人 @抖音青少年
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庭院深深深几许Kevin1周前
代归有光的《项脊轩志》从不是激昂的悲歌，而是藏在岁月褶皱里的浅吟，那些最细碎的生活片段，恰恰是最撼动人心的深情。 修葺后的项脊轩，庭中杂植兰桂竹木，旧时栏楯也添了几分雅致，这一景不仅写尽作者对读书之所的喜爱，更给满篇怀旧情愫铺就了温暖底色。老妪口中母亲叩门的一句“儿寒乎？欲食乎？”，指尖叩门的轻响与朴素的问询，将母亲的温柔具象化，读来满是对母亲早逝的酸楚怀念。祖母持象笏而至，一句“他日汝当用之”的期许，既藏着长辈的厚望，又暗含作者怀才不遇的怅惘，让这份怀念多了一层人生失意的叹惋。而妻子时至轩中，或问古事或凭几学书的日常，平淡温馨的画面，与后来人去轩空的冷清形成对照，乐景衬哀情，更显物是人非的伤感。 最令人动容的，莫过于文末那株亭亭如盖的枇杷树。它是妻子亡故之年亲手所植，时光流转间，树苗长成大树，绵长的思念与岁月的怅惘，全藏在树影婆娑里，不言悲而悲自现，余味悠长。#归有光
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书海寻臻10月前
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。儿寒乎？欲食乎？“伊人不知何处去，空留相思泪潸然。”#项脊轩志 #诗词 #语文 #情感 #国学文化
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铁血宰相3年前
感动到哭的文言文，作者把母亲和妻子合葬于此:儿寒乎？欲食乎？……庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。#古诗词 #读书 #传统文化
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四季诗书4月前
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 #文言文 #劝学荀子 #中华文化 #古诗词 #读书
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帕克3月前
【笙寒安心】#dou上热门抖音 @DOU+小助手 #矢口乎 #文荒推荐 #女生必看 #好文推荐
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w-小不溜-1周前
每周一个故事||55 《专心致志》 战国·孟子等《孟子·告子上》 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 后人根据上述文献中“其一人专心致志”一句提炼出成语专心致志。 #中华文化 #国学文化 #成语故事
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肝肠断1周前
#古文 #古籍古书 #古典文学
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乐银发2月前
《朗读古文观止》第53篇：有子之言似夫子 #经典诵读 #优秀传统文化
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平常是道1周前
成语“一暴十寒”的出处 #每天学习一点点 #知识分享 #国学文化
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小学生成语古诗词1周前
第8首｜一年级下册 《赠汪伦》（唐）李白 #一年级语文 #赠汪伦 #古诗启蒙 #神仙友情 部编版一下必学《赠汪伦》来了！很多孩子背诗难，是因为不懂诗里的故事。今天我们用动画揭秘：李白是怎么被“骗”来的，又是怎么被一场“顶级送别”感动到写下千古名句的。这才是给孩子最好的友情教育课！ 系列更新中：点击主页→“一年级下册古诗合集”，系统跟学，轻松有趣。#跨年一起投dou+ #随时随地标记一下 #用影视飓风运镜打开各行各业
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江γ江γ1周前
《劝学》荀子（约前313—前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。#背诵
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Lulu文言文2周前
《报任安书》——下#古文 #语文 #历史 #中考 #古文观止
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道~原创正能量2月前
乌鸦尚知反甫羔羊也知跪食，马户又鸟可敢比乎 #上热门🔥🔥🔥找话题 #原创作品 #原创视频 #正能量 #宣传正能量
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丁一读书3周前
初二课本中的古文 #文学 #人文 #语文 #读书 #阅读
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申燕2周前
子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。 子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行以告。 子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 注释：①“莜”即竹器。②“四体”指四肢。③“五谷”指禾、黍、稷、稻、麦等五种常见的谷物。④“植”即拄着。⑤“拱”即敛。 今译：子路跟随孔子，却远远落在后面，遇到一位老人，用拐杖担着除草的用具。 子路问道：“您看见我的老师了吗？” 老人说：“我四肢不劳动，五谷分不清，谁晓得你的老师是谁？”说完，便把柺杖插在田里去除草。 子路拱着手恭敬地站着。 老人留子路到家里过夜，杀鸡做饭来招待子路，又把两个儿子叫出来拜见子路。 第二天子路赶上孔子，向他报告所发生的事。 孔子说：“这是位隐士。”叫子路再回头去看他。子路到那里时他已走开了。 子路说：“不出来做官是不合义理的。长幼间的礼节，你知道不可废弃；君臣间的伦常怎么能够废弃呢？为了洁身自好而隐居，却乱了君臣的伦常。君子出来做官，是尽自己应尽的义务。至于道的不能实行，那是我们早就知道的事。” 启示：现代的隐者，有一种新的身份，叫做移民。移到自己认为更有发展的地方，逃避原来生长或居住的乡里。合理与否，我们不应该加以置评。毕竟个人自作自受，事先考虑周祥，不后悔才好。到国外留学，最好在国内接受一定的教育，对本国文化有良好基础，以免造成不良的后果。 #论语遍地开花
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单招语文王4周前
单招语文文言文《劝学》#单招语文#河北单招#文言文#劝学
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安洁儿自在2周前
