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易道文化（道谷）1年前
受国之垢，是谓社稷主;受国之不祥，是谓天下王。 #易经文化 #国学文化 #涨知识 #道德经 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用
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侯志奎4年前
受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。你没有承载凭什么你来做老大，只有承载哪些之垢和不详，你才能成为真正的老大。#认知 #老板 #女老板 #美女老板
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梁冰3周前
受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。九九八十一难才取得真经，中间有一次动摇，就难取真经。乐观面对挫折，努力克服困难，迎接美好的明天。
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玄铸礼铜3月前
道德经七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是为天下王。”正言弱反。#道德经 #国学文化 #生活感悟
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草根正阳1年前
【全网挑战道德经81章】第七十八章《正言若反》 柔弱的水为何攻无不胜？“柔弱胜刚强”到底如何理解？“受国不详”方能为天下王？为什么《道德经》学起来如此费劲？本章很烧脑， 一定要读懂 #道德经 #传统文化 #国学文化
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宏哥读书日记4月前
#创作灵感 #道德经 #传统文化 #国学文化 #国学智慧
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红天鹅2周前
第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。#道德经读诵
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DFSR：慈普7月前
道家智慧： 统治者所说的“受国之垢，是为社稷主；受国不祥，是为天下王”这句话，其实想表达的是：作为管理者更应该去承担这个责任。
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静悟斋1周前
#国学文化 #传统文化 #国学智慧#人生感悟 #庄子
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一叶易学2年前
受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。 正言若反。 #道德经 #道德经第七十八章 #国学 #人生 #知识前沿派对
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李伯言1月前
道德经第七十八章：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。#道德经#道家思想 #老子 #历史人物故事
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文化相对论2年前
受国不祥，是为天下王 #老子 #道德经 #国学智慧 #传统文化 #曾仕强教授
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心平气和小星星1周前
第53集|老子 道德经第78章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。 #道德经 #蔡志忠 #道家文化 #中华传统文化 #老子
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古宇清魂2年前
受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。#国学文化 #传扬中华文化 #每天学习一点点 #读书
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自在2月前
《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点 #国学智慧 #女性力量
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于生（2.7号人生转型闭门会）1月前
受国之垢，是谓社稷主 #普及知识 #说真话 #商业
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山川与文心2周前
道德经第七十八章#道德经 #涨知识 #国学智慧#传统文化#人生智慧
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uu读书📚9月前
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云:“受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。”正言若反。 [释意]天下再没有什么东西比水更柔弱的了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水，没有什么能够代替它。弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道，但是没有人能去真正实行。 所以有道的圣人这样说:“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主;承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。#道德经 #读书 #修行 #柔弱胜刚强
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千里之行始于足下1周前
#道德经#记录学习
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酸梅儿2周前
#热点 《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云:“受国之诟，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。#道德经 #国学文化 #传统文化 #正能量 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音创作小助手 @抖音创作者大会
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境心女性成长智慧1周前
#道德经解读 #道德经 :受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。 “刀在石上磨，人在事上练”，短短一句话，道尽成长真谛！ 一把好刀，只有在磨刀石上反复打磨，才能削铁如泥；一个人，也只有经历各种事情的锤炼，才能变得成熟强大。 生活里的难题、工作中的挑战，都是磨砺我们的“磨刀石”。《道德经》说：“受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。” 能承载困境、接纳磨砺的人，方能沉淀实力，扛起重任。 每一次解决问题的过程，都是在打磨自己的能力；每一次应对挑战的经历，都是在沉淀自己的心智。这正是“祸兮福之所倚”的智慧——那些看似棘手的考验，实则暗藏成长的契机。 别害怕困难，别逃避事情，那些打不倒我们的，终将让我们变得更强大。 在事上练，才能练就真本事；在磨中成长，才能成长为更好的自己。勇敢地去迎接生活的挑战吧，你会在磨砺中绽放光芒！
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芸梦田园（田园刘娟授权）3周前
《道德经》78章德经 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。#国学文化 #国学智慧 #强烈推荐 #读书 @田园刘娟 @田园刘娟(小号)
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来道一二2月前
道德经：王 #真正的承载，恰在“放低”之处，这是“善下”的智慧。先于他人处下，才会先于他人居上。因为处下，所以居上。真正的引领者，必须主动承担起人们的屈辱、灾祸、不公与失败。这种“承担”不是被动的受苦，而是一种主动的包容与净化。他能消化集体的负面能量，并将其转化为稳定与重生的基础。这定义了真正的领导力不是统治，而是服务与承载。他的一生，未曾占有多少东西，却仿佛承载了许多人的片刻安宁。那些旁人的苦楚、烦忧、火毒，像一条条浑浊的溪流，汇入他那里，在他的涵养中，澄清了，干净了。他站在那里，脸上总有一种平和的光，不是因占有而志得意满，而是因承载而生出的温润与厚重。他是王……
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Eric-tan3周前
78.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。　　
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昱道国学3周前
能够承担多大的屈辱与不详，自然能成为社稷主天下王 #刘昱辰讲道德经 #道德经 #郑州线下读书会 #同城流量
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与懿同行2周前
道德经第七十八章分享#真实生活分享计划 #创作者伙伴计划 #修行 #上热门热搜🔥 #国学
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心神的印记4月前
『受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王』，《道德经》中的100个教育锦囊传播……百万教师学国学，千万学子悟经典，中华文化生生不息！#南阳红旗教育 #国学文化 #经典文化 #传统文化 #曾仕强教授
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3692周前
道德经 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢（gòu），是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
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PengShiYang3月前
《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥， 是为天下王。”正言若反。
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探索Life6月前
《道德经》第七十八章原文： 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。” 正言若反。 感悟： 1、遇冲突时以柔化刚（如谦和化解矛盾），以包容心承受挫折，在“柔弱”中积蓄力量。 2、卓越领导者不炫耀权威，而是担责、容污，如水利万物而不争，反得众人归心。 3、水喻指自然力量——人类若妄图征服自然（“刚强”），终将失败；顺应自然（“柔弱”），方得长久。#道德经 #国学文化 #智慧人生 #每日学习打卡 #传统文化
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魏王小太阳ʚ❤ɞ2周前
道德经八十 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜也 以其无以易之也 柔之胜刚 弱之胜强 天下莫弗知也 而莫能行也 故圣人之言云曰 受邦之垢 是谓社稷之主 受邦之不祥 是谓天下之王 正言若反 【译文】 天下最柔软的莫过于水，但攻坚克强却没有能胜过它的，因为谁都改变不了它。柔能克刚，弱能胜强，天下没有人不知道这个道理，但却做不到。所以圣人留下言论，说：“能承受一个国家最坏的东西的，才可以说是国家的君主，能承受国家国家的不顺利的才能成为天下之王”，合于道的话，听起来好像说反了一样。
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一页天书2年前
道德经 第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。 #道德经 #老子 #曾仕强 #国学文化 #智慧人生
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宗恒文化设计3周前
《道德经》第七十八章原文 （通行本·王弼版）： 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云： “受国之垢，是谓社稷主； 受国不祥，是为天下王。” 正言若反。 译文： 天下没有比水更柔弱的，但攻坚克强却无物能胜过它，因为没有什么可以替代水的特性。 弱能胜强、柔能克刚的道理，天下无人不知，却少有人能践行。 因此圣人说： “能承担国家的屈辱，才配称为社稷之主； 能承受国家的灾祸，才配做天下之王。” 合乎道的言论，往往像与常理相反。 逐句解析与哲学深意： 1.水的隐喻——至柔至刚的辩证统一 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”： 水是老子核心意象之一（参见第八章“上善若水”）。看似柔弱无常，却可穿石、溃堤、蚀金，喻示柔弱中蕴含不可战胜的力量。 “以其无以易之”： 水的特性无法被取代——它因柔顺而适应万物，因不争而无可匹敌，揭示自然之道的恒常性。 2.知行鸿沟——人性的困境 “弱之胜强…莫不知，莫能行”： 老子尖锐指出人类通病：明知柔弱胜刚强的真理，却因欲望、逞强、功利心而背离。如统治者穷兵黩武（如春秋列国争霸），结果加速灭亡。 3.圣人之道——逆向承担的政治哲学 “受国之垢…受国不祥”： “垢”（屈辱、批评）、“不祥”（灾祸、罪责）象征统治者需主动承担的负面责任。 老子颠覆传统权力逻辑：真正的领袖不是享受尊荣，而是如江海般居于下位，包容污秽（参见第六十六章“江海所以能为百谷王者，以其善下之”）。 历史印证：越王勾践忍辱复国、汉文帝以俭朴化解民怨，皆暗合此道。 4.终极悖论——正言若反 结尾三字是全章画龙点睛： 承担屈辱反成君主（受垢→社稷主）， 接纳灾祸反得天下（受不祥→天下王）， 柔弱者反能胜刚强。 老子以此揭示：道的运行常与世俗认知相反，唯有突破二元对立思维，才能洞察本质（参见第四十章“反者道之动”）。 #道德经解读 #创作者服务中心 #中华传统文化
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女老罗的会客厅1周前
辅汉定社稷“王政君” 王政君，魏郡元城(今河北邯郸大名人，王莽是其族侄)，汉元帝刘奭皇后，汉成帝刘骜生母。她是中国历史上寿命最长的皇后之一。其身居后位(包含皇后、皇太后、太皇太后)时间长达61年(公元前49年—公元13年在位)，仅次于清朝的孝惠章皇后(64年)。王莽篡汉时，王政君曾大怒将玉玺砸在地上，致使传国玉玺还崩碎了一角，不久忧愤而亡，与汉元帝刘奭合葬渭陵。#汉朝 #王莽 #王政君 #历史 #传统文化
