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#热点 #知识分享 #正能量 #涨知识 #你是捧在手心里的金桂 被誉为“千古第一奇文”,通篇都在泄露天机,句句堪称千古名言。 “天有不测风云,人有旦夕祸福。” “蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。” 通篇大白话,却字字戳心,句句见血。 然而,这样一篇文章,却因“来路不明”被长期列为禁书,被传统主流文学排斥在边缘。 很多人说,这是北宋状元宰相吕蒙正,在住破窑、穷困潦倒时写下的劝世良言。但从文风、韵脚、用词来看,它并不符合宋代词赋的特征,反而更像明清时期流传于民间的“爽文”或劝世文。 那么,一篇“伪作”为何能流传几百年? 又为何非要“碰瓷”吕蒙正? 今天,我们就花一点时间,了解这篇被称为“千古第一鸡汤文”的《寒窑赋》,到底是如何“问答”了我们几百年。 ▍开篇即王炸:命运才是硬道理 文章一上来,没有半句废话,直接抛出一个颠覆认知的观点: “天有不测风云,人有旦夕祸福。” 老天爷的脾气都摸不透,何况是人的命运? “蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸭。” 蜈蚣一百条腿,跑不过没腿的蛇;公鸡翅膀再大,飞不过小小的乌鸦。 这不是在讲生物学,而是在讲“现实”——你手里的资源、你自以为的优势,在命运面前,可能毫无意义。 作者怕你不服,又补一刀: “马有千里之程,无人不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。” 千里马自己跑不到目的地,得有骑手;你本事再大,没有运气,也寸步难行。 这几句话,彻底撕碎了我们从小听到大的鸡汤:“努力决定一切”。 而这,正是《寒窑赋》的“毒性”所在——它用最直白的方式,提出一个让所有人无法反驳的观点: “运”,才是那个“1”;你的才华、努力、资源,都只是后面的“0”。没有“1”,再多的“0”也没用。 这就是《寒窑赋》的总纲:承认时、运、命的存在。人生,就是一场开盲盒。 ▍疯狂点名历史顶流:你不服?那就打到你沉默 作者知道你会说:“我命由我不由天”。 于是,他开始疯狂点名历史上的顶级人物,用一连串事实,让你沉默。 “文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。” 孔子文章天下第一,照样被困陈国,饿得半死;姜子牙兵法无敌,照样在渭水边钓了半辈子鱼,快八十岁才被发掘。 “颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。” 颜回品性高洁,三十出头就死了;大盗盗跖坏事做尽,反而活得长久。 “尧帝明圣,却
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原来孔子才是最懂仪式感的人?古代的礼法礼制祭祀,其实本质在于尊重,尊敬先人的智慧成果,劳动成果,尊重尊敬天地自然带来的滋养,带来的阳光粮食住所空气等等,在于承认自己的渺小,在于谦虚。 中庸第19章中就描述了古代的礼法祭祀场面的庄重严肃和认真,你身临其境的去想一想,其实你会感觉到一种很厚重的文明的感觉。 当你能够感受到这种感觉的时候,其实你就能够意识到原来仪式感这么有用,原来,仪式感能够给生活带来不一样的感受和趣味,原来,女性所要求的一些仪式感,本质上核心需求在于让让男性珍惜和重视这段情感,原来清明节缅怀革命先烈包括祭祖是为了让我们尊重先人先辈带来的智慧成果,精神成果,文明成果,物质成果带来的便利。 仪式感在我们的生活当中无处不在,为我们生活带来了不一样的感受和趣味,但是关键在于看清楚仪式感形式是表象,要把握住核心和关键,在于真诚的情感。物质外在行为形式都是表象,精神情感才是核心。 对于亲情,给父母打钱,给父母提供更好的环境住所,是表象,是形式,是表面的仪式感,那深层的仪式感是什么呢?深层的仪式感在于多陪伴,多付出情感,时间和精力。对于爱情,给伴侣好的物质条件,或者是说吃喝玩乐,这种仪式感是必要的,但不是主要的,也不是最重要的,而是不仅要有外在的行为,同时也要有对情感的珍惜,对生命的尊重,对幸福来之不易的敬畏。对于友情,整天吃喝玩乐勾肩搭背,就成了酒肉朋友狐朋狗友,反而脱离了友情的本质,在于志同道合,在于雪中送炭,在于危难中的援手,而不在于外在的形式。 仪式感对于我们的生活生命是必要的,因为它可以给我们带来美好的感受和生活的趣味,仪式感的行为要有,但是要更重视仪式感背后的对情感,对生命的尊重和敬畏。 #内容太过真实 #情感#情感共鸣 #真实 #讨论
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