00:00 / 04:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞514
00:00 / 04:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞135
00:00 / 02:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞70
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞2154
光明2周前
佛是觉悟的人,人是迷失的佛。#佛教创始人,佛教创始人释迦牟尼佛,原名乔达摩·悉达多,觉悟后普度众生,世人尊称释迦牟尼佛,据史料记载出生于公元前五世纪至五五世纪的古印度迦毗罗卫国蓝毗尼园(如今尼泊尔境内)和中国春秋战国末期老子孔子生活在一个时代。迦毗罗卫国国王净饭王的太子,刹帝利贵族种姓,因目睹众生受生老病死爱恨情仇之苦等,当时的婆罗门教与外道修行无法从根源断除痛苦。婚后生子罗睺罗,舍弃王位。出家修行,觉悟后总结出四圣谛、八正道,十二因缘等教义,建立僧团,引导众生修心离苦,证得涅磐。释迦牟尼佛在拘尸那迦城外娑罗双树林涅槃享年80岁,遗体被移至城西北的天冠寺内荼毗,火化后得到了舍利(包括佛骨、佛牙等) 此时,古印度的八个王国国王闻讯赶来,都希望能迎请佛舍利供奉,为此险些引发争端。 一位名叫香姓的婆罗门站出来调停,提议将佛舍利平均分为八份,由八国分别迎回。并没有具体的安葬地 最终,八国国王各取一份舍利,带回本国后建造窣堵坡(佛塔)供奉,以此让民众瞻仰礼拜,种下善根。 这八国分别是:拘尸那迦国、摩揭陀国、毗舍离国、迦毗罗卫国、遮罗颇国、罗摩伽国、波婆国、鸯伽国。这就是世人所供奉的释迦牟尼佛。#佛的诞生 #华夏文明 #历史 #流麻制作过程
00:00 / 02:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 02:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
礼佛拜佛的意义和作用一般是有以下几点 一、众生所发愿无论大小,无论渡自己还是渡他人,都与佛发下的愿力慈悲心菩提心相应,而祈求佛力加持摄受。但是满足这些愿还是自己的行为为主,自己的行为是否符合佛的教法这是最重要的,否则即便信佛求佛,也很难得到佛的摄受,如果根本上是一个好人即使不求佛不信佛也会得佛的加持。 二、佛为大医王或大导师,出于尊重和对佛法的臣服而至诚礼拜,借着礼拜的动作和至诚心打掉所有的执着,无论外境还是念头全部放下,或至诚或观想,观佛像观光明观空观法界等等,专注于当下而礼佛逐渐放下妄想执着的习气,相当于一种修行方式就像念佛持咒参禅,逐渐越来越清净而入禅定,于禅定中打开本来明见佛性。 三、见性后礼佛亦是保任功夫,时时觉照自性,礼佛即同念佛念自性,无能拜者与所拜的佛而拜佛,礼拜佛即礼拜自己这尊佛即是开显十方一切诸佛菩萨的般若智慧和慈悲愿力,不求佛而自然得佛力加持,只因自他不二心即是佛。 有人并没有把拜佛看作和念佛平等的修行,而是将拜佛或佛教的仪式视为糟粕并试图摒弃,我们要知道,佛出世不是为了让众生拜他求他念他敬他怕他和他交易交换利益,这些都不是佛的意思,反而是世俗观念,是众生把世俗观念代入进佛门修行中而片面的认为拜佛等于拜神,所以从这个角度说佛法是无神论,佛让众生相信的是因果而不是某个神的保佑,第一因在佛门中是外道。因此我们要明白修行的意义,大多数人选择的相同方式大众化的方式其实倒是对应着大多数众生的根器,没有谁是例外的适合哪种小众特立独行的方式,反而想摒弃大众坚持小众倒要注意是不是一种妄想习气做主。只有真正开悟见性的有传承印证的师父才有资格教导弟子用什么特定化的方式,否则就没有这个资格,想要改变佛教修行方法的必须是内行人改变,而且这个内行必须是开悟见性后达到登地菩萨果位同时无明习气减轻很多的人,还得通达佛经教理还能够识别众生根器和适合的修行方式,即便如此也是因人而异的改变。不是到了什么世纪20几几年就不能不该拜佛了,还要改个什么别的方法礼敬三宝,拜佛是为了求佛保佑吗?这个行为到了20几几年还有人觉得是被压迫吗?还觉得是封建迷信吗?拜佛让你觉得自己低谁一头吗? 如果有人说他可以不做功夫不修行只是知道佛法的道理就见性了,同时瞧不上任何的实修方法,一定对这种人敬而远之,他挨饿受冻不去吃不去穿只会靠嘴说,把自己饿死冻死是他愚痴,不信因果不明因果忽略因果,不要被带跑了。 #拜佛烧香 #观察人间 #固有观念