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东方SR慈孰唤人醒学三圣智慧進大同4周前
第七十八章《道德经终极版》及管理智慧 【原文】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。 【译文】天下万物没有比水更“柔弱”的了，然而攻击坚硬强壮之物却没有什么东西可以胜过水，也是没有什么可以代替水的。纤柔的战胜刚强的，细嫩的战胜坚硬的，普天之下或许有人不知道或许有人能坚持做到。因而统治者这样说：“能承担国家屈辱，才能称得上国君；能承担国家的灾祸，才能做天下的王。”这句“正”话好像“反”了（正话顺从了“反”）。
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微澜之间的风6月前
司马家族历经三代四人奋发图强才得到的天下，不过数年，就动荡再生，失慎于前，遗患于后。在太子司马衷和天下社稷间，晋武帝选择了司马衷，因此丢了江山，只能叹“取轻德而舍重功，畏小忍而忘大孝。”#历史的脉络 #历代帝王 #太康之治 #羊车望幸 #何不食肉糜
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兔兔与她的胖猪搭子1月前
大明风骨：天子守国门，君王死社稷，大明王朝276年铁血传奇！这十个字，是融入大明血脉的信仰，是华夏民族最硬气的底色！#历史 #历史人物 #历史解说 #大明王朝 #助手抖音助我上热门
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芙蓉说历史6月前
天子守国门，君王死社稷；当你走上煤山上的那一刻你已经赢了 朱由检继位后力图振作，勤俭勤政、剪除阉党，然内忧外患积重难返，终无力回天，煤山自缢，以悲壮落幕，成大明末代帝王之叹。 #即梦ai #明朝#此去半生 #朱由检 #历史人物
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爱华声（吉雅瑞德）9月前
《道德经》第七十八章 原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。#道德经 #智慧人生 #经典诵读 #爱华声 #吉雅瑞德 @抖音音乐人中心 @抖音生活服务热点宝 @DOU+小助手 @生活服务热点中心 @创作灵感小助手 @抖音创作小助手
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记得绿罗裙2年前
天下柔弱过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 故圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。”正言若反。#道德经
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申如也4年前
#道德经 #国学 #领导学 故圣人之言云：“受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。”正言若反。
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时雨润物3月前
#知识分享 #内容过于真实 #涨知识 #知识科普 #每天跟我涨知识
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博雅堂主 叶建波1月前
道德经第七十八章#书画收藏 #国学 #名家书画 #传统文化
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唐恒民11月前
《道德经》第78章:受国之垢，是为社稷主；受国之不祥，是谓天下王。#道德经 #传扬中华文化 #中式茶桌茶台
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像写诗一样做设计2年前
以退为进 正言若反 以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。
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360看抖音11月前
道德经78章:受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
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觉圆【问道昆仑】4年前
#每天学习一点点 道德经
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兰玫瑰2年前
受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王#消费者阶层的自媒体
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门禁砖家李败1年前
砖家说《道德经》第七十八章 受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。 #国学文化 #道德经 #智慧人生 #中华文化 #人生哲学
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葱葱悦读4周前
柔之胜刚《道德经》第七十八章#国学文化 #国学智慧 #正能量 #个人成长 @清华大学 @北京大学 @与辉同行 @朱迅 @@果果讲哲学.
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太极永1年前
《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。
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家企双赢许仙识人3年前
#改变命运#改变自己 #习惯 想要人前显贵，就要人后受罪，一般人认为的受罪却是非一般人的常态，受国不祥，是谓社稷王
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通顺纳桩2周前
#上热门话题🔥🔥🔥 #知识分享 #原创 #正能量 《道德经》研学
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晓读10月前
#道德经 #读书 受国之诟，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。👍能承受国家的耻辱才能够称得上一家之主；能够承担国家的灾难才有资格成为天下之王。#西藏 的地震与漂亮国的山火鲜明对比真的是高低立现！
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阿平2周前
#消费者阶层的自媒体
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小故事大道理1月前
道德经第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。”
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如如3年前
受国之垢是谓社稷主，受国不祥，是为天下王。《老子》一本中国人不能不读的闪耀智慧光芒的经典之作。
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