《庄子》至乐3.庄子之楚，见空髑髅，髐然有形。撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事斧钺之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。 夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士，视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子、闾里、知识，子欲之乎？”髑髅深颦蹙额曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！” #觉悟#修心养性#修行#庄子#道家思想 微信公众号：安洁儿自在
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交易修行路——大江1月前
《论语》：子曰：我欲仁，斯仁至矣。#论语#孔子#仁
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陌上花开缓缓归1周前
#释怀和成长
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兔子头1周前
《此生送你》吱💗乎小说勉废👀，超长后续来了 #此生回望不相逢 #此生回望不相逢后续 #此生回望不相逢小说 #此生回望不相逢大结局 #此生回望不相逢、被发卖到庄子的第五年。 我在鱼行碰见了养兄卫惊寒。
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1周前
🌹《论语》里仁第四 第五章 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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普玉1周前
《大学》六. 格物致知 【原文】 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。（朱子补传） #国学传统文化 #国学文化
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如是我闻3月前
《论语》阳货篇的第七章：佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？＂子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”#论语#国学经典#每天学习一点点#论语解读
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邱学斌🇨🇳文质彬彬1周前
《论语》里仁第四 第五章【二】 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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球球宝贝1周前
《论语》先进篇 子哭之恸 颜渊死，子哭之恸。从者曰:“子恸矣！”曰:“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 非我也 颜渊死，门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
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笑笑姜3周前
《鱼我所欲也》战国·孟子 #古诗词 #诗词 #孟子 #青年创作者成长计划 #创作灵感
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大尾巴小黑1月前
#读书 #庄子 #自我提升 #自我成长其热焦土，其寒凝冰，偾骄而不可系者，其唯人心乎！举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境！
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甜桃儿1周前
#背诵《古文观止》第九篇 韩愈《师说》
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读书的宝贝蛋3周前
论语 阳货第十七 （3）
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国泰民安1周前
#每天学习一点点 #论语
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H·Y✨1周前
每日读《论语》【阳货篇】 第1节 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 孔子时其亡也，而往拜之。 遇诸途。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。” 孔子曰：“诺；吾将仕矣。”#每天学习一点点 #世事洞明皆学问 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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故事（个人）2月前
深耕古典文学的博主在线拆解！《项脊轩志》凭什么火了几百年？用一间老屋写尽家族兴衰与个人悲欢，‘儿寒乎？欲食乎？’的慈母心太好哭了！评论区聊聊你心中的千古名句～#项脊轩志隐藏细节 #古人的抒情有多绝
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梦飞语文1周前
《唐雎不辱使命》 #原创 #抖加小助手 #种草激励计划 #文言文
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文漫私藏馆1周前
接上集《安沐念月》全文已完结~矢口~乎~勉~废00#穆昭昭宋怀瑾后续#刚入宫第一天就被皇上打入冷宫#穆昭昭宋怀瑾感情线#听雪念月后续#听雪念月完整版
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诗瑶妹子呀1月前
阅读小古文打卡第82天《朝三暮四》#小古文 #朝三暮四 #文言文 #每日学习打卡 #创作灵感
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七宝同学1月前
第15篇 与人方便，与己方便。 滴水之恩#初中小古文 #文言文 #世说新语 #口播
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鸢飞鱼跃2月前
“人生只为“欲”字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！”推荐阅读明代洪应明著作《菜根谭》评议篇。#重读中国古典名著 #创作者中心 #创作灵感 #国学文化 #读书
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学则不固6天前
述天二十九#论语遍地开花
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每日诗笺1周前
迷津欲有问，平海夕漫漫#早寒江上有怀 #孟浩然 #传统智慧 #知识分享 #每日诗词
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吃一口桂花1周前
“庭中有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣……” #dou上热门 #历史 #遗憾的过客 #人文
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衣长安3周前
#劝学 #朗诵 #衣长安 #文学经典
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✨知者不惑✨🇨🇳1月前
《论语》微子第十八（7） 【原文】 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。” 释义及生活智慧 - 子路跟随孔子出行时掉队，遇见一位拄杖扛着农具的老人，询问是否见过孔子。老人讥讽：“四肢不劳动、五谷分不清，谁是你的老师？”随后放下拐杖除草，子路恭敬拱手站立。 - 老人留子路住宿，杀鸡做饭招待他，还让两个儿子出来相见。次日子路告知孔子，孔子称老人是隐者，让子路返回拜访，老人已离去。 - 子路感慨：“不出来做官不合道义。长幼礼节不能废弃，君臣大义怎能抛弃？想洁身自好却违背根本人伦，君子做官是践行道义，即便大道行不通也早已明知。” 二、现代生活智慧 1. 责任与担当：个人不能因现实不顺就逃避社会责任（如工作、家庭责任），就像隐者想洁身自好，却忽略了君臣大义（对应现代的社会角色义务），君子需在其位谋其政，主动承担该尽的责任。 2. 尊重与包容：子路面对老人的讥讽仍恭敬相待，最终获得尊重；生活中面对不同观点（如长辈与晚辈、同事间的分歧），先保持谦逊包容，再理性沟通，更易化解矛盾。 3. 坚守底线与灵活变通：“长幼之节”“君臣之义”是做人做事的核心底线（现代可理解为伦理道德、职业操守），不能因追求个人“清净”而突破；但践行道义时可灵活选择方式，不必拘泥于一种形式。#传扬中华文化#正能量 #论语遍地开花
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狄道飞龙1周前
经典古文鉴赏《庄子.秋水》第六部分《惠子相梁》与《濠梁之辩》 #每天学习一点点 #先秦诸子 #中华传统文化 #原创作品
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姗姗学语文（家有姐妹）1月前
小古文《师旷论学》#弘扬国学经典文化 #传统文化 #古代文化 #中华文化 #国学
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秦江涛古文诗词3周前
《古文观止》有子之言似夫子 礼记 檀弓 丧欲速贫，死欲速朽......以斯知不欲速贫也。
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龙儿好物分享4月前
#成语典故出处 #成语典故
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谦 德🇨🇳邱学斌1周前
🌹《论语》里仁第四 第五章 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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甜心卷.2周前
《寒 崽 破 冰》 矢~口~乎 #女大学生 #小说推文 #小说动漫解说
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朵宝每周一诗2周前
学习古文《师旷论学》，复习古诗《塞下曲》#古诗文 #日积月累
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谦 德🇨🇳邱学斌1周前
《论语》里仁第四 第五章【一】 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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国学王姐1周前
全民阅读，从你我做起~~ 《论语》里仁第四：夫子之道，忠恕而已矣；君子喻于义，小人喻于利；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；君子欲讷于言，而敏于行；子曰：德不孤，必有邻。 #国学文化#惟谦书院#国学王姐#教育#艺通婚庆
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蔚蔚学古文诗词1周前
#每日学习打卡 #每天学习一点点 #培养孩子好习惯
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我爱欣欣3月前
《朝三暮四》#朝三暮四 #小学生必背文言文 #原创作品 #记录成长过程 #国庆快乐
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小琦墨学国学3周前
《论语》跟读版-【阳货第十七】（5）｜读经典 长智慧 ⑥佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！” #国学启蒙 #论语 #跟读 #中国传统文化 #国学经典
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枝枝楠晚2周前
秋 话 寒 雨 ༓知⃠乎⃠༓#小说 #女生爱看 #第五人格#评分9.5分以上的小说
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青海云尚艺术 何老师3周前
佛肸（bì xī）召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁？吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”#青海云尚艺术培训国学课 #学艺术来云尚 #论语
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畫說古籍2周前
《黄帝内经素问》生气通天论篇第三朗读#书籍分享 #历史 #每天跟我涨知识 #中医 #知识科普
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诗和远方！1周前
#诗经中的绝美句子 #创作者中心 #创作灵感#水调歌头 #古风诗词
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寒听两江生3周前
成语故事（大义灭亲） #中华文化 #历史 #古代文化 #历史故事
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简介:

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