00:00 / 05:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 06:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞138
00:00 / 07:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
佛陀说 释迦牟尼佛是佛教的创始人,被尊为娑婆世界的教主。其全名为乔达摩·悉达多,姓“释迦”,故称释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。“释迦”意为“能”或“勇”,“牟尼”意为“仁”、“儒”、“忍”或“寂”,合起来象征“能仁”或“能寂”,体现其慈悲与智慧的圆满。 释迦牟尼的生平背景: 他出生于公元前1027年(一说前623年)的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内),是净饭王的太子,属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人在蓝毗尼花园分娩后七天去世,由姨母波阇波提抚养长大。幼年受传统教育,16岁娶表妹耶输陀罗为妃,生子罗睺罗。29岁(一说19岁)时,因感于人生生、老、病、死的苦恼,以及对婆罗门教种姓制度的不满,舍弃王族生活出家修行。 修行与成道: 释迦牟尼先跟随阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定,后在尼连禅河附近苦修六年,认为苦行非解脱之道,转而至菩提伽耶的毕波罗树(菩提树)下静坐思维,最终证悟四圣谛、十二因缘等佛法,时年35岁(一说30岁)。成道后,他在鹿野苑首次说法,即“初转法轮”,开始在恒河流域传教。 教义与影响: 释迦牟尼的核心教义以四圣谛为基础,包括苦谛、集谛、灭谛和道谛,并通过八正道等修行路径引导众生解脱。他反对婆罗门教的种姓制度,强调中道思想。八十岁时在拘尸那揭罗城的娑罗双树下示现涅槃。其教义由弟子在王舍城结集整理成文字经典,如《般若经》、《法华经》等。 历史与文化意义: 释迦牟尼的生平被后世广泛纪念,例如卫塞节(Vesak)被列为联合国假日。#原创视频 #上热门🔥 #石头画 #佛教文化 #佛教
00:00 / 05:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞1551
这四位菩萨,是修行的四个阶段: 地藏王菩萨(基础)是善根,这是做人的根本,所有经典都说善男子善女子,所以善良是根本,地藏王菩萨教的孝道是根本,所以修行的先前阶段就是培养善根,从孝顺父母,善待他人做起,没有善根,修行就像是在沙地上盖房子,根基不稳,随时会倒塌。 观世音菩萨(修行的进阶,明了因果)修行不仅要善良,还要明白因果,一切行为都有因果,种瓜得瓜,种豆得豆,所以修行的第二阶段就是明了因果,知道什么该做什么不该做,只有这样智慧才会慢慢升起! 文殊菩萨(修行的核心智慧)文殊菩萨是智慧的化身,手持宝剑斩断无明和迷惑,开启内在的智慧,看清世界的真相,所以修行的第三阶段,就是只有看清无明的本质,我们才能真正的走向觉悟。 普贤菩萨(修行的圆满是实践出真知)修行不能只停留在理论上必须付诸实践,所以修行的第四阶段,就是修行最终要落实到行动上,利他利己去改变自己,佛陀说,众生都有佛性,只是被无明和执着遮蔽了,而四大菩萨的修行路径,正是帮助人们破除无明,显现觉悟的方法,所以说四大菩萨其实是一个人,而这个人正是走向觉悟的自己[感谢][感谢][感谢]#佛教文化 #地藏王菩萨#观世音菩萨 #文殊菩萨 #普贤菩萨#观音菩萨 #观音菩萨圣诞日
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
00:00 / 02:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞186